简介：读研究生的一个暑假,我曾到贵阳市文联的《花溪》杂志实习。杂志社的副主编、作家袁政谦老师问我是哪儿人.我说福泉,他又问,福泉哪里?我说地松,他继续问,地松哪里?我说水洞。令人惊讶的是,袁政谦老师曾在水洞当知青。

简介：一川江里死了的人,大概三四天后被泡胀了,浮起来,肢体僵直,像木棒一样飘在水面,从上游冲来,土话说'水打起来的',因此称'水打棒',也有人喊'水打胖',意思是被泡胀了。每到夏天,大人都要恐吓自家的细娃儿:'莫下河去洗澡哟,谨防水打棒把你拖去了.'我姑妈更是说得有鼻子有眼:'这几天吹的河风里,我都闻到一股血腥味儿。'

简介：诨号,在一座靠水的山上,诨号比英雄更生动,当我将老,也给我一个诨号吧,要能仰天大笑出东门,要能抱着一匹老马,久久地流泪。

简介：元至元十九年(1282年),故土由县升格为州。那个历史事件,彻底地改变了我心中1000多年的县治记录,进入一个划时代的美好岁月。故土山清水秀、河网密布是鱼米之乡,这个州的存在,在我的心目中,其实就是地道而美好的水州。从南岭下来,走入阳明山东麓,封闭孤立了亿万年的大山,一曰大义山,二曰天堂山。

简介：荷兰红屋今之马六甲,古称'满刺加',由于它特殊的地理位置,马六甲王朝的荣耀诞生在这里,伊斯兰教文明散播自这里,郑和下西洋的船队五度停泊在这里,长达400年的殖民耻辱亦始于这里,预告马来西亚独立的佳音,更从这里发出。历史似乎特别钟情于马六甲,它给马六甲人留下了许多刻骨铭心的难忘记忆。

简介：傍晚,水牯扛着龙骨水车来到了田边。架好水车的时候,女人也来了。女人来到水牯右边,站开弓步,不声不响地接过水车把手。水牯只好立在左侧,如相声中的捧哏,默契地配合女人车起水来。块头高大的水牯粗胳膊粗腿,车起水来轻松自如。娇小玲珑的女人则要用双手抓住握把,推拉之间,身体也跟着前倾后仰,似虔诚的信徒在向神灵作揖祈祷。

简介：我要说的一处地方是一片水。是的,一片水,我只能用“片”这个量词。有这样一片水,从百里之外,汇山间清泉而成,一路上日渐浩大,在大山间,清清爽爽,穿过一处地方,名叫“十里画廊”,画廊是老天爷的手笔,是鬼斧神工,两边的山如中国画中的大斧劈,山峰化成了观音,化成了香炉。

简介：孔唐·丹白准美于18世纪创作了《水树格言》。迄今为止,国内外对《水树格言》的英译仅有两个版本,分别是国内的李正栓译本和国外的美国译本。目前,国内学界有对李正栓译本展开研究的,美国译本尚未被评论。在此基础上,本文对两个英译本进行比较研究,从翻译风格、译文忠实性和文化传递三方面对两个英译本进行分析,以期让目标读者对不同的英译本有更深入的理解,让中国少数民族文化走出去。

简介：年画,因主要张贴于春节即农历新年,故名。春节是中国最重要的传统节日,在此期间,人们要进行祭灶王、祭祖、扫尘、守岁等民俗活动,而张贴年画则是民间欢庆春节的一项重要内容。《说文解字》日“家,居也”,家是家人共同生活居住的地方。中国人特别注重“家”的空间布局,人们按照传统习俗,将各式各样的年画张贴在屋舍的里里外外。在“家”的空间中,年画不仅满足了人们的审美需求,烘托了节日气氛,同时构筑了与民俗信仰紧密相关的文化空间。

简介：自从20世纪80年代初期发表论文,迄今已经40多年。40多年的时间遭遇了许多事情,可是,我从未考虑调换工种,而是乐此不疲。如何为自己的固执兴趣找到一个有些分量的理由,说明为什么不愿意从事另一些职业,例如充当一个与各种文件打交道的公务员,或者充当一个云游四方的旅行家?

简介：掌钱掌印两分明,欣有瞳仁滴水清。境界能超算盘外,何妨成利更成名。

简介：河流是绝美之物。异乡人顺着河道前行。那河道,有时流水潺潺,有时则只是绵延数公里的干燥卵石。这是摩洛哥东南部的某个峡谷,蜿蜒无尽的山路如饥饿的巨蟒,磅礴的崇山峻岭则是被其盘绞的永远吞不下却也永远不肯放手的猎物。

简介：出国之后,杨炼的诗歌创作取得了卓越的成果。诗人一如既往地坚持自己的“空间诗学”观,在诗歌创作中以智力取代时间,构建起精神宇宙与外部世界互通互融的诗意空间,它们围绕着诗歌这个恒定的圆心层层荡开,又层层深入,最终构成了诗人“同心圆”式的诗歌与生命终极程式的诗歌追求与艺术价值。

简介：《红楼梦》的一些异文与诠释问题息息相关,例如,秦可卿死后贾府众人“都有些伤心”,有的版本作“都有些疑心”,此异文引发各种揣测:秦氏有婚外情、她的出身有隐情、她的死影射清室内注,等等。这类外缘研究涉及《红楼梦》的“微言大义",有赖“本事”来证实。本文从另一个角度探讨异文问题:异文对人物形象塑造产生什么影响?人物的对话用词有何微妙之处?呈现什么心态?从《红楼梦》异文的字音、内涵入手,再参考语用学的概念,我们注意到书中人的话中微意和人情小说的特质此外,有些异文实属讹文,不能契合小说情节,应该弃用

简介：理想“异托邦”是西方战争背景下凸显东方和谐境遇的异形状态。空间诗学视角下,叶芝欲以“异托邦”超悲剧的艺术和解方式探寻人类文明发展的新动向,排解对自我生命将至尽头、人类文明将至终点的慌乱与恐惧,同时完成对“世界性的爱尔兰文化”的构建。

简介：论西蒙的《弗兰德公路》和墨白的《映在镜子里的时光》克劳德·西蒙的长篇小说代表作《弗兰德公路》,与墨白的长篇小说《映在镜子里的时光》(又名《寻找外景地》),都是讲述“在路上”的故事:前者以1940年春法军在法国北部弗兰德地区被德军击溃后慌乱撤退为背景,讲述了幸存下来的三个骑兵及其队长在溃逃路上的遭遇、见闻和意识活动;后者讲述了以浪子和丁南为首的剧组前往颍河镇为即将投入拍摄的电视剧寻找外景地时的一系列离奇遭遇。