简介：江村以前的历史我们知之甚少。这个濒临太湖的小村落,本名开弦弓,取"箭在弦上,蓄势待发"之意,未知是否与两千多年前的吴越战争有关?而这里确是"吴头越尾"之所在,整个江浙沪在周遭交叉会合,可谓江南的腹地。不妨说,所有关涉江南的描述同样也适用于这个小村落,大而化之的比如文明、开化、富庶等,千百年来,这里被视作"最是红

简介：长作无端千载梦，牵情总是故乡苗。田园菜圃因虫啃，院内生柴带叶烧。

简介：1、老坟老坟场在村后的山上。一片荒坡,浓密的野草里夹杂着乱石,十几棵高低不一的柏树,绿绿地立在那里。没有一尊墓碑。那片土地之下,酣睡着村中早年逝去的老者们,他们是熟透的果子,从树上就坠落下来了,并且永久地睡在这片山坡上,各自

简介：赵陵村位于昆山南面的张浦乡,是个水网地区,过去交通闭塞,保持着江南传统风貌与习俗,那里的农作物经济收益较好,也算是昆山的富裕地区,故有昆山的"金千灯银张浦"之称,赵陵又是张浦乡的富裕村落。赵陵村不光是个富裕乡村,还有历史传说,当年宋太祖赵匡胤路过此

简介：月光下的村庄天还没有暗下来的意思,天边就挂起了白乎乎的月影。夜幕拉起,月亮仿佛被笼罩了,不见了踪影。这时,不知名的虫儿窸窸率率地叫了起来,俨如合唱的夜曲,让村庄的夜色有了深度。村巷口的路灯亮了,昏黄的光仿佛很难漫过深巷的幽暗。晚归的村

简介：利客村是个谜一样的村庄，坐落在巍山县城西北角的山脚下。

简介：赵本夫的小说大抵以七百里黄河故道为背景,体现了特有的黄河故道文化特色。一方面赵本夫孜孜不倦地叙写莽莽的黄沙、犬牙交错沟壑等种种黄河故道所独有自然风貌和蛮悍的民风民俗,另一方面又在执著地讴歌黄河故道人在天灾人祸的极端自然环境中所表现出的顽强生命力。

简介：兴致勃勃当支书当村支书其实是一件十分意外的事情。在村里,我应该算得上是一个追求上进的青年,每天农余时间除了看书就是胡乱写作,偶尔在地、县报刊上发表一篇小文章,邮递员给送来三两块钱的稿费单,让人们觉得新鲜开眼,与众不同,都认为这孩子是块好料,将来一定有出息。1997年,村里发展年轻党员,人们都说应该发展我,所以,我就入党了。在村里入党倒也简单,写个申请填个志愿,报到乡党委就是预备党员,半年后自动转为正式党员,没有严格的审查,没有庄严的宣誓,平平淡淡。那一年,我25岁。

简介：一、赵菊花成了十八岁大男孩的情人农历二月的阳光有些醉人,照在人身上就把人照醉了,稀稀地软成一团,眼睛都懒得睁一下。眼睛可以不睁,但嘴巴决不可以闭上,川王坝的男人都有着超乎寻常的口才,不说话憋得难受。每一个十字路口都有一堆人,这路口也就是讲坛、论坛,不分长

简介：昌宁县葡街乡打平、土皮太村苗族服饰是2006年5月被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护项目中的三个少数民族服饰保护项目之一，它是全国众多苗族服饰中的杰出代表，是当地苗族人民集体智慧的结晶，是苗族人民在历史长河中所创造的服饰文化的奇迹。探讨打平、土皮太苗族的民间信仰，我们不难发现有许多信仰文化内涵源于他们的织、染、绣等与服饰制作相关的内容及其图腾崇拜打，而充分显示打平、土皮太苗族信仰文化，使信仰理念具象化的是其纹饰。

简介：安子岭位于邯郸武安市城区西南29公里处，山下是安子岭古村落，山上则是安子岭古山寨。古村落和古山寨自然地融为一体，唇齿相连。

简介：永宁寨，坐落于小五台山脚下，始建于元朝末年，是一个地处山麓交通不便的偏僻村庄，也是一个人杰地灵的地方，出现了许多赫赫有名的人物。

简介：<正>"大门上锁了/电表不转了/锄头生锈了/炊烟断了/耗子开始在屋子里疯了/野草开始在田地里疯了/有人吗,站在村口喊/大山传来回音,有人吗有人吗有人吗/啊,村庄,村庄,老少留守的村庄/的确是一堆弃掷在后垅山下的/屋壳。的确空了"。

简介：于底村位于石家庄市区西北部，古太平河下游水流漫散处。关于村名来历有两种说法：一说太平河流至此地分为两股向东和东南方漫散，中间淤积成一条土堤，形似鱼，所以取名“鱼堤”；另一说因在淤积地建村，取名“淤堤”。后谐音演变成“于堤”和“于底”。明嘉靖万历年前，于堤和于底两个名称交替使用，至清代只用于底一名。