简介：丹增诺布是西藏绘画史上属于门汤画派的杰出画家。因其出生洛扎,故有洛扎·丹增诺布之称(生卒年月不详)。他出身门汤世家,幼年曾被认定为转世活佛灵童。一度苦修佛经,兼修藏医,孜孜以求,颇得真传。在他进入佛门之前门汤绘画艺术的启蒙作用,早已占领了他幼小的心田。他向往世俗生活,酷爱绘画,为了实现艺术上的追求,情愿舍弃他既得的“尊荣”。终于走上了攀登艺术高峰的道路。从十七世纪末到十八世纪初,他在绘

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简介：贾平凹嫌宿舍房间太小，又高高在上，常为不能接触地气而苦恼，于是便商量搬到我家来住。我住在古城之北的方新村。那原是唐朝“国务院”的西花园，李白醉草吓蛮书的地方。小小的村落，只有数十户人家，东家鸡叫，西边狗吠，很合他的意趣。

简介：贾平凹嫌宿舍房间太小，又高高在上，常为不能接触地气而苦恼，于是便商量搬到我家来住。我住在古城之北的方新村。那原是唐朝“国务院”的西花园，李白醉草吓蛮书的地方。小小的村落，只有数十户人家，东家鸡叫，西边狗吠，很合他的意趣。找些砖头支了腿儿，寻一块木板放上去，铺了他带来的被褥，房子的一角便变成了他的天下。他告诉我老婆，他是不吃粮的，每顿饭多添一瓢水就足够他吃了。只为他只吃水而不吃粮，所以几年来从未收过他一两粮票、一分饭金。而那时的自来水又特别便宜，每月每人只收五分钱，他是临时住客，收水费也不收他的钱。那时候，一张方桌摆在我和他的床铺中间。星期日一大早，各自在两边坐了，铺开稿纸，说声写，便同时下笔。七八个小时下来，通常是我问一声：“我快结尾了，你呢？”他便说：“我也结尾。”于是两篇万把字的小说便同时结了尾。我们各自吟颂着自己认为得意的章节，把白开水当酒碰杯祝贺。我那时在工厂当工人，一礼拜只有礼拜天属于自己，七八个小时的重脑力劳动，手指僵硬了，半个身子也有些麻木，该好好歇息一下了。这时的贾平凹却又在“嘿嘿”的笑声中铺开稿纸说：“我又开始了。”贾平凹后来声名远播．其神秘处全在这里ｕ起码在中国，像他这样玩命的角色...

简介：丹玛札(IDanmabrag)地方在藏族历史上一直是很著名的,因为公元641年,唐廷公主文成嫁藏王松赞干布前往逻些之时曾拜谒此地.据说公主在丹玛札建造佛像并刻有愿文铭文.自十一世纪以来,就有藏族史家讨论到这个事件,并认定佛像为“弥勒像”(Maitreya),只有一位认为此像是大日如来(Vairocana);佛像的高度也有不同的说珐,或七尺,十一尺或八尺.的确,后一种弥勒造像尺度的依据是梵文和巴利文(Pali)文献,这些造像学文献引导佛徒从阿富汗

简介：黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.

简介：米开朗基罗24岁时创造的、现存罗马圣彼得大教堂的雕刻《皮耶塔》是艺术家最重要的作品之一。就其所显示的深刻思想和高度技巧而言,都无愧称为成熟天才的成熟之作。一般艺术史家相信,它的创作与萨沃那罗拉修士的殉道不无关系。萨沃那罗拉为多米尼克宗僧侣,是教皇的一个反对派,也可谓欧洲宗教改革运动的先驱者。1490年,他在家乡佛罗伦萨开始狂热的说教,激烈抨击教皇和佛城统治者,一时赢得如醉如痴般的崇拜。1494年,趁法兰西进攻之机,他领导佛城市民建立新政权,但后来失败。1498年,他被教皇下令拘捕,