简介：从艺术社会史的角度来看，艺术作品是在一种社会关系中产生出来的。艺术生产具有两个基本的意义，生产过程和作品呈现，而呈现是由生产过程决定的。艺术活动是不断创造并维持与其他人的关系的一个过程，艺术在这些关系中生产自身。这些关系是社会相互作用的基础，即社会的经济基础。它们构成了物质生活的内容，并且在一定条件下制约着精神生活，包括艺术作品的生产。存在是社会性的，而意识是社会自身生产的结果。在公共艺术的生产中，社会的作用远远超过艺术家的个人活动，在资本主义经济的条件下，更呈现为一种经济关系。

简介：公共性作为公共艺术存在的第一属性应更多地体现在作品的思想性上,而不应该用公共一词就限定了艺术创作者的发挥空间,导致部分艺术家失去创作激情,甚至在被大众的审美情趣同化,失去了审美优势。希望能在如何体现公共艺术的公共性问题上稍稍理清点思路,为正在从事作品创作的公共艺术家们提供我个人的一点想法,表达一下我对国家公共艺术事业发展的期望或许正是本文的初衷。

简介：艺术的公共性有两层含义：一是公众对艺术的平等参与，二是公众对艺术的互动理解。前者相对于传统艺术而言；后者则相对于现代以来的艺术精英化倾向而言。艺术的公共性只是一个平台，“没有批判性就没有当代艺术中的公共性”的提法值得商榷。片面强调艺术的公共性并以其为评价艺术的惟一标准，有可能会进入一个误区——忽视对艺术的私密性的关注。艺术家对私密性的关注与完成同样有可能使艺术品达到相当的高度。

简介：当下呈现的混乱和无序状态不足以阻挡雕塑艺术回归公众生活的必然趋势。所谓"权利与民意"的冲突与摩擦,只是我国社会转型时期必然经历的震荡过程。

简介：1.县太爷病了！他躺在床上，闭着眼睛，三天三夜都没醒来。

简介：公共艺术(PublicArt)一词生产于现代,是现代人类观念的产物。狭义的公共艺术是指城市公共空间的纯精神性的建筑体,它是最前瞻性文化和最先进文化的大众化、生活化,是对民众生活和精神行为起到引导和塑造的一种当代城市的空间文化形式。本文主要是从当代公共艺术的多种表现形式中,分析出当代公共艺术的几点核心观念。

简介：本文通过介绍西方陶艺砖项目的公共委托、艺术家驻地创作以及设计制作过程中公众的参与互动,阐述了陶艺砖创作在公共艺术中的运用和意义。

简介：校园公共艺术是校园环境的重要组成部分,是校园文化的载体。它具有强大的美的熏陶和同化力,丰富着学生的审美能力和情趣,使大学生的个性得到不断的完善和丰富。校园公共艺术除了美化校园环境的作用外;还能加深人们对校园环境空间的认知并起到文化引导作用。因此校园公共艺术被赋予了重要的美育教育责任,对国民美感素质的提升具有重要意义。

简介：现代人环境价值观的迷茫与困顿，来自城市人口的不断增长、城市建设的高速发展、都市风貌的急剧变化。高耸的现代楼群，铺天盖地的商业机构遍布公众的生存空间。人们和自然亲近的机会由于城市环境的变化而逐渐失去。因此，作为公众与环境关系纽带的公共空间艺术显得尤其重要，人文景观的建设和城市环境空间的改善已成为新世纪城市发展的重要课题。

简介：<正>摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见的

简介：公共艺术教育主要以欣赏课、鉴赏课为主，一定程度上满足不了大学生对艺术教育的需求。一方面，为了激发大学生对艺术教育的兴趣，提高他们的主动性、能动性和参与度，必须加强艺术教育的实践教学改革。大学生通过艺术教育的实践锻炼，不仅提高他们的实践能力和创新精神，而且也能对文化传承起一定促进作用。

简介：公共关系学是一门很现代的学科,它产生于20世纪初的美国,发展至今百余年的时间。在中国起步就更晚,只有一、二十年的时间。公共关系面向的是当代社会,研究的是当代社会的政府、企业及各类社会组织对内协调、平衡关系,对外传递信息,树立良好的形象等一系列的公共关系活动。而民俗文化是在漫长历史发展过程中,民众所创造、享用并传承下来的生活文化。是人类取得的物质和精神方面的成果。一个面对的是现实社会,一个面对的是历史传统,那么,二者之间有什么必然的联系呢?一民俗文化在公共关系活动中占有重要地位我国的公共关系学研究起步较晚,现有的公共关系学理论大多是从

