简介：郭璞殉物、干名的人生实践，与玄学人生观有着很大的区别；他在缘情绮靡、理过其辞两种诗风影响下的诗歌创作，不可避免地带有糅合的特色；游仙诗自身的诗体特征，与玄言诗风处于某种“似”与“不似”的胶葛之中；玄言诗风之“交”，是一个渐变的过程，郭璞《游仙诗》中的慷慨之气、坎螵之怀与艳逸之采，较早地对淡乎寡味的玄言诗风产生了难得的反拨作用。昔人异同，各有侧重,而宗归近似。

简介：

简介：<正>近年来,我国文艺理论研究出现了一个新的趋势,那就是文艺研究方法论的变革日益受到人们的重视。不少文艺理论工作者锐意求新,大胆探索,运用当代自然科学的“三论”(系统论、控制论、信息论)对文艺现象作新的研究,写出了一批论文。这些文章中有用系统方法分析人物性格的,有用控制论的观点研究美的本质的,有用信息的接收和反馈研究文艺创作过程的,展现出异彩纷呈的局面。尽管这些论文因带有探索的性质,不无稚嫩之处;但它们独特的审视角度、突破传统批评模式

简介：<正>《边城》以司空见惯的“少女思春”和”老夫觅婿”题材为情节枢纽,老实疙瘩地给讲了一个“长满胡子掉了牙”的故事,却给无数读者留下了如此新异优美的印象,向历代评家提供了一个谈说不尽的话题。《边城》显然不是一部“社会小说”。社会学角度对它可能是很不利的角度。特别在庸俗社会学分析眼光的严峻挑剔扫射下,它只配抖抖索索地龟缩在最不起眼儿的某个角落里,战战兢兢地接受以下厉声喝斥:在那个腐朽黑暗的社会里,你曾揭露过社会的黑暗腐朽吗?在那个剑与火的阶级斗争时代,你曾拿起过阶级斗争的火与剑吗?在你笔下,船主船工、剥削者被剥削者亲为如一

简介：曹雪芹在《红楼梦》前八十回中表现了强烈的文体本文分析小说内部真与假的矛盾、小说与诗歌的矛盾、艺术体与实用体的矛盾，揭示作家对古代文体多样性认识和驾驭古代多种文体的才能。

简介：作家出版社2001年7月出版黄健的《意义的探寻——鲁迅意识结构的多维透视》(以下简称《意义的探寻》)，可谓鲁迅思想意识研究方面的创新性著作。该书从历史“中间物”的地位出发，全面而深刻地透视了作为现代中国的文化伟人和伟大的先驱者鲁迅的意识结构。综观全书，其特色有三：

简介：1937年至1945年的台湾文学．在台湾作家凌厉而直切的自我心灵拷问中，仍充盈着民族抵抗意识．不管是吴浊流那样的抵抗作家．还是以张文环为代表的风俗画家．或者龙瑛宗一类的唯美追求者，都在心理、习俗、语言等层面．顽强沟通着跟祖国大陆新文学的血脉联系．执着保持台湾文学的本土特色．其决绝性、策略性，都足以使战时台湾文学成为二战期间中国文学，乃至世界文学中独异而光辉的存在。

简介：该文认为，巴金对“家”的认知和感受深受中国传统文化中“家国一体”观念的影响，再加以社会历史的沧桑变迁和作家个体的生命体验，从而在其意识形态中呈现出了一种别样的复杂性和变更性。

简介：“生是一种偶然，死是一种必然”。——关于这样的人生思考，被“新概念”的孩子们提早了整整10年，这是我们这一代的蒙睡，还是新一代的早熟?读着许多篇叩问生死的命题的孩子们的作文，忍不住为之叫好，那种种的尖锐、通透、迷茫、忧郁。其实人的成长、成熟与成才始自于知道某个必定的结局。就像一个孩子写道：“知道有死亡，就意味着童年的结束”。

简介：现在,人们都在提倡精品意识,要求出精品,出力作。这是十分正确的。就作家而言,文学史上有些作家写得很多,但都是平庸之作,最终成为过眼烟云.留不下来;也有些作家,作品并不那么多,但精心制作,真切动人,艺术上有自己的特色,成为千古绝唱,为后人所津津乐道。在当代文学中,陆文夫的作品不算最多,但写一个算一个,几乎每个作品出来后都为读者和评论界所注意,引起或大或小的轰动,他也正是靠那几十个中短篇小说、一百万字左右的作品,奠定了他在当代文学史上的地位。

