简介:<正>历居山里的故事很多。赶个集就好比过年。山里的人不多,像拿升芝麻,星星点点地撒在大山的角落里,根本就见不到什么人家。平日里也忙,斗笠盖一丘、蓑衣搭一块的田亩,都高高低低地挂在山坡谷底,一家人得去种、去收,还得守。赣东北的红土地对着脸,鄱阳湖上的太阳晒着背,山里人忙得像阳山岗上的树叶子,终日被风吹得团团转。累得捶腰的时候,去赶赶集,就是山里人的一种向往了。集市隆兴,于是大水坑的集就赶一、四、七:峁山镇占了二、五、八;阳山岗就有了三、六、九;逢十,段家就当大集。山里的嫂子都好能干,夜里的纺车白天的灶。孤单时,嫂子爱听木屋外的檐雨。听那梳着雨声的风,那织着风声的
简介:已经有越来越多的读者和批评家注意到甫跃辉这个名字,与出版、媒体、影视一体化的市场运作方式不同,甫跃辉的被关注是文学在另一个层面上的薪火传递:文学传统的继承与技艺的研习。甫跃辉发表的第一篇小说是《山花》上的《少年游》,他以小心翼翼的笔触描摹了一个少年的雾气蒙蒙的心事。一代人有一代人的心事,一代人有一代人的秘密。在我们还没有找到一个稳妥的概念来指称这一代年轻人的时候,“80后”依然不失为一个有效的词汇,它在最宽松的意义上指向一代人的写作背景,如果说“50后”“60后”避免不了“家国”这个词汇的牵连,“70后”从个人的身影出发,那么“80后”是从“童年”开始书写的。几乎每一个“80后”作家都在童年这个题材上徘徊过,这不是一种简单的题材写作,而是一代人的文学出发点,大相径庭的写作路径,单就起点也可以看得到日后分疏的来由。