简介：时间如林中的秋叶，一片一片被秋风吹落着；痛苦却像渔网一般一下网住了我。尤日卡失踪快一个月了仍杳无音讯，那个谜一样的女人，是我心口的一把猎刀，无时无刻不在折磨着我。

简介：

简介：我小的时候就喜欢看《好孩子画报》，它伴随我度过了快乐的童年时光。今天，我的学生们对这本杂志的迷恋与喜爱就像儿时的我一模一样。丰富有趣的科普知识打开了他们的眼界；

简介：知道我为什么选择在这里拍照吗？有那么多漂亮的花儿衬托我，多美啊！知道此刻我正在想什么吗？《好孩子画报》编辑部在哪儿呀？离我有多远呢？真想去那儿看看杂志是怎么做出来的。呵呵，不用大家猜，我自问自答了!

简介：说出来不怕你们嘲笑,我最近又辞职了,不过也没有什么丢人的,不就是辞职嘛,又不是坑蒙拐骗.我随便编个理由,写个辞职申请,当然不会是'世界那么大,我想去看看.'我才没那种闲心思,世界再大也与我无关,我只想待在房间,门窗紧闭.每次辞职,我把辞职申请往老板桌子上那么一甩,这时老板的脸色或多或少都会有点反应的,有的比较明显,惊讶、不解、失望……在电脑显示屏似的脸上不停闪烁,有的则故作镇静,摆出一副有我没我都无所谓的样子.这些年我看过各种脸色,的确是一种好玩的游戏,让人上瘾.

简介：看到封面上英姿飒爽的小箭手了吗？他是锡伯族小勇士。

简介：在拉萨城城东,不为人知地坐落着一个远古般的部落,一个吉普赛似的朝圣的流浪者们的宿营地。“我”追溯着十年前在此的遭遇。营地的人们以生活在拉萨为荣,因为拉萨是他们心目中的一块圣地;而“我”心中则珍藏着这座营地,并怀念曾经生活在那里的人们。

简介：飘过了座大山,进入沙尔加峡谷,来自布姆塔尔大部落中的明亚格氏族的唐古特人在这儿游牧。—(俄)崔比科夫:《佛教香客在圣地拉萨》明亚格部落神出鬼没的高度流动性和风卷残云似的抢劫,迫使清军加强了黄河北岸的设防,军队一直驻防在卡伦,但仍防不胜

简介：　　上个世纪的美国人,下班后都涌向酒吧这一类的共公场所.他们听着布鲁斯,喝着啤酒,聊着天儿,或者大声唱:"你的面孔,干吗总朝着窗外?"当下,我们不是也如此了吗?并且比那儿还厉害.不停地聚餐,饭桌周围都是"朋友".……

简介：居住在我国东北部大兴安岭森林里的鄂伦春人,直到新中国成立时,尚处于原始社会末期地域公社的发展阶段,过着从蒙昧时期延续下来的古老而典型的以狩猎为主,辅以采集和捕鱼的生活。一个民族全部从事从远古遗留下来的游猎经济,无论

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简介：文斗,很小很小的一个苗寨。在中国地图上,甚至在贵州地图上都找不到她的名字。她静静地躺在清水江畔的一匹山脉上。就是这样一个小小的少数民族村落,早在500多年前即已开始自发地、有意识地进行生态环保,留下了大量

简介：恰克拉人照旧过着祖先传给自己的日子。恰克拉人出没在西北坡原始大森林中已许多代许多年。恰克拉人在秋天里有自己的节日。那是巴尔察首领和阿尼黑老太太主持的古老的祭日。

简介：这里的气候严寒,在寒冷的冬季,赫哲人会居住在地窖里。没想到鱼皮也能做衣服.是啊.而且看起来还很精致呢.

简介：赣西文学部落,是赣西(萍乡、宜春、新余)所有写作者的一个概念总括。这是一个群体的自我命名,或者换句话说,是一个正在努力争取得到更大范围内被命名的作者群体。这个概念发起人是赣西

简介：这一个小辑，大抵可以展现广西诗歌近年来诵一个馘彤。笔力老到的刘频，在《东风破玉录》中用短句展现哲理与省思。自行车诗群主力非亚，善于在日常生活中挖掘诗意，看似平淡甚至庸常的生活，在他的笔下隐现着诗意。胡子博倡导“诗言道”。这一组诗中，我特别喜欢《生活剧场》，它贵在“真”，呈现生活的“真”。以口语化见长的三个A，其诗有一种穿透力，如同锐利的刀锋直抵要害。陆辉艳在广西女诗人中的实力不容忽视。她喜欢“按自己的内心去生活，按自己的理想去写作”，这一点最难能可贵。诗人陈洛为我们带来关于南宁的，不一样的解读。

简介：头一次进呼伦贝尔草原在五年前，我们是经阿尔山进入新巴尔虎左旗和右旗大草原的。初见草原，立刻被那浩瀚碧绿的草原和蓝天白云下风吹草低见牛羊的自然之美陶醉了，个个都忘情得像个天真的孩子，在草地上打滚、摆着各种姿势拍照。一行人中．专家的矜持、领导的威严以及学者的一本正经，通通荡然无存!让这伙年近花甲的人瞬间返璞归真，是大自然的感化，是大自然的力量!同行中一位大学女校长，面对美丽的大草原吟道：

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简介：听说过，没见过，两万五千里；有的说，没的做，怎知不容易？埋着头，向前走，寻找我自己；走过来，走过去，没有根据地。

简介：《战争与和平》我读了两遍，中间相隔了若干年。第一遍，是把它当成名著来读，读后觉得自己像只风筝，被拉到高空，让狂风猛吹了一阵。第二遍读，则是想认真看看，列夫·托尔斯泰是怎么写战争的，一部巨著当中的战争到底是什么样子？