简介：我国高等职业教育发展至今，体制已愈加成熟和完善，公共艺术教育也在蓬勃发展，这对于素质教育的进一步普及和整体质量的提升具有显著成效。但也出现了一些问题，包括如何做好管理体制、相应设施的资金投入、师资培养、营造良好的院校艺术氛围等，需要采取相应的对策加以破解。

简介：如今，随着经济的高速发展城市建设也如火如荼的进行着，城市公共雕塑作为城市建设的一部分也不例外，但是在琳琅满目的城市公共雕塑作品中有些并不能美化我们的城市空间环境，对城市公共雕塑的认识模糊不清。本文在通过对城市公共雕塑发展历史的梳理基础上，阐述了发展城市公共雕塑的实际意义，总结出了能创作出展示城市历史文化、树立城市形象、反映人们精神的城市公共雕塑作品的新思路。

简介：我国曾召开过一次研究创造的会议。会上，日本的创造学家村上信雄走上主席台，拿出一把曲别针，同时提出一个问题。他问：“这些曲别针有多少用途？”当时在场的一位中国学者说有３０多种。村上信雄自己证明有３００多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子，条子上写道：我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针由于相同的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以变成１、２、３、４、５、６、７、８、９和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文字母，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。曲别针给我们的启示是深刻的：人再也不能限制自己了，人的用途是无限的。你也许即将毕业，你也许面临下岗，你也许正在人生的十字路口徘徊，请你不要再固执地认为你只能做什么，像曲别针一样，你至少有亿万种用途，你应该随时重新考虑自己的人生之路。人有多少用途

简介：萨德在他1791年书写的情色巨作《贾斯汀》中将上帝塑造成一个十恶不赦的存在。在书中,不幸的十二岁女主人翁天真地相信了陌生人的善良,最终却难逃被他们强奸、殴打、抢劫乃至奴役的命运。

简介：伟大的音乐家瓦格纳所处的时代社会十分动荡，他的一生漂泊不定。虽然瓦格纳一直都在努力奋斗，可他的艺术道路并不平坦，他的音乐也经常受到大量的批评和责难。

简介：一匈牙利女批评家伊芙特·皮洛认为，电影的独特之处就在于它从社会和集体的日常事件中，创造出没有修饰的仪式，并且把那些改变我们生活的重要仪式呈现了出来。

简介：阿基在电影《最后幻想》中长有一头栗色短发，共有６万根发丝。阿基·罗斯ＡｋｉＲｏｓｓ是好莱坞的最新发现。她拥有完美无瑕的皮肤和诱人的栗色秀发，粉脸上的少许雀斑都变成了缺陷美，最近更一跃则成男性杂志《Ｍａｘｉｍ》的封面人物，利用比基尼泳衣来展示骄人的天赋本钱。不过，阁下不要奢望可跟她谈情说爱，因为这位绝色美女根本不是人，只是虚拟女星而已。全球电影史上第一部全以“超真实”ｈｙｐｅｒ－ｒｅａｌｉｓｔｉｃ电脑演员担纲、根据畅销电脑游戏《最后幻想》制作的同名全新科幻电影《最后幻想》，已于今年７月在全美公映。观众争相一睹“人造演员”Ｓｙｎｔｈｅｓｐｉａｎｓ的精湛演技，惊叹电影科技的神通广大；不过与此同时，有血有肉的艺人却可能要担心饭碗随时不保。“超真实”数码动画打造美女《最后幻想》女主角阿基博士及其战友，其实都是崭新“超真实”数码动画技术的结晶品，他们都拥有逼真的皮肤和头发，就连微细毛囊和汗腺也跟真人无异，更可表达出人类最细致的情感和动作。难怪影片制作人克里斯·李声言，随着电脑科技迅速发展，相信不出５年，即使最眼尖的观众都会被“人造演员”骗倒。事实上，要创造一个“超真实”的演员殊不简单，单单构建和修正阿基这个人物，就花了来...

简介：本文主要着眼于广义的制度、新电子媒介和亚文化的深刻影响，认为当下的中国进入了一种社会整体性的转换时代，也开始了原本具有统一性或中心化特征的文学（批评）价值观时代的终结趋势，文学批评因之有可能以泛化的形态进入公共空间，公共理性和社会正义或道德律法的形成与担当，应属当下文学批评的自觉责任。