简介:一、飞来横财苏步善四十岁那年生了一场大病,病愈后竟落下了一个后遗症,经常头晕,有时会突然间倒在地上,口吐白沫,人事不省,怪吓人的。虽然进过好几家县城的医院,都没法治好。有心想上省城的大医院瞧瞧,可实在是家境贫寒,两手空空,举步维艰,这怪病就只好拖下来了。这天清早,苏步善在沿河路散步,无意中听到有人传说,青龙山的广寒寨里有位姓岳的土郎中,能治疗各种疑难
简介:这天晚上,虞慧莉盘着腿坐在炕上看电视,但电视的画面和声音并没有分散她的注意,因为她不知不觉想起了婆婆。
简介:冬天是很少打雷的.一旦打起来便不绝于耳,一声接着一声的闷响.直扣人心弦。撞击着人们内心最深处的某些东西,使人莫名的紧张。
简介:正值酷暑,外面热的一个人也没有。我也怕热,躲在一个空调下翻看一本日记。日记一页一页地翻着。不经意间,一张已经发黄的纸映入我的眼帘,上面写着:时间,1993年7月,黄昏。地点,赵某的家。人物,经理赵某,副经理钱某,办事员孙某,业务员李某。后面是4万,旁边打了个问号。
简介:了缘禅师是位得道高僧。这日,他开坛讲经论道,忽然发现台下有个年轻人盯着自己,而且此人看上去很有些面熟,但又分明从未见过。当晚,了缘快入定的时候,只听屋顶“噌”的一声,竟然跳进来一个人!来者一身夜行衣,右手提着个黑布包袱,正是白日里听讲的年轻人。了缘没有丝毫惊讶,问:“施主果真要来找老衲,你我可曾相识?”
简介:天黑后,村主任胡德谦忙完了自家猪圈的事儿,正要回家去。忽然,一头大肥猪在夜色里慢慢悠悠朝他走来,他不由一愣,呀,这不是李大毛家那"梅花公主"吗,它怎么跑这儿来啦?瞧它脑门心和右屁股那
简介:冯梦龙编纂的《三言》,倾注了自己浓厚的情感在其中。同时,《三言》中大约有三分之一的篇章涉及到因果报应思想,通过这些因果报应的模式,表明了作者的情感评价,即鲜明的善恶观念,通过劝善惩恶使社会风俗淳厚。
简介:《醒世姻缘传》因果报应思想新诂邹宗良《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后又一部用山东方言写成的长篇白话小说。早在60多年前,徐志摩就把它誉为“五名内的一部大小说”①,胡适称它所描写的社会状况是“两幅伟大的写真”②。然而,我们看到,由于学术研究长期受到“左”...
简介:依据佛教教义对因果报应思想加以重新剖析与评判,很有其必要性.的因果报应思想与一般人所说的宿命论也有根本区别.前者是以人为主宰,后者是以天或神为主宰.
