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简介：一、吴越文化作为艺术精神的建构文化是人类的重要创造。江南地区的文化随着经济的发展呈现出日益壮大的强势，润泽妩媚的吴越文化对小说家杨静龙的创作有着很深的影响与渗透。或者可以说杨静龙陶醉于其中，自觉地以吴越文化的姿态进行写作，是这种文化异常坚定勤恳的信使。

简介：　　妻子前天从娘家回来时,给我说了一件事:她小时候的一位同学,由于下海较早,办了一家公司,数年前就已是百万富翁,但最后却落得个一贫如洗、家破人亡的下场.原来,妻子的那位同学富了以后,开始无所追求,首先是赌博,继之嫖娼,接着又包起了二奶,后来又染上了毒瘾.……

简介：<正>一个驰骋世界乐坛20余载的江湖老炮,重收失地,杀回舞池,让全球每个舞厅响彻麦氏歌声。麦姐就是麦当娜。47岁,她有什么动静,全世界的娱乐圈都跟着晃三晃。可是,去年麦姐日子过得不大顺。先是在8月16日过生日时来了一个"下马威"。那天,麦姐在伦敦郊外豪宅策马庆祝生日,没成想发生了严重的坠马意外,她的锁骨及手骨折断,肋骨更是断了3根。这匹马竟然

简介：几乎可以肯定,在因特网推进下的世界经济一体化,同时又是资本侵蚀“人文”的进程,也是西方侵吞“本土”的进程。在此新的价值构架下,人文学者将失去它固有的品格和意义,本土文化将失去它存在的理由和空间。在人类文化领域内,与自然界类似,也将面临“物种锐减”的危险。在此势态下,最富有个人特点、本土色彩的文学艺术,也迟早要被纳入“资本运转”的轨道,被赋予一种“工业生产”的模式。作品必须成为商品,审美不过是一种消费,精神的艺术遂为无休无止的休闲娱乐所取代。文学艺术失去了原创力。复制的艺术比原创的艺术拥有更广阔的市场、更丰厚的报酬。艺术变成了制作。文学艺术与社会生态@鲁枢元

简介：一月四日,在上海文艺界的新年联欢会上,柯庆施同志对上海的文艺工作者作了热情的鼓励,并提出了文艺工作者当前最迫切的任务。他恳切地指出:文艺工作要为社会主义革命和建设事业服务,帮助人民树立社会主义思想是一个非常艰巨的任务,因为旧社会只能培养人们自己为自己的自私自利思想。社会主义、集体主义的思想只有在社会主义革命成功以后才能开始树立。因此,他热烈地要求文艺工作者反映当代的现实生活,宣传社会主义思想。他认为:解放十三年来的巨大变化是自古以来从未有过的。在这样伟大的时代、丰富的生活里,文艺工作者应该创作出更多更好

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简介：苍蝇总是出现在垃圾堆或腐烂的尸体上,它们浑身沾满病菌,为什么却不会感染细菌呢?

简介：1990年代中期以后,物欲化的消费主义意识形态笼罩市场,并对人进行重新塑造,麦克弗森称之为“占用性资本主义”在一个占用性的市场社会中,个人的本质被理解为他就是自己的所有者,既不是一个道德主体,也不是某个社群的的组成部分,他就是他自己。他通过对自己以及自己所拥有的财产的占有,来证明自己。由这样的个人组成的社会,有怎样的特点,会产生怎样的问题,本文进行了全面分析。

简介：一、夏令营活动的主题与特色活动组织严密，内容丰富，特色突出。地址：北京——全国中小学生德育示范基地“生存岛”。

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简介：爱的话支卡然后我已慢慢老去然后终把我所有的爱从我的人生储蓄里提前透支了出来不留一丝余额给你你不必担心归还的日期而我不会计息不会把你列入黑名单我的人生对你

简介：接触张鲁镭的小说是2006年初。当我在电子信箱里看到她的两个短篇小说时。一下子就被她朴实的文风和清丽的语言所吸引。时下，很多青年作家大多关注自己的“感觉”。写作比较“私化”。体现出“草莓族”的光鲜。张鲁镭的目光却更宽广一些。她不局限一个“小我”。写的是生活中的“生活”。并且。她作品中的人物几乎全是“小人物”。写出了“小人物”的体温、气味、质地与纤维。这一点尤为难能可贵。艾柯说。“读者在下游”。那么。在上游的作者所持有的写作姿态就十分的重要了。我这样看。

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简介：看不到头地往前走生活提着自己的命运像提着裙子如果哪一天把裙摆放下来

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简介：在许多学生心目中,数学是一门知识比较严谨、逻辑性比较强的学科,伴随着年级的升高,他们学起来比较枯燥无味,有些甚至开始厌恶数学,反思这种现象的成因,数学教学与生活脱节是一个重要因素,《数学课程标准》指出:'数学来源于生活,回归于生活.'因此,在教学中设法为学生创设生动有趣的生活问题来帮助学生学习,鼓励学生善于发现生活中的数学问题,让数学成为学生发展的主动力,反复尝试,积极探索,从而使学生逐步掌握分析问题,解决问题的方法,提高学生的思维能力,使学生做到学以致用,那么,在教学中,如何让数学走进我们的生活?

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