简介：A多么渴望多么渴望能长出一对翅膀去寻访被打椿机轰走的绿意和泥香B鸟们浮在空中说:你看连我们栖身的巢都被征用我们只好住在墙桅
简介：在暴殄天物的冗长青春期里,一只赢弱的蛀虫不幸与我朝夕为伍。我现在杜撰那副蠕动的背影心中即浸润一份久已枯萎的感动。一年当中,卫齐至少有五分之四点三二的时间留守办公室(曾获得爱室如家昙花荣誉奖),蜗牛一般蜷曲于霉烂变味的纸页中,时不时发出酷似婴儿吸吮乳头或小虫啮咬青叶的贪婪之声。全室同仁怜悯之情油然而生,无心注释、训诂、译白、整理价值可疑残缺不全的先贤遗著,各就各位枯坐发怔,恶劣而淡散的思维渐渐同一向
简介：<正>在讨论小说《西游记》唐僧弟子的原型时,孙悟空的原型是最为热烈的话题,如鲁迅和吴晓铃的“国货说”,胡适、陈寅恪、季羡林的“进口说”,袁珂等人的中印“混血说”,笔者持“西藏说”(拙作《玄奘取经故事与西藏关系通考》,《西藏研究》91年1期);猪八戒的起源亦有不同看法,如“天篷说”,“猪精说”;冷落在一边的就是性格塑造并不突出的沙和尚。
简介：
简介：<正>诗歌是富于创造的艺术,它切忌因袭和雷同,设想在今天,如果有人写出像当年胡适《蝴蝶》那样的诗:两个黄蝴蝶,双双飞上天,不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜,也无心上天,天上太孤单。人们一定会嗤之以鼻,这样的大白话也算是诗吗?如果胡适今天还
形上之歌
恭桶与袜,或封闭性存在
沙僧形名与西域民族
瞻望仪形悲逝水 亲承音旨感深恩
试论“五四”时期郭沫若对中国传统形上哲学的体认和追求
精神三角形效应:诗歌中的规则、反规则与创新
