简介:近来,关于"60年代人"的话题热了起来,从创作到理论,出现了一批60年代人唱主角的图书。在出生于60年代的学人身上,有两个鲜明的精神烙印,一是80年代的启蒙理性,一是90年代以解构为表征的后现代思想。前者体现他们与上一代学人的精神传承,后者则标示出他们与上一代学人的区别较之上几代学人之间的区别更为深刻和本质。这一代学人是在80年代完成大学教育,在90年代走向精神成熟的,因此90年代的烙印无疑在这一代学人身上显得更为深刻。他们捐弃了英雄救世式的精英意识,对"宏图叙事"式的思维持批判态度。与他们在"宏图叙事"方面好象是冷漠和没有立场相反,日常生活的诸多方面和当代社会提出的文化问题越来越吸引他们的关注,在这方面他们正日益敏锐地捕捉话题,异常活跃地展现其思想的冲击力和穿透力。
简介:1937年“七七”芦沟桥事变后,北平、天津相继沦陷;武汉、长沙、桂林等城市遭到空袭,内地一批高等院校先后迁到云南,其中留滇时间最长,对云南教育、文化事业影响最大的是北大、清华、南开三校合组的西南联合大学;其次是原在武昌,后于1939年3月迁到大理喜洲的华中大学。这几所学校的教师群体当中,有着许多海内外知名的文化精英,当年在物质条件极其简陋,生活环境十分困难的情况下,以他们的爱国热情和深厚的学识根底,在教书育人的同时,学术研究也取得丰硕的成果;他们的人文精神和学人风骨,可以当之无愧地成为后学的楷模。本文只就这一群体中举出曾在大理喜洲工作、生活过的游国恩、包鹭宾、石钟健三位学者,追述他们在这一特定时期的学术成就,以及对大理历史文化作出的贡献。