简介：《语文课程标准》指出:“逐步培养学生探究性阅读能力和创造性阅读能力,提倡多角度、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读能力。”创造性阅读是阅读活动的最高形式,也是阅读教学追求的最高目标。强调个性的鉴赏、体验、感悟,以及各种个性化的感受、见解和启示的发表、交流与分享。创造性的古诗词教学关注的中心是创造性,即对现实的超越,主动地发现探索和多角度地思考;古代诗词教学中,教师要营造轻松活泼的气氛,建立民主和谐的人际关系,保护孩子的创新萌芽,鼓励学生结合自身的独特个性和体验,大胆发表自己的见解。那么,在日常的古代诗词教学中又该如何来实施呢?

简介：随着电子信息的发展,人们已经越来越习惯了在电子屏幕前阅读了。走到街上去,随处可见的,便是各种各样拿着手机的面孔。那些面孔,有男的女的,老的少的,捧着不尽相同的电子产品,沉浸在毫无营养的网络快销文化中,看的如痴如醉,无法自拔,似乎没有什么能比这更有趣了。阅读古诗词,我们能从忙碌的生活中暂停出来,感受文学的悠远,穿越千年的时光,与古人秉烛长谈,疏放情绪,获得灵魂的真正宁静。这是薄弱的网络文化所达不到效果。

简介：古人踏青,又叫探春、寻春.在春暖花开,杨柳吐翠,莺歌燕语春天里,古代年轻的男女喜欢结伴到郊外游春赏景,蹴鞠、荡秋千、放风筝等.这时,深闺里的女子终于走出闺房,呼吸一下春天的气息.《诗经·郑风·溱洧》中说：溱与洧,方涣涣兮.士与女,方秉蕑兮.女曰：“观乎？”士曰：“既且.”“且往观乎!”洧之外,洵訏且乐.维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。

简介：摘要古诗词是中华文化的重要载体，学习古诗词是传承文化的一种重要的体现，高中阶段的语文教学要重视古诗词教学的有效开展，不断提升学生的诗词素养，这就需要教师在实际的教学中采用恰当的教学方法，激发学生古诗词学习的兴趣，引导学生掌握科学的学习方法，进而提升古诗词的教学效率。

简介：摘要对于古诗词吟诵而言，它是中华几千年来留下的文化魁宝，由于吟诵历史源远流长，但是现阶段初中学生对吟诵的了解比较少，甚至根本不了解，所以加强古诗词吟诵不仅能学生情操起着陶冶作用，同时还能培养学生养成高尚的品格，对推动学生塑造完美的人格发挥着不可忽视的作用。另外还能对我国优秀的民族传统文化进行继承和发扬，所以初中语文教师在教学过程中应该帮助学生了解吟诵的历史，让学生掌握吟诵技巧。所以本文主要分析初中语文教学中如何重视古诗词吟诵，进而提出以下内容，希望能够为同行业工作人员提供相应的参考价值。

简介：摘要古诗词教学在小学课程中一直占据着重要的位置，研究提升小学语文古诗词教学有效性的策略，有助于小学生建立良好的传统文化观念，培养学习语文的兴趣，搭建起沟通个人与文学的桥梁。提高古诗词教学有效性需要针对小学生的群体特点对教学方法做出调整，通过多种教学方式调动学生的积极性，建立小学生能够接受的语文古诗词教学课堂。

简介：春来之前却是渔人最忙的时节，因为一年的禁渔期从春天就开始了，到仲秋才陆续结束，为渔人留下的能够捕捞的日子，大都是天气寒冷的时光。这倒也合乎人类的生活规律，或人类的生活已经与自然的节律合拍了：水族在春天繁殖、夏天成长、秋天成熟，冬天成为人类节庆、休闲、增肥添膘的好食材。

简介：塞上雪万树梨花春色娇，飘飘洒洒落琼瑶。旱塬谁解农家乐，飞雪好歌丰稔谣。

简介：深秋问着西风第几重，残花颓叶鸟寒空。一怀诗绪无从寄，聊倚闲床听宿虫。病起咳不止是夜难眠半倚珠帘空待明，西临壁上月三更。梦因远道知难唤，夜到初凉穷啭声。

简介：咏沈阳植物园牡丹始见百花王，俗眸惊艳伊。无言心上锦，有意爱中诗。自带雍容味，颇多缱绻姿。等闲于世上，几个懂心机。

简介：

简介：在我的少年时代,或者说是在我的文学爱好启蒙时,心目中有两位最使我敬慕的人物,一位是高沐鸿,一位是王玉堂。他们是从我们武乡县走出来的两位文学家。我一向为我们家乡出了两位现代文学大家而感到自豪。武乡地处太行山中段,过去似乎是一个比较闭塞的地方,然而却有着相当深厚的人文历史传统。中国现代史的大幕开启之初,先进的思想文化就在武乡得到了传播,一批先觉之士就从这里崛起,高沐鸿和王玉堂都是较早地出现在中国现代文学行列中的先驱者。

简介：菩萨蛮·步韵睡睡立春难觅春踪迹，梦醒犹说朱成碧。说到口唇干，不期春早还。雪后闲无事，休问欢心自。梅在忘春花，相怜怕有涯。

简介：

简介：题蒹葭图远山弥雾薄，秋色涉江阑。此后蒹葭老，相思或已寒。

简介：西江月白水涧白水如练清溪，青山含翠欲滴。雨落竹林悠然，三两茅舍疏篱。更有白发披蓑衣，雨中独钓溪鱼。

简介：西江月·回乡所见归路一窗晴色，沿途四望秋禾。夕阳无挂坠山坡，溅起人间烟火。抱个孙儿喂食，叼根烟斗编蓑，阿公软语劝阿婆：看下新闻联播。

简介：在我看来,毛泽东就是古往今来领袖人物中最大的宣传家,而且他毫不隐讳自己的观点。从著名语录＂一支没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的＂,到＂两杆子＂并提——枪杆子和笔杆子;从他早年亲自创办并主编《湘江评论》,到在延安文艺座谈会上提出的文艺为人民大众的方向,以及三个标准：＂中国气派、民族风格.

简介：教学是一门艺术，在政治课教学中如果能借助文学艺术的形式，把马克思主义理论与诗词歌谣巧妙结合，对于增强我们教学的说服力、感召力和吸引力则会收到意想不到的效果。无论是中华民族传统文化中的唐诗宋词还是风格多样的现代诗，无论是名作佳句还是幽默诙谐的打油诗，只要能很好地服务教学都可以不拘一格拿来使用。下面谈谈我的一点体会。

简介：郭沫若少年时代在家塾读书时即开始写作旧体诗词，直至晚年不曾辍笔，只是在上个世纪20年代期间的旧体诗词作品较少，这应该与他是时主要创作自由体诗歌的经历相关。最早能见到的郭沫若旧体诗作在1904年，最晚所见的旧体诗写于1978年3月，这距其辞世仅不足三个月。前后延续了七十余年的旧体诗词写作，在郭沫若的文学生涯中，是哪一种文体形式的写作活动都无法相比的。作为诗人，郭沫若旧体诗词的创作与作品，占据了他诗歌活动的半壁江山，甚至更多。