简介：五圣宫位于南宁市邕宁区蒲庙镇团结街55号。据现存石碑记载,五圣宫始建于乾隆八年(1743年)期间,是广西五大名庙之一,在蒲庙镇当地的碑刻记载中,有”开市以来,即有斯庙“的说法。

简介：有些事情并不像想象得那样困难，就像丑小鸭一样，努力拼搏也可以变成白天鹅。水仙也是一样，它如约而至，送我了一室芳香。

简介：摘要反讽是西方文艺理论中的一个重要诗学范畴。以穆旦为代表的九叶派诗人的诗歌，受到英美新批评反讽的影响，深刻地体现出40年代新诗现代性的探求。穆旦的诗歌，以其深邃复杂的内涵、内在饱满的激情以及娴熟复杂的记忆，将新诗的审美品质推向了新的高度。他将反讽这种现代的修辞形式在诗歌内部进行再创造，使诗歌内部产生一种矛盾、冲突的张力。另外，穆旦的诗歌又从反讽的哲学层面进行思考，运用悖论式的美学思维审视历史和社会，建立起“反讽诗学”体系。

简介：颜家说甲骨文'宝'是上下结构的会意字。上面的宝盖头'宀',表示在房子里,也就是在家里。下面的'贝'字和中间的'王'字(也就是'玉'字)表示最珍贵的东西。所以'宝'字的本义指'珍贵的东西'。常用法1.'宝'本义是指'珍贵的东西',如:宝贝、国宝、聚宝盆、如获至宝。2.由本义引申指'珍贵的',如:宝刀、宝典、宝剑、宝石、法宝、无价之宝。又引申指'敬词',如:宝地、宝号.

简介：在现代中国思想史上,胡适(1891-1962)和钱穆(1895-1990)是两个标志性的人物,都是“综贯百家,上下千载”的“通儒”。1963年,周法高发表《论汉学界的代表人物》,将胡适与钱穆分别列为当时“台湾汉学界”与“香港汉学界”的“代表人物”,他们对中国思想史、文学史、先秦诸子年代的考订等所做的贡献“是不可磨灭的”。

简介：康熙五十一年、五十三年，蒲松龄接受淄川好友孙圣佐邀请，前往其家夜饮赏菊，赋诗言志。孙圣佐以及孙圣华、圣文昆仲，是淄川北沈马庄人，文名不显，社会地位不高，《北沈孙氏家谱》有其记载。

简介：秋天的篮子里有什么,春天许的愿又有多少成熟?白桦、胡杨,大树的信心还在透过秋风的墙壁,握手。已进入深秋的塔里木盆地,燃簇金色的火。天山和阿尔泰山并不需要这些温暖,它们在虚无的行色中,隐退,成为温暖的巨兽之身。神奇的马匹跑得更远一些,看到白桦、胡杨,除了这些可被称颂的光影,还有地头被摘去头颅的向日葵;曾经丰腴的身体上只剩一对干瘪乳房的葡萄园,还有捡炼金色的沙海里面的枯荣之事。放下你的篮子,这是焦虑的来源。巨大的空虚,在夕阳西去反手之际,卸除季节的枷锁,成为永恒的充满。

简介：女娲遗庙剩颓垣,礼佛争趋水陆庵。妙相都如众生相,捏泥绝技是谁传？

简介：贾平凹是中国当代文学史发展演化过程中极其重要的代表性作家,其大量作品在深刻植根于'商州世界'开展文化书写的实践过程中,实现了对中国道家传统思想中'贵生'文化理念的广泛且多样的描绘和呈现,形成了别具一格的文学艺术思想表达呈现体系。本文围绕贾平凹'商州世界'中的'贵生'文化解读论题,择取两个方面展开了简要的论述分析。在中国当代文学史的发展演化进程中,贾平凹是极具代表性的杰出作家之一.

简介：施工送电千秋事，扎根百战神。松涛承锐气，钢铁矗真身。立塔劳兵将，输能润子孙。凌云攀万仞，鹰过也惊魂。

简介：摘要高职院校是高等教育体系的一部分，随着高职院校招生数量的不断扩招，生源质量难以保证，这给广大的高职院校教师带来了很大的教学困扰。一方面要求教师进行课程改革，另一方面面对生源质量不断下降的学生们，老师要进行教学管理，本文仅就课程改革与教学管理进行了浅显的研究，以期对处于困惑中的高职院校教师有所裨益。

简介：维吾尔诗人黎·穆塔里甫的文学作品即使跨了好几十年的历程,却至今为止不失自身具备的社会价值。本文以解释黎·穆塔里甫作品里所反映的先进思想为主,以便更好地探讨诗人作品在当今社会的时代性价值。

简介：今天的现实是一个喧嚣的世界,作家如何能够守住内心的沉静去接近真实,倾听生命的呼唤,从而破译喧嚣背后的沉寂,温暖表象下的悲苦,这需要作家的一份担当和勇气。让自己成为有情怀接地气的作家,看得出钱玉贵在朝这个方向努力,他的中篇小说《羁绊》以当下农村的现实困境为出发点。

简介：

简介：敦贵先生的画,论功底当然是实力派。他学的是中国画,所以山水、人物、花鸟绘画的线条、色彩、造型等基本功当然不在话下,若说他的画和别的画家有什么不同,还是体现在他意境的营造上。深厚的文学素养使他的画总是显现出一种强烈的文人气息来。这种文人气,与一些似曾相识的文人画不同。