简介：谈波说你平民诗歌的朋友过来我肯定要请客我石油七厂看大门岗的请不起海鲜就大家去金汉斯烤肉喝自酿黑啤酒

简介：文坛正在进行关于"私人化写作"(又称"个人化写作"、"私小说"等)的讨论。无疑,这是90年代文坛上出现的一个现象,也是一种新的、中国的读者与批评家都十分陌生的写作方式。在这个意义上它之成为人们议论、评价的对象是毫不奇怪的。我个人的初步看法是,私人化写作不仅表明在原来一统天下的代言式写作中,分化出了一种私人化的(即非代言式

简介：　　胡适老先生在本世纪初的时候,提出一个十分重要的观点,就是文学的革命是形式的革命.他并且举了好多例子来证明自己的论断.那时他提出的这一观点,实际上是为当时如火如荼的白话文运动摇旗呐喊.……

简介：<正>遥远的黑白和身边的紫从晚夏开始,老是问别人,看过帕慕克的《伊斯坦布尔》吗?看过的人都会对我说,《伊斯坦布尔》?好书啊。是,它是好书,非常好。除了听别人夸它好之外,我还很想听到对"黑白"的看法。那是这本书让我着迷

简介：黑了,天黑了.刘大媚看着黑色的天幕彻底降落,神经质般兴奋地吼叫起来,黑夜真好,黑夜真好,她念叨着,不停地念叨着.她一边喊着黑夜好,一边开始了早已准备就序的行动.

简介：一多久理一次发,是一个定数,就像是把人生分成了许多个段落,或者等分,一截一截地交理发师剪去,剪碎。这等分并不匀称和等量,就像头发,长短不齐;加之年龄、身份、职业、性格和修养亦大不同,每个人理发的时间间隔是不一样的。而那“间隔”,一定意义上,就是人生的等分。我这样说,你也别在意,你也别笑话,人老了,才这样想。而年轻时,雄狮一般,张牙舞爪,在苍茫大野,昂着不屈的头颅,抖动炽热杂乱的鬃毛,旗帜般在血腥的风中猎猎作响。不定什么时候,停下来,才想着该去理一次发了,就像奔跑中的狮子,

简介：很长时间了,我总是隔着城市,远远地端详着母亲的出生地。犹如一种缓慢的阅读,潜入、持续,但不刻意。是的,生活中充满了许多说不清的事情或情绪,就像天空中的云,在不经意间时隐时现,你可以有充分的理由去注意它,也可以有充分的理由不去理会。我以为,我一直都会是这样。

简介：

简介：<正>昆明·城市之鹰我说的是一只真实的老鹰,一只有血有肉,目光锐利,在天空中盘旋的老鹰。但它只是在与我目光平行的高度盘旋。一段时间以来,每天下午5点钟左右,它准时从滇池方向飞来,在明波立交桥上空,在环城西路上空,在我居住的梁源

简介：诗歌曾经是公共生活的积极参与者，我们从诗歌中听到了时代的潮音。在五四时期，在抗战时期，甚至是在政治运动频繁的20世纪50年代，那些通过艺术方式呈现的充满诗意的诗篇，为我们传达了时代的苦难和欢乐，我们从中感受到了历史前行的脚步声。这一切，

简介：多年来,记忆的碎片总是像雨后的云一样弥漫在我的写作中,它们聚集、分离、重复、层叠,像水一样流动,又像泡沫一样消失,缺乏严谨的结构和公认的秩序。我从未思考过记忆与我的写作之间的关系,我被包裹在语言的气流之中飞升和下坠,感受到彻骨的快乐。记忆反复出现在我的笔下,我慢慢领会到它其实有着两大类,一类是关于某年某月某日某时某个事件的起因、过程与结尾,另一类则是往事的某一个瞬间所携带的气味、颜色、空气的流动与声音的掠过。关于前者的记忆已经通过普遍的叙事进入了新闻报道、公