简介：众所周知，布莱希特主张实践推广一种不同于传统戏剧或日亚里士多德戏剧的“科学时代的戏剧”，在早期，他将这种戏剧称为“叙述体戏剧”、“非亚里士多德戏剧”，后来则将其命名为“辨证戏剧”。无论布莱希特以什么样的称谓给他的新戏剧命名，“陌生化”是他一贯坚持，用来实现自己戏剧理想的主要方法，“陌生化”事实上处于布莱希特戏剧思想的核心地位。可以这样说，没有“陌生化”就没有布来希特所主张的新戏剧。因此，对“陌生化”作全面深入的探讨就成为理解布莱希特戏剧思想的关键所在。但是这项工作要做起来并不轻松，因为自从布莱希特在上个世纪三十年代提出该理论以来，种种争议和误解就一直与该理论形影相随。

简介：腐败是政治之癌，邪教是社会之癌。这两种癌症乃是中国的心腹大患。我们这个社会的理想、信念正在面临着一场严峻挑战。

简介：当今粤剧引以为荣的两种现象,一是每年春班旺台,二是不时出国演出,比之其他兄弟剧种,可谓得天独厚。前者以经济收益为着眼点,人家包一场只得几千元,我演一场却有两、三万,甚至四、五万,差得远了!后者则是以出名为荣,乘搭飞机跨洋渡海,在美、加、新等国扬名,那些名角们说不定还会获得当地颁发的某些"奖状"或"荣誉称号",至少也会接受好几个用外币制作的"银纸牌",真是又名又利双丰收,谁听了都会表示羡慕。这就是粤剧的繁荣了吗?只要每年应付好春节前后的一些台期,再顺应海外订戏老板的要求出国转一转,就足以使粤剧在新世纪中持续维持下去了吗?笔者对此深表怀疑。《南国红豆》2001年第1期曾刊发了一篇题为《福兮"祸"之所伏——小议粤剧的非艺术性繁荣》的著名文章,作者易红霞从"另一个角度——粤剧界这些年流行的种种繁荣现象入手,分析一下潜藏其后的某些非艺术的背景原因,指出粤剧更深层的危机,意在居安思危,警钟长鸣,切盼粤剧界打破幻想,正视现实,真正从保留、改进、复兴这门优秀的传统艺术的角度,实施一些切实而合时的改

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简介：叶兆言的小说，给人印象最深的是他的那些被称之为“新历史小说”的作品，《状元境》、《十字铺》、《追月楼》、《半边营》等。这四篇小说，连同《枣树的故事》，以及新近发表的《没有玻璃的花房》，有着独到的艺术特色。而其中最具有特色的，我以为是他对“历史”这

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简介：在众多的“文革”文学的意象中，最为突出的有两大类：一是表示个人迷信与领袖崇拜的“红太阳”、“向日葵”、“红心”等等；一是表示刻骨仇恨的“烈火”、“苦水”和“血泪”等等。因而，“文革”文学在把一首首颂歌献给具有父权权威和君主神仪的英雄与领袖的同时，向着被称之为“阶级敌人”的另一类人喷出仇恨的烈焰。大凡阅读过“文革”文学作品的读者，无不感受到其中肆虐的仇恨。仇恨意识已成为“文革”文学的一个重要特征，因此应当引起我们足够的关注。

简介：忧患意识，就是社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在人类社会的发展进程中，人们从未停止过对美好事物的向往与追求，并使之成为最高的奋斗目标。但人类社会发展本身有时却往往偏离这一目标，甚至背道而驰。这种现象就有可能引发社会危机，进而引起人们内心世界的焦虑忧心，产生难以消解的忧患意识。特别是那些文学之士因其具有较高的文化素养和观察认识社会的能力，故对社会现状容易产生不满而渴求变革创新，甚至抨击社会现实，其忧患意识表现得更为强烈突出，成为了他们从事创作的内驱动力。所谓“愤怒出诗人”，所谓“不平则鸣”都是说的这一道理．被誉为“诗史”的伟大诗人杜甫就是其中最典型的代表之一。

简介：从斗争哲学到"和谐社会",是一条漫长的道路上伫立着的历史碑记,现在能够数得出来的就有:以阶级斗争为纲,真理标准大讨论,让一部分人先富起来,摸着石头过河,发展才是硬道理,两手都要硬,完善市场经济体制,科教兴国,三个代表,以人为本,直到构建和谐社会。这条道路的漫长并不在于物理空间的跨度,而在于这些历史碑记具体记载着当代史发展的内涵。生于当代中国是如此幸运,因为我们

简介：《伤逝》具有浓重的抒情味道，但描绘的不是诗意的天空，而是严峻的现实画面。其哀婉、悲怆的韵致，凝聚着鲁迅浓郁的忧患感，充分而深刻地展现了他的生存意识。