学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:扎西班,男,1962年出生于西藏仁布县然巴村。1974年进入刚成立的县中学读书,两年后回乡当了8年的民办小学教师,期间写了一些新闻稿子投给《西藏日报》。1978年年底西藏传统文化艺术得到复苏,优秀的古典文学作品逐渐出版。在农村读物很少的情况下,扎西班千方百计找来一些藏戏故事、民间故事以及《格萨尔传》、《诺桑王子传》、《说不完的故事》等藏族古典文学作品阅读。同时,一个偶然的机会他发现了几本《西藏文艺》开始对现代文学有所了解,逐渐对文学创作产生兴趣

  • 标签: 文学创作 现代文学 民间故事 作品阅读 古典文学 格萨尔
  • 简介:与西等新典故的使用是现当代旧体诗的一大特征。"今"是随着时代的发展而出现的现代典故,主要包括现代时事典故与现代文学典故两类;"西"是来自于西方文化的典故,主要来源于古希腊罗马神话传说、西方宗教哲学、西方文学等。今、西等新典故的使用,不仅大大拓展和丰富了旧体诗的艺术表现力,而且使现当代旧体诗呈现出与古典诗歌不同的文学风貌,有力地推动了现代诗的现代转型,证明旧体诗歌依然具有生机和活力。

  • 标签: 旧体诗 典故 今典 西典
  • 简介:《何》是一部很幽默的吴语小说,开头就是:"放屁,放屁,真正是岂有此理!"鲁迅、胡适、林语堂、吴稚晖、刘半农等人都喜欢这本书。《何》原书的跋上说:"《何》一书,上邑张南庄先生作也。先生为姑丈春蕃贰尹之尊人,外兄小蕃学博之祖。当乾嘉时,邑中有十布衣,皆高才不遇者,而先生为之冠。"现在一般认为此书为上海人张南庄先生所著。我手上的这部《何》是在孔夫子网上淘到的,人民文学出版社1981年版。是《中国小说史料丛书》的一种。

  • 标签: 何典 吴稚晖 吴语小说 蕃学 刘半农 尊人
  • 简介:摘要权制度是我国古老的、特有的一项物权制度,新中国成立以后,权制度被废除,但对民间以私有房屋为物所设定的权,在司法实践是一直予以确认和保护。目前在我国的民事立法,这项重要的制度仍是空白。要解决这一问题,必须重视对权制度的研究,进而完善我国的权制度,使其能与其他物权一起充分发挥物的效用,实现利益最大化。

  • 标签: 典权 抵押权 不动产质权 附买回条件的买卖
  • 简介:在中国文化的概念中常常误以为“经”就是“”,“”就是“经”。其实所有的“经”在出笼之初,不过是一部学说,一家之言。

  • 标签: “经” 阅读 中国文化
  • 简介:《中国当代城市诗》,作为献给改革开放40周年的礼物,于2018年11月由上海文艺出版社出版。这是第一部中国当代城市诗读本,由在上海担任了近20年报社、杂志社总编辑的诗人曹剑龙主编,收录了近200首作品。作者来自全国各地包括台湾地区在内的数十个城市以及数位华裔诗人,如澳籍华裔诗人欧阳昱,也有中国各地有影响力的著名诗人,如北京诗人藏棣、浙江诗人杨邪,还有活跃于当今诗坛的众多诗歌作者。

  • 标签: 中国当代 城市诗 上海文艺出版社 华裔诗人 改革开放 台湾地区
  • 简介:这首诗是和锡一生写的最后一首诗,是写给自己的,同时也是写给他儿子和仕钧的.1989年7月20日上午9点和锡逝世,享年83岁.他虽然已经离开我们有21年了,但是他的音容笑貌还时常浮现在我的眼前,他流传下的纳西族“崩时细哩”还在演奏,他撰写的纳西族民间故事、纳西族民间诗篇还在口碑相传.作者作为他的本村人,他孙子辈的远房亲戚,非常荣幸能够向广大读者介绍、讲述和锡老人鲜为人知的故事。

  • 标签: 纳西族 民间故事
  • 简介:在文学创作,运用典故是一种很普遍的现象,特别是在古代诗歌中用得特别多。"用典"是一种修辞手段,就是作者把历史、故事、传说以及前人的诗文等,加以巧妙运用,有机地融合在自己的作品,以精炼的文字含蓄婉转地表达复杂的事物和思想感情。马茂元在《玉溪生诗中的用典》一文中曾指出,现实生活的内容一般都是比较复杂的,但是诗歌的语言要求精炼,怎么样用简洁、精粹的语言表达复杂的感受,而且能够平匀妥帖,用典就是最

