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  • 简介:谁到过剧场后台的化妆?相信你一到那里就会被气味熏跑。彩妆的油味,粉的香味,抿头发的刨花水味,卸妆用的凡士林味、香皂味、香脂味,等等。这些脂粉味是浮在表层的,夯在底下的,就像河底的淤泥,则是人味。那些人只穿了单薄的内衣,有的是旧戏装拿来做化妆衣,水红的或者鱼肚白的绸子,早已疲了筋骨,软爬爬地贴在肉上。还有的男角儿,干脆光了膀子。壅塞在化妆间里,都是青壮年,血气旺旺的,人味就特别重。即便是大

  • 标签: 化妆 文工团 凡士林 废黄河 气味 剧团
  • 简介:一那条街叫正因街。那一年是民国三十八年(1949年)。冬天。天空即将擦上黑暗的颜色的时候。母亲背着我从正因街南端走进正因街。醒来的我打了一个符合我九个月年龄的小小哈欠。母亲一定感觉到了我这个充满奶腥味的哈欠,因为母亲用她的手拍了拍我的屁股,那意思是叫我安静点。

  • 标签: 寺间
  • 简介:(一)我是退役的考古队员,对文物,常能享受先睹为快的特权。夏天听说,在长沙的一座西汉大墓中,出土了三件木器。认出后人人震惊,原来它们就是在司马迁写过、但世间久已失传的古乐器——筑。恰逢我正在湖南求学,听说了这个消息,赶快求湖南的同学。于是获得了长沙市

  • 标签: 击筑眉间
  • 简介:炎热之时,手持一把小扇,轻挥慢摇,顿觉舒适凉爽;精巧的扇子,配以书画,更增添风流雅趣,成为人人喜爱的艺术品和收藏品。

  • 标签: 中国 扇子 工艺艺术 艺术风格
  • 简介:从地面上看云,由于厚重,由于沉闷,且由于只能仰天而视,有时难免产生一种黑云压顶的封闭与恐惧,而丧失了丰富的层次感与多姿的立体感。从山巅上看云,由于薄淡,由于拥塞,虽然可以环而视之,但难觅一种缥缈虚无漠然,失却了蓬勃的生机感与旺盛的活力感。而从飞机上看云,由于速度,由于姿态,便犹如在一种轻松或者紧张的氛围中欣赏一场场演绎不止漫无边际的动感电影,真正是

  • 标签: 行云流水天地间
  • 简介:那天我在阅览室,随意翻看着杂志。一个人径直走了进来,被管理员叫住:"登记名字和卡号!"那人停住,有点儿不知所措:"我没有卡号。""是这学校的吗?"管理员没有抬头,只是继续着手上的活。

  • 标签: 管理员 学校 登记 阅览室 名字 进来
  • 简介:【导语】这是一段独自支撑独自化解的年代,要么你背叛世界,要么你背叛自己。

  • 标签: 背叛 年代 导语
  • 简介:“迷信是傻子遇见了骗子的结果”。对于愚昧迷信根源的揭露,伏尔泰的这一思想不能说是深刻的,然而,就对于愚昧迷信现象的批判而言,伏尔泰的这一思想无疑是比较全面的。

  • 标签: “法轮功”邪教 理性精神 迷信活动 思想道德建设
  • 简介:独创刻意与众不同也是一种模仿。创新就是有见地的模仿。创新就是能瞒过普通人的抄袭。如果所有的人都反对你,那说明你是百分之百错误的,或者是百分之百正确的。人生出生与死亡都属不治之症,你能做的就是尽力享受二者短暂的间隔。不快乐就是人们能力与理想之间的差距。

  • 标签: 保守秘密 如水 寻找自我 散布谣言
  • 简介:威尔逊先生是一位成功的企业家,他从一个普普通通的事务所小职员做起,经过多年的奋斗,终于拥有了自己公司,并且受到人们的尊敬。这一天,威尔逊先生刚走到街上,就听见身后传来"嗒嗒"的声音,那是盲人用破竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下,缓缓地转过身。

  • 标签: 威尔逊 盲人 企业家 事务所 打火机 尊敬
  • 简介:  视角的选择决定了小说的叙述方式.  关于小说的视角,有几种不同的说法.如:外视角,内视角;上帝的视角,人的视角;第三人称视角,第一人称视角等等.这些说法其实是互相关联的.外视角,指的是作者偏重于对外在的"故事"或者是"行动"进行冷静的叙述和描写,对人物的内心情感视而不见.这与上帝的视角没有本质的不同,而且大多使用的是第三人称.与此相反,内视角的写作,大多使用第一人称,用普通人的眼睛看问题,"情感的冲动"不可避免.……

  • 标签: 视角选择
  • 简介:词的产生涉及多方面的因素,而社会文化与地域文化的熏陶,美学思潮和时代精神的呼唤,先唐及唐代艳体诗歌的影响则是其中最为重要的三点.这些社会外部因素与文学内部因素共同决定了花词的文化生成,二者的中介是花词人们特定的社会文化心理.

  • 标签: 花间词 文化生成
  • 简介:  红柯的想象,在灵魂与历史飞翔,就像草原上的苍鹰盘旋回荡在天空与大地之间.红柯的作品中,灵魂就是天堂,历史就是大地.……

  • 标签: 历史间 想象飞翔 灵魂历史
  • 简介:陈昊苏同志在“1989年全国故事片创作会议”上对娱乐片主体问题作了进一步的阐述。他认为电影功能可以分为娱乐功能、艺术(审美)功能和教育(认识)功能三个层次。

  • 标签: 主体问题 娱乐片 陈昊苏 娱乐功能 故事片 电影
  • 简介:西文中有interculturaldialogue这么一个概念,常被人译成"跨文化对话",而我则倾向于把它理解成"文化际对话"。文化际对话发生在异质文化之间,对话双方互为自我,各有自己的他者。这是事情的复杂性所在。只要发话的一方从自我出发设定一个对话的对象即他者,假如受话的一方作出反应,也必定会反过来从自我出发把发话的一方设定为他者。两

  • 标签: 文化间际 他者 道家思想 跨文化对话 从自我出发 中国大陆