简介：1.观察就是用第三只眼睛看周围的事物,没有观察,就没有写作。观察对于写作来说至关重要,可以说,没有观察就没有写作。写作是禾苗,而观察则是肥沃的田地。看一位作者是否具有较高的写作素质,可以同他一起去春游来评断他。具有观察习惯的人,他的眼睛常常会注视和凝视,他会对一些新奇和优美的事物流连忘返。他的目光既放射到远方那浩渺的远湖,同时也注目于脚下纤细的小草。到一座小城去旅游,他会津津有味于小摊上的

简介：流浪。流浪是从哪一天开始的?当我浪迹天涯的时候,无形的,却异常沉重的黑像一团烈火,在我的双肩、脊背和头顶燃烧。每当我在皓月当空的深夜喝得大醉,我看见每一颗星星都在颤抖。城市安眠,大地宽敞,我摇摇晃晃地走在“回家”的路上,我被这团火烧得通体透明。呵,我感觉我就是这世界暗中的王。是她吗?把我扔进地狱又送上天堂的女孩。十二年了,在经历了多少次水与火的洗礼之后,我发现我与众不同,我的爱是那么坚韧、漫长,生命的激情源源不绝,一泻千里,以致我无法挣脱那些幻想中的。

简介：现在的中学生，作文越写越差。关于作文的教改，有关人士用心颇深，用力颇勤，却为何不见改观?其实，中学生的写作能力下降是正常的，提高反倒显得奇怪了。

简介：1999年有关高考作文的工作会议就透露．2000年高考作文在命题上，将更加突出对考生能力和素质的考察，注重创新。命题将遵循教学大纲，但不拘泥于大纲，更不拘泥于统编教材。2000年7月7日，谜底揭晓，全国卷的题目是《事物的答案是丰富多彩的》，材料来源于由江苏教育出版社出版、江苏泰州中学校长洪宗礼编写的九年制义务教育初中语文教材第一册(修订本)中的一篇课文，

简介：人物:白牡丹、吕洞宾、白礼文、道童。[白礼文上。白礼文(引子)神农尝百草,造福后世人。老汉白礼文。祖居杭州铁板桥。膝下一女名唤牡丹,生得聪明伶俐,手勤脚快。父女两人开此小小药铺,不想招财,只望积德。看天色不早,待我将店堂收拾一番。(唱)日上东山,万象更新。老汉我精选百草,妙药回春。开店不求万贯富,除病消灾济世人。招牌高挂店堂内,殷勤接待赎病人。

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简介：要想使自己的作文从众多的竞争对手中胜出,能得高分,必须做到以下四个方面的要求。一、新颖的选材考场作文是与他人竞争之作,超越他人是关键。

简介：关于人工栽培稻的起源地,国际学术界争论了一个世纪。高立士先生以详实可信的材料论证了云南西南部傣族聚居区是人类用人工栽培稻谷的起源地之一,并且认为中原地区的“稻”,从语源的角度来看,最初是来自古代百越,百越则是傣、壮诸族的先民。

简介：某区在一次高三期末抽查测试中,考了这样一道作文题:生命是一个奇迹,在这个星球上相聚、相守、相处也是一个奇迹。但是世界给予我们的还有更多的忧虑和不安:战火纷飞、环境污染、瘟疫蔓延……对此你一定有自己的思考。请自选角度,以“共享生命”为话题,写一篇文章。结果大多数学生审题发生了错误,写偏了题,是围绕“生命”做文章,写成了:珍惜生命、讴歌生命、生命的意义等,甚至有的同学直接写成:我们不要战争、我们要治理环境污染、我们要控制瘟疫蔓延等,显得

简介："我和同学一起骑车出门玩,他的气门芯坏了,我就把我的拔下来给他装上,我们一起高高兴兴地骑车回家了。""运动会一百米短跑比赛终于开始了,同学

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简介：生活是一个大课堂,从中我们学会做人;生活是一个路口,有无数的岔路,每一条都通往未知的世界。这些路并不是明摆在每个人的面前的,而是需要我们去关注生活,体验生活,寻找道路,选择道路。

简介：孩子的世界里,有欢乐,也有烦恼;孩子的世界里,有探索,也有思考;孩子的世界里,有好奇,也有想像……以“孩子的世界”为题写一篇文章,文体不限,不少于500字。文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。(55分)

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简介：21世纪是人才竞争的世纪。理想中的新世纪人才要学有专长,知识渊博,有良好的文化艺术修养和适应社会的能力。随着高师音乐教育事业的蓬勃发展.又因其特定培养目标,是向社会输送音乐教育合格师资,因此目前音乐教育专业学生,学习键盘乐器的演奏已经普遍。钢琴的演奏已成为高师音乐教育专业的必修课,除了传统的一对一(一位教师对一位学生)授课外,探索行之有效的方法,研究钢琴集体课的教学法,寻找一种实用和容易操作的方法已成为当务之急。

简介：山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也养护了弱小的悲啸;或者环抱双手,让流水变成湖泊;或者裂开身躯,让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着,缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。水的流动,却更像是智慧的追求,个性张扬,流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石,而是轻柔地绕开,只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解,任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝,却从不允许它们在水面上发芽,只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中,无彼无此,遇曲遇直,一颗痛苦的小石子,就会换

简介：把上海英法租界的出现当作是晚清政府丧权辱国的标志,当作中国近代史的耻辱,当然是不错的;但是,细致地分析,可能事情还不那么简单。近日,笔者读姚克明先生《海上洋泾浜》,有很多感想,姚克明先生对租界的认识,都是从小处人手,但却有许多发人深省的地方。姚克明先生写道:“传统中国的店铺老板和学徒,是没有什么按时作息、讲究效率的观念的,工作纪律的意识也很淡薄,真正的勤

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