简介：《寒战2》以一个抢救李家俊（彭于晏饰）的镜头落下帷幕。熟悉的场景传达给熟悉的观众的剧情提示，却不像此前一样被悬念包裹：第一部中被抢救随后被关押的李家俊尽管看似安分，但终究让人难以长舒一口气；然而，第二部陷入抢救当中、躺在医院气若游丝的李家俊提醒着观众他不再是个麻烦人物。

简介：岭南民居装饰艺术是岭南建筑文化的重要组成部分,将使用功能与审美相结合,体现建筑空间的艺术价值。南宁市三街两巷改造中的岭南民居装饰艺术尊重历史肌理,将传统与现代相结合,突出时代及地域特征,将传统的装饰元素结合建筑的造型、功能和与周边环境的协调进行融入;装饰元素的运用除考虑建筑自身的美观外,还充分考虑其使用功能对当代居民的实用性。

简介：2015年秋拍已经渐渐落下帷幕，纵观二级市场在一年中的总体表现，市场竞争明显加剧，拍卖行的员工掀起了一轮“跳槽”热潮，而两极分化现象也体现得更为明显：一方面是拍卖公司自身的差距加大，比如北京保利、中国嘉德这样的大型拍卖公司与北京翰海、中贸圣佳、北京华辰、北京荣宝等老牌拍卖公司进一步拉开距离，前者无论在拍品总体数量，还是高品质拍品数量上都占有绝对优势；另一方面体现在艺术家和作品的两极分化上，由于市场低迷，

简介：唐代乾陵的懿德太子墓与章怀太子墓中的一些仕女壁画善于表现女性精神世界和淡淡的幽怨情感,这些壁画既受到现实世界中仕女绘画创作趣味的影响,又与宫怨诗的意象表现遥相呼应。这些仕女壁画的“宫怨”意象表现与宫怨诗的意象表现手法十分类似,画与诗的意象表现存在一定关联。但是,这两座唐墓壁画的创作意图与宫怨诗不同,其“宫怨”意象与死者懿德太子李重润、章怀太子李贤的身世息息相关。这些绘制在墓室之中的仕女壁画,以陪伴和庇护死者为其主要目的,它既吸收了现实世界中以鉴赏为目的的仕女画与宫怨诗的意象表达手法,又有其独特的味外之旨。

简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：《烟花女儿翻身记》是有关新中国成立后北京市政府取缔妓院和改造妓女的纪录影片,影片与同一时期制作完成的故事片《姊姊妹妹站起来》形成颇具意味的对应关系。两部电影的现代性特征及其文化意义均通过文本内外的妓女形象与表演行为得以展现。其中肢体、面容、声音等多个层次上的女性表演,以及创伤、规训、身份等多个文化议题,因应并配合新中国城市中开展的社会改造运动和思想改造运动。在这两部影片的叙事脉络中,妓女是旧中国受压迫女性的缩影,她们因新政权的建立而转变为被解救和教育的对象,通过教育与改造活动被塑造为新中国意义上的＂新女性＂。而影片内与外的妓女/学员的表演,是新中国成立之初城市政治生活和社会运动的集中体现,也呈现为教育、规训和身份重建的手段。两部影片在一定程度上吸收和延续20世纪30年代中国电影塑造的＂新女性＂形象,并使之对应于新的意识形态要求。

简介：这是一个关于动物们的诺亚方舟的故事。山上的谷仓里住着幸福的费迪一家。他们本过着快乐无忧的生活，有一天，一只青蛙预言：持续而至的暴雨将会把世界变成一片汪洋。预言果真应验，山下的动物们开始往山上迁移，而费迪家的谷仓，成了动物们的诺亚方舟。

简介：＂一带一路＂战略的提出,肩负着探索经济发展之道、实现全球化再平衡和开创地区新型合作的三大使命,随着中国与世界各国的国际关系发展到了一个新高度,阿拉伯国家作为＂一带一路＂上重要的合作伙伴,同中国的关系也上升到了一个新的平台。而文化作为国家软实力的主要部分,在新形势的发展中对国际关系也有着举足轻重的影响。文章主要探讨在＂一带一路＂框架下中阿文化交流所遇到的新机遇与新挑战。

简介：福柯《疯癫与文明》一书从历史学的角度叙述了疯癫与理性的关系,阐述了一段欧洲的疯癫史。可以看到,整个疯癫史是在人与自然、人与人甚至人与自身的不断分裂的过程中不断进行的。在这段辗转的行程中,疯癫与理性、道德、历史、文化、宗教、体制等互相沟通和斗争。疯癫被掩盖的存在和意义在福柯极富逻辑、有条不紊的陈述中显现出来,摆脱了枷锁。本文以福柯的疯癫史为基础进行了中美当代疯癫主题小说比较研究。中美“疯癫”文学与福柯关于疯癫的哲学观点的相互印证,使这一命题无论在文学上还是哲学上都有了更加具有真理性的发展。

