简介：我离开故乡湘西已经整整五十年了。五十年岁月沧桑,斗转星移,炎凉冷暖间,人已非昨日之人,事更非昨日之事。然而,湘西依然如故定格在我的脑海之中,她永远是那般模样——奇峭的群山笼罩在一片细雨流云的膝朦之中,山由此像着了浓浓墨色,青翠变成墨绿。万溶江依然静静流淌,绕过墨绿的山峦,悄悄地淌过我曾经生活过的乾州小城。小城依然安静地坐落在江边。

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简介：长途汽车盘山绕岭数小时,终于到了一站.李森下了车,环顾左右,才知,在这一站,只下来他一人.前不着村,后不着店,犹似被谁抛在这杳无人烟的山野,一时感到空空落落.这地方是太偏远了.可这怪不得别人,是他自己主动承担了一个采访任务.他知道别人都不愿来,当然就因为这地方的偏远.可他要来,是有他的目的.

简介：远处是满坡透着成熟气息的玉米林,近处是金黄弯缀的谷穗,人们经不住稻香的诱惑,顶着烈日不顾疲劳地抢着收割,好一片暖色!我干渴得实在忍不住,跑到井边,用双手捧起一掬水,飞快地喝下,一股凉意迅速传遍了我的全身,好舒服,好惬意,我用手抹着汗水的脸绽开了微笑……。嘿嘿嘿,嘿!那是我孩提时,顽皮地在一个小县的大河边拾溜光圆滑的鹅卵石的笑声,我不能理解这些由水创出的奇迹,只是把它们贪心地抱回家去。那是我光着脚丫,和小伙伴们在家门的沟渠里捉鱼嬉戏的笑声,笑里充满着几多天真,几多童趣。

简介：1这事要从二十多年前说起了。那时,我分配到西藏吉隆县人民医院工作不久。一次,院长唐厚甸告诉我,在县机关大院北部不太远的马拉山山脚下的一处石壁上,有一些刻上去的汉字,是用楷书书写的,建议我去看一看。当时,我对西藏的历史知之不多,再加上主要心思放在如何适应高原生活和工作上,因而没有当作一回事,而且很快也忘记了。后来,确切地说是两年后,县里为修建水电站组织全县干部职工义务劳动,挖水渠。休息

简介：如轻歌悠悠,如古曲曼曼。一条清流漾着绮丽的碧波,飘飘荡荡地向东流着。曲折处,缠绵委婉,兰舟流连。我家乡的古朴的小镇就坐落在岸边。小镇清雅。其间,有参天的古树,也有拂地的杨柳;有四季长青的乔木,也有春华秋实的桃李。——小镇就掩映在青枝绿叶丛中。远望小镇,翠绿葱茏,如仙境般飘渺,如翡翠般美丽。东西走向的街道,由两排房屋组成,一排背靠河面——座北朝南,一排则与之相对。天空在这里成了一条狭窄的缝。缝里,云霞显得悠闲,蓝天显得深远;繁星显得灿烂.明月显得妩媚。背靠河面的那排“座北朝南”的房屋,有一多半建筑在水上,就像临河搭起的水跳,人称“水跳楼”,青石板铺成的街道,闪着奇异的光泽。一条条弯曲细长的小巷——也是青石板铺的——连着街道,如溪流般地伸

简介：国庆节放长假,我被在旅行社工作的朋友郭跃拉上车,去了五台山.郭跃才30出头,我大他15岁,应该算忘年交.他是五台人,旅游学校毕业后到旅行社工作,又长跑五台山.

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简介：<正>从远古时代到20世纪50年代以前,在原始的土地公有制和生产力十分低下的情况下,以刀耕火种为特点的山地农业是基诺族的主要生产方式,而轮歇耕作则是其最基本的耕作制度。基诺族主要种植的农作物是旱谷,也种植包谷、茶叶、棉花、豆类等。主要农具有砍73、弯刀、钐刀、镰刀、小手锄、小夺

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简介：说真话，我并未放弃过手里的武器。我始终在疲乏地奋斗。现在我是疲乏多于战斗。

简介：乡长在村里召开大会,选村长。共有一百一十八人参加。投票结束后,当场唱票。结果一人一张。乡长纳闷儿:"你们怎么这么团结啊?"