简介:我今天换一个打法,不去具体地分析作品。我们就围绕着《傲慢与偏见》这本书,说一些作品之外的题外话,有时候,围绕着一部作品,它的题外话也许更有意思。
简介:近日去汉口探望病中的著名老诗人曾卓先生。谈话中,曾卓先生很激动地说,我还是主张文学要反映英雄主义和理想主义。望着年逾古稀的老诗人,我深深地被感动了。不是吗?现在谈英雄,谈理想的人实在太少了。曾经鼓舞过多少代人的这两个主题,有人淡忘了,有人即使提及,也不那么理直气壮了。曾经被歌颂的英雄主义和理想主义,变得不时髦了。
简介:摘要自然主义在中国有着曲折和模糊的发展历程,但一直对中国文学产生影响。80年代兴起的新写实主义小说,带有明显的自然主义的影子。本文将从题材的客观真实、叙述方式的超然冷静、人物的环境化和生物性的塑造三个方面对其比较,最终得出从理论上来说新写实主义即是自然主义的观点。
简介:现代主义与现代主义文学特征在19世纪末20世纪初之交,随着工业的发展和技术的革新,西方社会和科学等不同领域有了很多创新性的变化。时代的狂潮也传播到了文学领域。现代主义文学运动在20世纪20年代也达到高潮,一群年轻的文学作家如法国的普鲁斯特,德国的托马斯·曼和欧洲其他国家的卡夫卡和赫尔曼·黑塞,英美文学中的济慈、庞德和乔伊斯,他们在1913年到1915年间都发表了不同于传统小说题材和写作技巧而极具现代主义特征的伟大作品。
简介: 需要主义,没有出典,是我的杜撰.虽属杜撰,却也有些由头. 由头之一,中国无有真正信仰意义上的宗教.用鲁迅的话说,"中国历史的整数里面,实在没有什么思想主义在内.……
简介:在不久前出版的白岩松《幸福了吗?》(长江文艺出版社2010年9月第1版)一书中,球迷白岩松以《2006,健翔世界杯上一声吼,回忆跟着抖三抖》为题,回忆了前因,详述了后果。白岩松当时也在德国参加世界杯报道,同上一届
简介:托马斯·哈代是英国著名的诗人和小说家,他也是英国文学史上为数不多的横跨两个世纪的作家。哈代的作品不仅继承和发扬了维多利亚时代的传统文学特色,而且开创了现代主义文学。一、哈代的文学创作历程托马斯·哈代于1840年出生于英国农村的一个没落贵族家庭里。毕业于英国伦敦大学,研究过文学、哲学、神学和建筑。当过建筑学徒,后来专注于文学创作,是英国具有代表性的乡土小说作家和诗人。哈代的家毗邻大荒原,对他影响很大,这种背景常常
简介:小说《灵山》在高行健的写作中是至为重要的转折点。此说依据有二:一、高行健在现代主义“翻译”(译注:前章论述高行健早期作品可理解为把西方现代主义引进中国文学和戏剧创作之“文化翻译”)项目成功之后,与经典现代主义分道扬镳,试图在这部小说中把后现代主义写作范式“翻译”到中文创作中去。二、“西方”对高行健作品的接受,始于《灵山》,他的作品从此进入“世界文学”之列。
简介:一、大话文学的兴起与经典的消费化20世纪90年代开始,中国文坛上出现了消费经典的浪潮:贝多芬的《命运交响曲》被用作音响产品广告的开头曲;各种宗教偶像的人像被制作成商品在各个旅游经典廉价出售(甚至有印制在文化衫上),巨幅的《蒙娜丽莎》复制品被用作瓷砖与隐形眼镜广告挂在北京街头,《西游》被大话,《三国》被水煮,慈禧成了"同志"而且还有所谓"先进事迹报告会"。白毛女是一个具有洋学历的商界巾帼英雄并利用自己的商业机巧为父报仇等等。
简介:美籍巴勒斯坦学者爱德华·萨伊德(EdwardSaid)的《东方主义》(Orientalism)是对当代文学界和知识界影响深远的巨著,该书出版二十五周年之际,企鹅出版社推出新版,列为"经典"丛书,作者写了一篇自序,并在《卫报》发表该文的删改版。
简介: 林语堂《生活的艺术》以英文写就,于1937年在美国出版,曾连上畅销书榜首达五十二周之久.他在"自序"里说,此书是一种私人的供状,是写自己的思想和生活所得的经验.……
报应
因果报应
给你一个报应
《三言》的情感评价与因果报应
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂
《聊斋志异》因果报应思想的剖析与评判
私奔、家庭、认知、傲慢与报应——《傲慢与偏见》的题外话
呼唤英雄主义和理想主义
浅析自然主义与新写实主义
现实主义还是现代主义?——新论凯瑟琳·安·波特的现代主义意识
论需要主义
文化严厉主义
哈代小说中的现实主义和现代主义
《灵山》一九八二-一九九○:从现代主义到折中主义
大话文学·犬儒主义
《东方主义》新版序
林语堂的"玩世主义"