简介：以东方主义为范式写作的大量批判西藏想象的著作,解构着人们建立的香格里拉神话背后的自我中心主义心态,那么,对这种自我中心主义进行解构之后,如何建立一种更为公正的认识他者的方法呢?主体间性可以成为这种更为公正的认识论,而主体间性的认识模式,在藏传佛教与西方心理学的互动过程中充分体现了出来。

简介：如果说古丝绸之路实现了政治通、经贸通和人文通,那么,＂一带一路＂意味着我国对外开放战略的升级转型。随着＂一带一路＂战略的开展,中国与阿拉伯国家及穆斯林地区之间交流合作的深化,阿拉伯语在中阿交流中显得尤为重要。文章通过分析阿拉伯语在中阿经贸及人文交流中的作用,进而探讨了阿拉伯语在中阿交流中的应用。

简介：本系列文章包括《祁剧起源说》、《祁剧弋阳诸腔来源考》、《祁剧南路声腔来源考》、《祁剧表演艺术的发展与艺术风格的形成》四篇。本篇在排除关于祁剧起源的诸种说法以后,从祁剧的现实情况入手,论证祁剧起源于目连戏班。

简介：朱曜奎1932年出生于江苏省苏州市，清华大学美术学院教授。其父朱士杰为我国早期美术教育家，中国第一代油画家之一。

简介：在我很小的时候妈妈就对我说：“要学乐器，学乐器不仅可以陶冶情操，还可以提升一个人的气质。”在妈妈的“忽悠”下，我们一起去商场里买了一架古筝，这架古筝沉甸甸的，竖起来比我人还要高。轻触一下，那清脆的响声，在耳边久久回荡。

简介：豆豆好久没有见肖老师了，为什么叫豆豆呢？因为他养的小狗就叫豆豆，他看过的最有趣的书叫小豆子。肖老师是谁呢？她叫肖定丽，是个写童话的诗人。其实，肖老师都没写过什么诗，但豆豆就是觉得她是个诗人，她写的童话里都带着一股诗味。

简介：尚天潇1976年生于江苏。中央美术学院书画比较研究博士，导师邱振中教授；中央美术学院中国画硕士，导师苏百钧教授；中国美术学院书法专业学士。西泠印社社员，中国书法家协会会员。中央美术学院中国画研究生课程班导师；担任中国美术学院硕士研究生、成人本科书法专业教师。

简介：人工制品通过它们的“产品语言”展示自身。“产品语言”包括人工制品的功能、材料、构造、形态、色彩等综合要素。这些要素的产生不是随机的，而是被设计出来的，它们是一种符号，有着或明确或暗示的指示和意义。我们发现，商场里的男装总是以灰、黑居多，女装则绚丽多彩；小家电区的商品总是可爱、精致、颜色多样，而大家电区的商品却以黑、白和金属色为主，造型简洁。

简介：周一新：祖籍浙江永康，1993年毕业于陕西师范大学美术学院，2000年至2001年就读于中国美术学院中国画系研究生班。现任宁夏书画院院长，宁夏美术馆馆长，宁夏大学美术学院院长、硕士生导师，国家一级美术师。中国美术家协会会员、中国工笔画学会理事、宁夏青联常委、陕西师范大学美术学院特聘教授。享受国务院特殊津贴，自治区313人才，自治区“四个一批”人才。

简介：在潜居天台山的十余年里,梁绍基一直以蚕丝为材料,并借由与蚕这一生命体的合作,编织他得天独厚的艺术脉络。上海爱马仕之家的四楼空间举办的展览＂丝梦＂展出了艺术家10件媒介、形式各异的作品,在温婉暖光的烘托下营造了一份别样静谧的优雅。最夺人眼球的莫过于艺术家为爱马仕度身定制的数件新作。入口处墙上悬挂着一袭《天衣》,一旁的《缝纫机》由蚕在一座缝纫机上吐丝成衣而制。象征着生命之温存和关怀的蚕丝裹住了冰冷的机械,邀观者思考如何在当下技术时代使技术人性化,并最终回归自然。

简介：吕世宜先受教于玉屏书院,后又执教于玉屏书院。在不断的学习和论教中,他为世人留下了众多宝贵的文化财富,并且在他东渡台湾后,把这些文化,包括书法、金石篆刻、儒家思想等,传播并影响台湾本土的文化,对我国传统艺术在台湾的传承起到了至关重要的作用。