简介：引言有人在鲁迅先生生前,请他写自传。先生说:“人各有一生,人人可自传,那么中国可出四万五千部。太多了,图书馆也装不下。”这话是胡愈老当面对我说的,他还说“现在大家要我写自传,则中国七亿五千万人都写,要出得更多了,我不写。”我写过“自传”,是造反派逼的,写了二三万字,丑化自己,由牛棚看守,一位食堂烧饭司务(工人阶级),在我那扫地出门的办

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简介："拒绝和七十年代生的人交朋友"是个能扯起千头万绪、搅动思想潜流的话题,各类人群和诸多学科都能从讨论中见仁见智.最该关注这一讨论的应是四十年代和五十年代前期出生的人(以下姑且称"四五式"或"前辈").作为"顶头长辈"、教育者和成长环境的制造者,这些"社会中坚"对"七十年代出生的人"(以下简称"七十年代人"或"后辈"),有直接责任与深远影响.研究后辈绕不开前辈,欲知某代人心理与行为特质,须探究其"遗传"及"变异".这种研讨可能成为几代人审视自我、超越自我的共同机会,其前提是有足够的勇气正视事实.前些年,我曾用教育统计与测量的方法,研究过八百多名"七十年代人"的智力与人格,并试图对不同年龄段的人作量化比较.由于前代人数据空缺、"诚实度"得分很低,无法设定客观性标准等不了了之.但其间也对自己这一代人的"无与伦比"有所体会,认识到前辈们教育、沟通后代的"资源"和"资格",除了教训与忏悔没多少有分量的东西.

简介：我这身材,海拔1.92米,体重88市斤,不管从哪个角度看,确实是瘦了那么一点点.可是,我瘦我容易吗?我姓高,名叫又壮,高又壮,多好听的名字呀!可是我差点连自己的名字都忘记了.上次开会点名,办公室主任点到我:"高又壮,高又壮!"我不就一时没反应过来吗?旁边的同事就议论纷纷:"哎,高又壮是谁呀?新来的吧?"直到主任急了,大吼一声:"高杆!"我才及时反应过来,赶忙答应:"到!"会议室的人哄堂大笑.这能怨我吗?要不是他们整天"薄刀"、"高杆"地叫,我至于忘记自己的姓名吗?

简介：是的,那女人是我杀的。我知道我犯了死罪。我的确是在找死。欠债还钱,杀人偿命,这是列朝列代下来的规矩。我明明知道杀人要偿命,却乖乖地跑来自首,这不是找死是什么?好汉做事好汉当,是有这么一句话,可我能算哪门子的鸟好汉?我要是个好汉,我也就不会去杀人了;我要是个好汉,杀个把人就像踩死一只蚂蚁,踩了也就踩了,杀了也就杀了,心安理得,还用得着来自首?我更不是指望什么“坦白从宽”,那是蒙人的,出了人命官司,再怎么宽也还得偿命。那女人死了之后,我糊里糊涂又把她装上了田鸡车。田

简介：拿他的话说自己生就没有什么文艺细胞,更不是当杂技演员的那块料,然而岁月的捉弄偏偏使他饱尝走钢丝的滋味。晴朗的天空霞光万道,他翘望几朵白云飘动的天空深沉回忆:“我呀,这大半辈子都在踩钢丝。”岁月流水。万启清以自己应变各种灾难和挫折的技能,不畏艰难险阻,走过了一条又一条钢丝,终于闯出一条自己的新路子。虽已是六十花甲之年,可他一点也不显老,虎背熊腰,壮实的身子,粗壮的臂膀,浑身

简介：我是我,这我知道。我不是我,这我也知道。一个我出生在50年代末期,跟随父母居住在单位宿舍,胸前挂一把房门钥匙,一日三餐吃食堂,上课注意听讲,考试成绩优异,保持衣衫整洁,不说脏话粗话,待人彬彬有礼,举止温文尔雅,听毛主席的话,跟共产党走,我是革命的一块砖,哪里需要哪里搬。另一个我不断地穿行在种种情况里:大饥荒,四清运动,文革运动,知青运动,等等。在一个早晨,我幼小的妹妹饿死在幼小的我的身边。在许多个黄昏,我从码头边的酒馆里带回我醉醺醺的外公,他是旧的社会遗留给新的社会的最后的武侠。在某一天,我的父母被文化革命