简介：乌斯宾斯基与洛特曼是莫斯科一塔尔图符号学派最为重要的两个代表人物，乌斯宾斯基是莫斯科最杰出的代表，洛特曼是塔尔图最核心的人物。“如果莫斯科的代表是在某种程度上研究文学理论的语言学家，那么，塔尔图的代表则是在某种程度上研究语言学的文学理论家。”

简介：苏联文坛上出现的“异样文学”又称“新潮文学”,是具有自己独特的创作题材、体裁、手法及人物形象的文学现象,它以不同一般的视角,透视和观照了当代苏联社会的日常生活现象。如何看待这种文学现象,剖析它的成败优劣,对我国苏联文学研究者来说,是个新的课题。为了使广大读者了解这种文学现象,本期杂志发表了若干有代表性的作家的作品,供研究参考。

简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：<正>苏联插图画家德米特里·毕斯蒂是在五十年代社会生活发生重大变革时崭露头角的。文艺思想的解放促进了他的才华的发挥。1925年毕斯蒂出生在塞瓦斯托波尔,1952年毕业于莫斯科印刷学院,开始从事书籍插图工作。四十年来,苏联新版本的俄罗斯古典作家普希金、果戈理、屠格涅夫、托尔斯泰、奥斯特罗夫斯基等人糟美书籍中,选用了毕斯蒂的插图,同时他以极其

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：他穷困潦倒,精疲力尽,轻轻地敲着窗户——浪子返回父亲的家门。“可以进吗?”“我的儿子!宝贝,快进!什么都随你的便。你乐意,就吻吻父亲,那边的排骨香喷喷。你回来了,真值得高兴!孩子,你最好留下来,安安分分。”儿子卷着浓密的胡须擦擦嘴唇,就着水,吃起排骨,这样的饭食他好久没有吃过,’竟累得额头上热汗涔涔。瞧,他已吃饱。瞧,他走进了卧房,躺在干干净净的被窝里睡觉。他睡得多好!睡足了便起床。他找到自己的手杖,不辞而别,又去流浪。带弗崇眼泪的成分是痛苦和水——痛苦原子加水原子合成眼泪。组成眼泪的是不幸和水,所以它才成如海水。泪水里有船舶遇难的哀痛,也有一切绝望和悲愁。它们象陷入重围,无路可走,它们须

简介：笔者于1998年秋造访了俄罗斯。时值俄罗斯刚又经历了一次重大的经济危机，国家的金融、银行信贷几乎陷入瘫痪状态，整个社会秩序、国计民生再一次面临严峻的考验。国民教育是与社会每一个层面和每一个成员都息息相关的领域，遭受危机和侵害自然难于幸免。

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：莫斯科一塔尔图学派代表人物尤里·洛特曼在意指过程的模式化方面为符号学研究留下了丰富的遗产。本文简要介绍符号学家洛特曼提出的意指过程的一些基本原则，包括：（1）代码复数原则；（2）不相容或不可译原则；（3）自我交际原则；（4）符号继承原则；（5）符号域原则。

简介：<正>《贝加尔湖》刊于《我们的同时代人》杂志1989年第7期。这是一篇别具一格的散文,读来既象一篇充满抒情意味的游记,又似有感而发,直吐胸臆的时论。文章一开始,即赋予贝加尔湖以神秘的传奇色彩:“已记不得这是听别人说的,还是在我心里酝酿已久,油然而生的想法,每当我涉足贝加尔湖畔,耳边总是一次又一次地迥响着一段朴实无华的

简介：本文以普希金、屠格涅夫、勃洛克、曼德尔施塔姆、纳博科夫和库什纳六位重要作家为例。探讨了古罗马诗人卡图卢斯在不同时期对俄罗斯文学的精神内涵、美学观念和文学风尚的启发作用。俄罗斯作家对卡图卢斯的创造性借鉴表明，文学传统可以日久弥新。

