简介：绿草坪绿得像油彩.一个男孩常到这块绿草坪来散步.爱散步的男孩一次散步,无意间看到一个女孩独自坐在绿草坪上,满面忧郁地把玩着几枚红草莓.红草莓在绿草坪的映衬下,红得是那么鲜亮、娇丽.女孩不停地将一枚枚红草莓从这只手里倒到那只手里,又从那只手里倒到这只手里,越发烘托出女孩的郁闷.

简介：某局毛局长，虽年仅四十，然因在官场混迹多年，操劳过度，毛发日渐稀疏，几近秃顶。一日，市长到该局视察工作，招待酒宴上，酒酣耳热之时，市长打趣道：“如任其发展，会成光头司令!”

简介：我在寻找我的父母,却找不到他们。——IngmarBergman一场莫名其妙的高速公路交通事故把外公外婆从我们中间夺走。他们的死就像是个深不可测的谜,我们都没有猜透它的智力。就像晴朗的天空划过一条猩红色的霹雳,事隔很久还要对发生在视网膜上的幻象久久定神一样。眼睛

简介：我正在市郊的养猪场看一头怪猪。这头怪猪长了两根尾巴,我的兴趣并不在于去看它的新奇,这种怪异的动物在一些动物园里不难看到。去年河南一个“大干世界展示馆”就在本市一家公园里搞过一次展示,其实不是“馆”,就是用篷布围起来,把一些怪物放养在里面,让人们看。门票只有两元一张。里面有三条腿的驴、两个脑袋的鹅、三只眼睛的羊……对此,一位生命遗传学专家说过,

简介：吴波睡得很不踏实,一觉醒来,发觉从来没睡过似的。而余芳一昼夜只需睡五小时,她多半躺在黑暗中翻来覆去,却不愿起来。和一个只需五小时睡眠的人生活在一起,最大的害处就是,即便在深夜、万籁寂静时,也

简介：在“俊才云蒸”、“五言腾踊”的建安文学极盛时代,曹植是一位备受推崇、极负盛名的重要作家。早在南朝,文学批评家刘勰就对他有很高的评价。说他“思捷而才俊,诗丽而表逸”[《文心雕龙·才略》)。认为“四言正体”,则雅润为本;五言流调,则清丽居宗”。而曹植的诗歌,则能博采众长,既典雅温润,又清新华丽,可谓“兼善则子建”[《明诗》)。与此同时,钟嵘更是赞颂备至。说他“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群”。把他比作“人伦之有周、孔;鳞羽之有龙、凤”,称他是“建

简介：月照深闺弃妇泪血溅夜宴侍女魂春曲园的宴会至夜深还没有停歇,笑闹喧哗和琴筝之声隐隐传来,更显出安贞坞的寂寥和冷清。春梓坐在池前的亭子畔,看着月影在池中的菖蒲叶子上慢慢移动。白天繁盛碧绿叶子在

简介：

简介：　　知道有迟子建这么个人已经很多年了,但很少读她的东西.偶尔读到,也没有记住什么.后来知道她和我一样,也出生在20世纪60年代中期,也于1984年毕业于师范学校,也当过老师,就格外注意她.没读多少迟子建的东西,但并不妨碍我对迟子建的了解.我对一个艺术家的兴趣永远不只在他的作品.何况迟子建是一位女性,气质又相当不错.但迟子建绝对不在所谓的美女作家之列.说迟子建是美女作家,是在骂她.我必须这样定义迟子建:像肖红和张爱玲一样,是一位作家.她感觉,她思索,她写作.最重要的是,她创造.　　……

简介：远绍庄列植体晋唐──蒲松龄的艺术方法探源宋家庚关于蒲松龄的艺术方法问题，研究者众说纷坛，迄今还不能说是一个已经获得了统一认识的问题。建国以来，我们习惯于用马克思主义文艺理论关于艺术方法的论述来分析、评价中国古典文学。对于文学史上优秀作家、作品套用现实...

简介：朝鲜李植《纂注杜诗泽风堂批解》底本辨析左江李植（１５８４—１６４７），字汝固，号泽堂，德水人。朝鲜光海君二年（１６１０）文科及第，历官吏曹佐郎、大司成、大司宪、判书等职，特以文学著称。泽堂十六岁“着功于杜诗”①，以后一直着力于杜诗的研读，他认为“学诗...

简介：位于当阳、枝江、江陵三县市交汇处的草埠湖管理区，江富路、宋草路、镇菱路三条出口通道，共计23公里，贯穿草埠湖全境，宛如三条巨龙卧在100平方公里的湖乡，巨龙旁树起的路碑，仿佛是一座座丰碑把草埠湖装扮得亮丽多姿，且又威武雄壮，成了湖乡独特靓丽的风景线。这三条路向外连接宜黄高速公路、318国道和汉宜路，投资总额达4000多万元，内连接五个分场和23个大队，实现了村村晴雨通公路，既是草埠湖的出口通道，也是沮漳河下游沮西平原上防汛抢险物资运输的重要通道。

简介：1从前有个小女孩,她住在一个很远很远的,我们一般的俗人都达不到的地方。那个地方叫做“北极村”。那里有茂密的森林,有稠密的草场,冬天有皑皑白雪覆盖,夏季有江水日夜不停的欢唱。那个地方还有一件很奇怪的事,有的日子它全是白天,太阳好像永远也不落下去似的。有的日子它又仿佛总是黑夜,阳光永远也不愿意升起来。小女孩住在外婆家里,她总是倚在外婆的膝盖上,守着一炉红红的炉火,望着窗外的莽莽苍苍,听外婆一遍又一遍给她讲那些不知是从哪一辈上流传下来的故事。女孩的眼里就跳跃起一簇簇的遐想的火苗。森林里有数不尽的野味,那条大江里也有数不尽的鱼儿,住在那里的人们仓廪殷实,敦厚善良,从不知道什么叫饥馑,也从没有揪扯争斗之类的

简介：建木即键木，是男性生殖器的象征，在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰，阴阳相感，取象于男女性交。建木的通天贯地，既是对古代生殖崇拜观念的神话折射，也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。

简介：细心的读者不难发现,迟子建作品中陆续出现了一系列的动物意象.在迟子建的笔下,人不再是惟一的万物的灵长,一草一木、一山一川无不与人一样具有灵性,有呼吸,它们一同构筑了独特的迟子建式的艺术世界.

简介：~~

简介：

简介：

简介：常有读者来信,说某部长篇不错,问我们为啥不选。“漏选”佳作,确是我们的遗憾,却不一定是我们的疏忽。有些作品,我们已经关注到了,也认为应推荐给读者,按常理,就应该选刊。但总有某种原因,让我们不便刊登,就只好忍痛割爱。没有和读者沟通,让读者以为我们视野和胸怀都狭窄,也是咎由自取。从2006年一期起,我们开设“本刊阅读”栏目,介绍当选未选篇目,一是表达我们的关注,供读者参考;二是陈述未选的理由,解读者疑惑。本期阅读的是迟子建的《额尔古纳河右岸》。迟子建成名多年,在当今这个浮躁的年代,却异常沉静。在别人忙着把名气转化成市场和版税的时候,能够安静地关注东北乡村的命运,实属难得。仅就她对文学和生活的虔诚,就值得推荐,更何况我们的阅读感觉也颇为不错。未能选刊的原因是《额尔古纳河右岸》发表在《收获》上,本刊的很多读者已经阅读过了。

简介：即使在名家长篇“大丰收”的二ОО五年，迟子建的《额尔古纳河右岸》依然是一部分量十足的佳作。