简介：摘要文章首先针对大数据在反窃电工作环境中的价值展开分析，并且从大数据特征以及电力环境具体情况出发，结合反窃电工作具体需求，以及大数据系统层级框架，对大数据技术以及相关思路在反窃电环境中的具体应用加以讨论，对于加强电力领域中对于大数据相关概念和技术特征的理解有着一定的积极价值。

简介：一那是夏季一个阴沉沉的上午,空气潮湿,闷热黏腻,寨中有人在开圈除粪。有几个男人穿着破轮胎做的厚厚的胶草鞋,他们高高地绾起裤脚,哼哧哼哧地从牛圈里抬粪出来,慢慢抬到寨口,就这样一腾一跃把一挑挑圈粪堆积在集体的积肥房里,如此来回往返。从脚下带来的和粪箩掉落的畜屎,一路上都看得见,因此路上充斥着粪便的气味。

简介：千山寺的玉佛失窃。这可非同小可。它已有600年的历史。第一个发现玉佛被窃的,是寺里小和尚释中南。天蒙蒙亮,他便起身打扫寺庙。这是他每天必须负责的。他身架瘦小,发育不良,低眉俯耳,穿着肥大的灰布袈裟,拖着比他整整高出三尺的长扫把,极认真细致地打扫了回廊、庭院、放生池、香炉,最后曳着长扫把往石阶蹬。在石阶的尽头,他摘下腰间“哗哗”作响的大串钥匙,摊出半月形,从中拣出一把,“咣(口当)”打开了玉佛寺,照例向玉佛合掌膜拜,欲行打扫,便发现玉佛不翼而飞了。他呆住了,好像在努力回忆一件什么事,刚要想起又忘了,直到最后象遭人脑勺一击

简介：转过街角，看见三阳春的冲天招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的声音，我松了一口气，放慢了脚步。下课从学校急急赶到这里，身上已经汗涔涔的，总算到达目的地——目的地可不是三阳春，而是紧邻它的一家书店。

简介：老友姓唐，人送外号“唐百万”。此外号还有一段来历，20世纪70年代他在某县任县委书记时，大搞科学植棉，全县棉花总产皮棉突破一百多万担，在当时引起了轰动，现场会，经验介绍、传经送宝，忙得不亦乐乎。于是，人们给他起了“唐百万”的外号。

简介：

简介：短篇《反书》,也很值得一读。以古城湘潭为背景,聂鑫森写了一个奇人绝艺系列,通过这个系列,我们深刻地领略了“湘人狷傲”的文化个性。现在专门写短篇的作家已经不多了,聂鑫森不愧是短篇灵手,《反书》写得珠圆玉润。

简介：林琅推荐:我以为你早已把我忘记,才会对我如此绝情,绝情的推开我,留我一人凄凉,我以为再多的爱也回不到从前。谁曾想,再见的那一刻,你已知晓我是谁,也想和我一起赏月共团圆,只是一切的身不由己,只能曲终人散。

简介：《祝福》是小说集《彷徨》的篇首之作，同时也是鲁迅研究领域关注的重点。在长达几十年的阐释过程中，人们竭尽全力试图去得出自己独特的研究心得，但结论却大同小异惊人地相似——“礼教吃人”。用一位著名“鲁研”学者的话来说，小说《祝福》就是“儒道释‘吃人’的寓言”。毫无疑问，祥林嫂惨死于人情冷漠的社会悲剧，为学界谴责“礼教吃人”提供了充分的理由；如果仅就作品文本的层面故事情节而言，“礼教吃人”说似乎也没有什么过分之处。

简介：

简介：天黑时分，父亲敲敲窗棂，悄声说：走吧。快乐的时刻终于来临，我雀跃而出，随父亲走进越来越浓的夜色中。

简介：李斌是个自负的人,娶了个老婆小桃偏偏也不服输,这下可就好戏连台了。这天,小桃叫李斌用刀划开快递包裹,李斌不屑地说:'哪用得着刀?看我的.'说着,他用指甲在封口处一划,胶带纸就开了。李斌扬扬自得:'怎么样?我这手指甲就是一把锋利的小刀.'小桃瞪了他一眼说:'哼.走着瞧.'第二天,李斌起床觉得不对劲,

