简介：中国私家藏书历史悠远。自宋代雕版印刷广泛普及,日传万纸,书业市场渐兴,个人聚书成为可能,推动了私人藏书的发展。后世踵承,代有名家,至明清臻于鼎盛。这些私人藏书家或宦翰世胄,或巨豪乡绅,以家赀饶富为经济支撑。近代以来,欧风东传,公藏渐兴,外商开埠,中国民族资产阶级应时产生,其中雅嗜缥缃者大有其人。

简介：我读书总是慢,不只是阅读的速度,还有节奏。比方说,都已经是2019年的新年了,也就是旧历的年底,我才慢腾腾地把《泥土哪去了》捧在了手上。《泥土哪去了》出版于2015年4月,按照“现代人”的阅读节奏,它无疑是一本旧书。此时此刻,我书桌上的新书起码也有小一百本——我真的能读完它们么?我其实是有点恐惧的。为了压惊,我从书架上取下了一本旧书,我决定在这个下雨的日子读完它。

简介：惜别红原,欣逢黑水,溯源探古心酣醉。彩林湖泊缀山花,银光灿灿冰川美。脚踩神奇,身亲日晷,高空索道堪雄伟。今攀雪岭论英豪,扪星揽月风云会。

简介：有句老话叫做京津一家,说的就是北京和天津本来就是一家。这两个兄弟城市,距离不远,体量相当,在近现代史上关系深厚。现在,由于有了高铁和多条高速公路连接,北京和天津的距离一下子变得非常近,比方说高铁只要半个小时,汽车一个半小时就到了,跟我在北京城里上班来回时间差不多。北京人去天津,也就是周末去朋友家串门,十分方便利索了。

简介：神弓长箭射遥空,寥廓幽燕鸟瞰中。一脉波光楼矗立,千窗灯火月朦胧。眼前飞落江南雨,耳畔翻腾西亚风。李贺惊魂应笑慰,巡天何用梦蟾宫。

简介：应县佛宫寺释迦塔(下称应县木塔)位于山西省朔州市应县城内,自辽清宁二年(一〇五六)始建,消灭大辽的金国接建,竣工于金章宗明昌六年(公元一〇九五年),共历时一百三十九年。

简介：省作协动员作家“扎根基层”,我选取了盐河边的蟹沟村。三天前,我去了一趟,乡里领导开车带我到村部坐下以后,尽是品茶聊天,且聊天的内容,大都不是我想要的。今早,我在电话中联系到当地一位搞民俗的武先生,想必他能给我提供点有用的素材。

简介：海上之月是银质的,它复杂的镂空,人间不可见,以巨大的力量,吸着转向它的大海,让它起伏、翻滚,仿佛一场永难平静的巨梦,最终,大海不得不,交出所有闪闪发亮的东西,任它们飘浮在水面上。

简介：南帆评述贾平凹的《秦腔》时直面“细节的洪流",而在他正式的理论文章中,细节只是散见于关于“日常生活”、“大众文化的欲望结构”等的论述中。南帆意不在给出一个全新的“细节”定义,而乐于“重提细节的文学意义”,这更符合关系主义的理论气质。“重提”的意味有两个:一来正视细节的分量,二来检视新的理论图谱中“细节”所处的具体位置.

简介：艾蒂安·皮维尔·德·瑟南古(EtiennePivertdeSenancour,1770-1846)是19世纪法国浪漫主义的先驱之一。在他的笔下,同属东方的迦勒底、埃及与印度却与中国呈现出截然不同的“文化他者形象”,前者往往与“神权”或“迷信”相联系,而后者则更像是崇尚“理性道德”的“乌托邦”。文章从“形象学”入手,结合历史背景、作者思想与“社会集体想象物”等因素,分析瑟南古作品中“东方他者形象”的生成过程,揭示其在西方文化“自我反思”与“自我审视”中所起到的例证与反衬作用。

简介：第一次见到南帆,是在1986年中国社会科学院文学研究所举办的“新时期文学十年学术讨论会”上,那时的南帆风华正茂玉树临风,一招一式都是学院风格,我对他非常佩服。后来,除了阅读他的专著和文章之外,我们的接触并不多,大多是文学会议的不期而遇或会议休息期间的闲谈或打球.