简介：<正>在一个完全被破坏的保加利亚小村子里,她躺在泥土地上,垫着腐臭潮湿的麦秸,由临时改建成行军医院的破板棚庇护着;她患伤寒奄奄一息有两个多星期之久。

简介：……暴风雨渐趋平息…………水流愈来愈平稳,被摧毁的小船已不能乘坐……自古以来鸟儿就有这样的心性——总有一天要返回自己的窝。……果然乌儿回归自己的噱园,——它们的窝还温暖…………我象这一群群的鸟儿,迟早要返回伊塔卡河绿色的两岸……在那里,青春用朝露、用雨的交响曲将我扑打,——我用大镰刀割过自己的青春,可它象再生草一样依然长啊长啊……在那里,白桦树对我簌簌地作响,它的技条垂在河面上;在那里,我曾伸出孩童的手臂捕捉从云后往外张望的月亮……在那里,小木房的四周向我延伸着落满尘土的道路,有如伸出暮年多皱纹的手,召唤我迈步进屋……应着她这不甚大胆的召唤,有朝一日我会在黎明的寂静时分抵达,找出那早已

简介：加西亚·马尔克斯的经典长篇小说《霍乱时期的爱情》具有独特的六弦吉他般的艺术结构。作者通过使用多相性的创作语言以及构造多指向性的空间关系等艺术手法拨动琴弦，弹奏出一组组优美的和弦，构成一曲关于爱情和死亡的哥伦比亚民间歌舞曲班布科。本文基于塔尔图符号学派的代表人物洛特曼的文化符号学理论，从文本的信息生成功能、创造性功能以及空间模拟功能三个方面，对小说进行深入的文本分析，阐释小说的文本意义再生和空间模拟机制。

简介：列·托尔斯泰夫人索菲娅·安德烈耶夫娜·托尔斯塔娅（１８４４－１９１９）颇具文学天赋，早在少女时代就写成中篇小说《娜塔莎》，托尔斯泰读后曾惊叹该小说中的“真实和质朴的活力”，遗憾的是小说手稿被作者在婚前焚毁了。托尔斯塔娅以其日记和回忆录闻名于世，但她的...

简介：<正>人物:沙曼诺夫杰尔加切夫瓦莲京娜帕士卡麦切特金卡士金娜波米加洛夫叶列麦耶夫霍罗希赫第一幕早晨[夏天的早晨,在密林中的一个小镇上。[一座老式的木头房子:有高高的台阶,凉台,还有一间阁楼。房后孤零零地耸立着一棵白桦树,稍远处可以看到一个小山岗,山岗下面是一片云杉,往上则覆盖着松树和针叶树,有一扇窗和一扇门对着凉台,门上挂着一块招牌:“茶点部’。

简介：对于陀氏，人们较多关注的是他“拷问人的灵魂”的一面，并且侧重于分析他作品中的主人公形象。但是在《白痴》中，突出表现这一点的不是主人公梅什金公爵而是纳斯塔霞。本文试图从解读作品入手来分析纳斯塔霞的分裂人格。

简介：俄国著名学者乌斯宾斯基是原苏联塔尔图一莫斯科符号学派的代表人物，而柄谷行人是日本现代三大文艺批评家之一。在这两位大师的思想中我们都可以发现结构主义的影子，但是他们又不仅仅局限于结构主义。柄谷行人通过分析日本现代文学的起源，发现了隐藏在日本现代文学当中的“颠倒”成分。而乌斯宾斯基是通过分析西欧中世纪造型艺术的视点结构，发现了隐藏在西欧文艺复兴以后的艺术作品当中的“颠倒”现象。

简介：洛特曼的“符号域”观念和自然科学颇有渊源，他的符号学理论与生命科学更是有诸多相互借镜和影响之处。本文从跨学科的角度出发，讨论了洛特曼的符号学理论对生物学的借鉴和在生物符号学脉络中起到的重要作用，并指出文理学科之间的这种相互影响体现了符号学和文化研究发展的未来趋势和动向。

简介：从洛特曼文化符号学的视阈看，作为文化符号的集合和符号系统的载体，《西游记》英译本在英美的文化传播经历了从简本的文化符号缺失到全本的文化符号专注的发展过程，并描绘出了一幅文学文本如何进行跨文化传播的动态发展图景。可见，洛特曼的文化符号学提供了一种重新认识文化的视角，也有助于探索“符号相通”和“文本相通”对《西游记》跨文化传播的“文化相通，民心相通”的理论价值和实践意义。