简介：下班回来，刚走进巷道，她就看到一群入围在那儿。是附近的邻居。个子大的挡住了个子矮的，张大妈他们几个矮胖的女人踮着脚尖看。她不太喜欢那几个老太太。整天站在巷道口说闲话，一副倚老卖老的样子指点江山。她皱了下眉头，打算快走几步绕过去。走近了，才发现这群人原来就围在自己家门口。她明明站在他们后面，却被堵住了视线，可是她清清楚楚地看到了院子里的情景。

简介：历史课上，老师正在讲课：“过去农民贫穷，被迫去地主家里打工。时间长叫长工，时间短叫短工。如果小时候就被卖到地主家里……”这时，有同学抢答道：“我知道，叫小时工!”

简介：谭市长的老爹住院了,探望谭老爹的任务就由办公室主任小李负责。小李写好申请后,就向局长汇报。'这么写能行吗?'局长说。原来,申请书写着:申请慰问谭老爹。小李不知道自己错在哪里,说:'还请局长指点一二。'局长也没吭声,只是在'谭老爹'三个字的后面加了个破折号,又加上了三个大字:低保户。这破折号加了后,行贿变成了送温暖。小李明白了:局长用破折号为行贿找到了冠冕堂皇的理由。'回去把这笔慰问全解决

简介："感悟"栏目欢迎投稿。您可以针对近期本刊作品(含文章、图片、漫画)唱和作者观点、进行深度挖掘、感性印证。文字内容不限,形式不拘,期待真情、真趣、真思、真味的个性文字。字数限五百以内,文末请注明"(读××××年××月[下]《……》)",并留下姓名及详细联系方式。

简介：序自一九六六至一九七六的十年时光,距今并非久远;然而,作为历史,它的面目已逐渐模糊。关于“文革十年”的实录并不多,那一时期的生活更多地呈现于小说、戏剧、影视文学或报告文学之中;我常常试图在文学与艺术中发现已逝时光的真实面目,结果总是徒劳。那些缠绵悱恻的伤痕文学,不过是公子小姐落难的陈套;知青文学中缺乏反省的慷慨激昂;还有属于更年轻一代的塞林

简介：《尤利西斯》第十七章，布鲁姆带斯蒂芬回家后立刻为一天滴米未进的他做宵夜，斯蒂芬非常感激。因为布鲁姆生火的姿势使斯蒂芬回想起为自己付出的亲人、朋友和教师生火的样子。布鲁姆在茶具的使用和浓牛奶的添加量上都显示了对斯蒂芬的额外照顾：他没有使用女儿作为生日礼物送给自己的搪瓷杯．而是选用了跟斯蒂芬一样的茶碗：他还在斯蒂芬的那份宵夜中添加了许多莫莉早餐时喝的浓牛奶而在自己的宵夜中则只放了少许。布鲁姆提醒斯蒂芬注意自己所尽的心意，斯蒂芬也感谢了主人的盛情款待。

简介：通过对牧歌这一体裁的认识和理解并对其本质进行挖掘,从而引出反牧歌性的美学定义。在沈从文的作品里,战争、军阀、等级统治、文明是引起生命与内在本体以及外在环境极度紧张的主要原因,它的本质是内在的反牧歌性,作品中内在的反牧歌性增强了文章的厚度和深度,这为了解作者的写作动因以及思想倾向奠定了坚实的基础。

简介：“反文化”不是反动文化或反对文化的意思。“反文化”是文化中的一个类别。“反文化”往往以批判、否定——在特殊情况下往往也以“打倒”、“摧毁”——为取向来切入文化本体,但它的真正职能是对文化在演进过程中所产生