简介：一片儿警小刚子三十岁，一直在搞对象，但始终没有搞成。原因很多，主要是他长得太磕碜了，个头不低，就是有点儿像外星人，脑袋大，脖子细，眼睛小，嘴巴大。后来，所长对他说，你知道你怎么搞不上对象吗，就是你找的都是漂亮女人，毁就毁在这儿了。

简介：

简介：女性写作脉络与男性视点王:今天我们主要谈谈女性文学与个人化写作的关系。在谈女性写作与个人化之前,我想按照我这个男性的目光把新时期的女性文学简单地梳理一下。戴:好。王:关于女性我没有专门写过文章,我倒是在和王蒙对话时谈过"女作家的

简介：木心文学的光芒可能遮掩了木心绘画的成就，这是容易出现的情况。他的文学精彩缤纷，火树银花，他的山水画好像出自另一个人的手，呈现了不同的景观，冷寂下来，孤绝起来了。如果说木心的文学是有对象的，是与读者、朋友的对谈聊天，

简介：郭沫若的早期诗歌情感具有突出的个人化、个性化特征；其社会象征意义是在解读过程中衍生出来的。但是流行的现代文学史上对它们却只谈社会象征意义，这容易形成泛泛的空谈。

简介：对于一个纯粹的作家来说，构成其传记的中心内容应该就是他的作品，因为他是靠其作品来塑造其形象，产生其社会影响的。作品的命运往往也就是作家的命运，作家的兴衰荣辱往往是与其作品密切相关的。但这种情况也有例外，那就是当作家与其作品之间的关系发生了变化的时候，他公开发表的作品可能疏离于他的自我感受，而通常意义上不属于创作的“日记”、“书信”反而比其刻意写成的作品更为重要，

简介：新历史小说是20世纪80代中期以后步新写实小说的后尘而登上文坛的，它在风格上最引人注目的特点大约就是一个“怪”字。年轻作家们以其风格上的诡谲多变、题材的突兀惑人向人们道出了某种似不该说、不可说、也说不清的历史经验。新生代作家徐名涛的长篇小说新作《重复一千遍的谎言》(刊于《钟山》2002年第1期，下称《谎言》)力避政治权力观念对历史的图解，尽可能地凸现民间历史的本来面目和粗鄙形态，叙述富家小姐阿雄因为某个偶然的原因，抛却自己青梅竹马的恋人，嫁给姥桥镇上一个名叫陈天万的掌柜为妾，“阿雄的出现打破了那些发生在历史古宅中约定俗成的妻妾成群的故事格局，讲述了一个史无前例的爱情故事，”和一个家族的衰败史。

简介：【壹】清光绪三十二年三月初三(公元1906年3月27日),一个传说中的好日子。浙江嵊县(现为嵊州市,下同)甘霖乡东王村香火堂前,几位健壮的后生挑来四只稻桶和几块门板,想来大约是在众乡邻充满疑惑的注视与善意的哄笑中,后生们将门板平铺稻桶之上,搭建了中国越剧作为剧种的最初表演场地。

简介：视野（Horizon）是指从一个特殊有利的角度把一切尽收眼底的视觉范围。看风景，观地貌，论作战，我们都注重视野；对于历史，我们也会选择特定的角度来观照与叙述。刘恒是一个不断把叙事视野定位于个人独到视角的作家，他力图实现“从民族寓言到家族寓言，从宏观到微观，从显性政治学到潜在存在论”④的位移，从《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》到《苍河白日梦》、《逍遥颂》等无不显示出刘恒个人化视野选择对历史的别一样认识，个人化视野选择使作品人物从旧历史小说的抽象观念主体成为有具体人性的主体，带来了历史的个体言说与当下言说性特点，个人化视野是承认有缺陷、有差异、有局限性的视野，是一种民间看取世界与承纳历史的认知方式。同时也意味着历史认识的片段性与历史的不确定性观念的认同。