  • 标签: 典故 古典诗歌 李商隐 思想感情 古代诗歌 引用
  • 简介:摘要从民俗语言学视点来考察,杂技春是一种属于非主流语言文化的特定民俗语言现象,属于“弱势语言现象”。随着时代的变化,传统意义上的“江湖”已经不复存在,春使用的范围和人数都在逐渐减少。但是,杂技春作为杂技行业的反映形式,承载着历史、地域、民生民风、思想理念等多元文化价值。所以,我们要科学地认识杂技春、增强对杂技艺人保护意识、以民间生态文化机构为依托、尝试建立杂技艺术数据库等有效措施,发掘、记录、保存和保护杂技春这种特殊的语言文化遗产。

  • 标签: 杂技春典特征 历史背景 思想理念 保护措施
  • 简介:康熙年间本1、蒲松龄手稿本,残存半部8册,即第1、4、5、10卷的全卷,和第2、11卷的前一部分,第3、9卷的后一部分。237篇,其中31篇为他人代抄,其余206篇为蒲氏手抄,1950年冬在辽宁省西丰县发现,藏辽宁省图书馆,1955年文学古籍刊行社、1995年书目文献出版社曾影印。

  • 标签: 《聊斋志异》 出版社 目录索引 辽宁省图书馆 成书 康熙年间
  • 简介:文学革命家们对《何》推崇备至,正是因为此书的笑谑风格能够消除人们对于传统的恐惧和崇敬。文学革命者们只愿意看见问题的一个方面,他们懒得考虑小说本身的特性与超出时代需要以外的必然性。单纯就小说文本的故事模型而言,《何》的笑谑颠覆了古典章回体的两种题材。我们对《何》的喜爱主要是因为小说中那些促狭泼辣而又淋漓尽致的语言。

  • 标签: 笑谑 传统 题材 语言
  • 简介:认识甘江的人,都知道一个事实:他喜欢笔,热爱纸,迷恋墨,尤其是毛笔、宣纸和墨汁相互的纠缠与挣扎。对他而言,黑色的墨渗入白色的宣纸之过程,是惊心动魄的审美极至,是灵魂漫漶的再现。

  • 标签: 吴昌硕 临习 李白诗 听泉 少年时期 禅意
  • 简介:鲁迅小说《采薇》描写夷齐故事时,大量使用了围绕王国维自沉的系列“今”。伯夷叔齐、华山大王小穷奇、首阳村第一高人小丙君等,分别对应着王国维、张作霖、梁启超等人。小说中的养老堂有清华国学研究院的影子,“恭行天罚”则指向直接导致王国维自沉的北伐之时代背景。鲁迅将“今事”与“古事”交织的写法,并不仅仅是“没有将古人写得更死”,而是试图揭示两者之间内在的关系,尤其透过梁启超褒贬王国维这一“今”,呈现出儒家个人主义在现代中国的困境。

  • 标签: 夷齐之死 王国维自沉 北伐 梁启超
  • 简介:摘要《格萨尔》史诗的传唱是我国珍贵的非物质文化遗产,是藏文化的典型代表杰作。2006年第一批经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录。保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观、实现“文化大繁荣”有着重大意义。而非物质文化遗产的传承主要依靠传承人,对传承人的关注正是保护与传承《格萨尔》的关键和核心。在历史人类学的研究领域,史诗向来是重要的研究对象之一,透过史诗传唱艺人我们能够更好地理解其后的社会文化历史。格萨尔史诗通过“吟唱与篆刻”两种传世方式流传至今,而说唱史诗的艺人也是延续传世方式的重要载体,这使得相关研究尤为关键。

  • 标签: 格萨尔史诗 传唱艺人
  • 简介:<正>安吉莉娜·茱丽加盟《罪恶之城2》饰演冷血"女伯爵"2005年,罗伯特·罗德里格斯上映了他的最新作品《罪恶之城》,超炫的漫画风格、极度的暴力场景引发了年轻族群的狂热追捧,被公认是继导演昆丁·塔伦蒂诺《杀死比尔》之后的又一"邪电影"的经典代表。目前,《罪恶之城》的第二和第三部均已进入制作阶段。不久前,罗德里格斯在接受采访时表示。他正在为《佐罗传奇》的男主角安东尼奥·班

  • 标签: 电影史 男主角 安东尼奥 女伯爵 罗德里格斯 佐罗
  • 简介:在宜昌市城区繁华的解放路与中山路附近,有一处假山错落有致,红花绿草盎然的地方,这就是美丽的宜昌市第四学。

  • 标签: 宜昌市 中山路 解放路