简介：历史是不能割断的，正如创新和传统一样，两者组成一枝永开不败的并蒂莲。在昨天是创新的东西，在今天便成为传统。那么蕴存在传统里可贵的“古意”，既有它的定式，也有它的精神可供后人不断品味，而且时间越久越令人回味无穷和撩人神往。“作画贵有古意”的艺术意义，贵在抒发了中国人崇古的人文情结——借古鉴今的学术理念精髓。

简介：当前,高校声乐教学存在方法僵化、内容陈旧、考试形式单一、实践课开设不足等问题。在社会转型的背景下,高校需要从关注技术转为关注艺术、改变单一的授课形式、强化考核的综合性、加强声乐艺术实践课、运用信息技术进行声乐教学等方面着手推进声乐教学改革,以培养更多更好的应用型音乐人才。

简介：中国现代漆画是近年来兴起的一个画种,是在传统漆艺的基础上发展形成的一种新艺术,其与传统漆艺之间存在着密切的关联。为了更好地理解现代漆画、更好地推广现代漆画艺术,非常有必要对现代漆画材料语言的价值取向进行研究。一、现代漆画材料语言的精神价值取向以往人们只注重绘画材料的外部形态,根本未认识到材料蕴含的精神价值。自20世纪以来,材料语言自身的精神价值也逐渐显现出来,画家也赋予材料语言更多的情感元素。

简介：

简介：在新公共服务的理论和实践的影响下,当代设计服务的提供机制也发生了巨大的变化,各种不同的理论体系如雨后春笋般涌现,本文主要探讨基于公共服务理念下以公共利益为目标、强调责任多维并重视伦理关怀的产品设计价值取向。

简介：近年来随着新媒体的不断发展,特别是网络的普及和手机视频端的快速崛起,不同的传播媒介产生了不同的批评方法,学界对于这些新兴的媒介传播方式及其引发的热点问题进行了不同方向的分析和思考。在这一背景下,中国电影批评也需要放置在多媒体时代这一新的语境中进行整体的梳理。张智华等人编著的《多媒体时代中国电影批评及其价值取向》(中国电影出版社2015年12月出版)敏锐地捕捉到了这一现象和问题,将多媒体时代的特点融入到了对中国电影批评的梳理和研究中,并且指出了多媒体时代的中国电影批评及其价值取向的特点和方向。《多媒体时代中国电影批评及其价值取向》内容翔实,角度新颖,可以看出作者具有大量的学术积累并进行过细致的调查。除此以外,本书还有着清晰的结构,方便读者宏观把握。

简介：自人类开始设计第一件工具始,人类本身也被工具、被物所改造,人的行为、行动及思考方式都发生着深刻的变化。如果我们在进行设计活动的过程中采用事理学的思辨方法,就可以对设计的过程和结果做出相对明晰的分析和预测,这种思辨的方法从构成“物”的外部因素和条件入手分析、评估和预测“物”存在的可能方式及未来发展趋势。从而更加合理的探究设计思考方式方法的规律性。

简介：答：行为艺术起源于二十世纪五六十年代的欧洲，艺术家尝试用自己的身体与观众或环境进行沟通交流，强调行为的“过程”而非结果。法国艺术家马塞尔·杜尚可谓行为艺术的先驱。他曾把自己打扮成一名身穿裘皮大衣的贵妇，并邀请摄影师为他拍摄照片。

简介：假如剥剔去“意识形态”曾有的过于窄化的用法,恢复其固有的精神维度的广泛指称,我们不妨将油画纳入意识形态。这时,油画作为人之精神的一种形态化存在就凸显出来,其精神资源的汲取方向,意义就不一般了。

简介：本文从中国传统哲学思想支撑和西方审美方式的转变,并结合中西艺术中自然呈现的不同特征,分别论述了自然在各自艺术中所承担的不同审美价值取向:体现生命策略和作为情感载体.

简介：中国的行为艺术在世界上的知名度近年来"与日俱增",一些年轻的不安分的年轻艺术人更愿意放弃架上绘画而采取激烈的方式演示"行为艺术",传统绘画被他们认为是过时的东西,虽然他们往往能突破架上绘画的局限而给人以新奇,但是他们中的一些人也时常在旁人叫好的时候,忘了艺术的本质功用是抚慰人类心灵而不是污化人们的感觉.

简介：南宋山水在取景上“以小观大”，通过“截取法”裁剪自然物象，以局部特写的真实细节和边角之景为特色，创造了“一角半边”的典型图式。当下山水画在情境营造上“极简化”倾向已成为现代转化过程中的一个重要价值判断，但无论是对古人“以大观小”、“以小观大”等情境营造的传承运用还是师法造化，其关键要能“迁想妙得”。山水画情境营造不能以减弱艺术品质为代价，而应更加追求笔墨精神，充分彰显笔墨内涵，才能阐释情境营造“搜妙创真”的个性魅力。

简介：从空间形态、尺度、色彩、光影、空间行为方式与文化意识几个方面阐述了空间与人的行为的相互关系，提出了空间与人的行为是一体共生的，二者是相互影响与制约的，我们可以通过空间设计以支持或抑制不同的行为。

简介：《七月》是《诗经》中一首较为古老的诗篇，它集中而具体地表现了上古先民四时劳作和日常生活的实际情况。诗中有关采蘩、条桑之叙，为我们了解并认识桑蚕行为的古典规模，提供了直接的依据。

简介：1979年,堪称中国改革开放元年。在上一年12月举行的中共十一届三中全会,确立了国家的政治领导。新年伊始,就可以看到中国社会在内政外交诸方面都开始发生巨大的变化。1979年1月1日,《人民日报》发表社论《把主要精力集中到生产建设上来》,全国人大常委会发表《告台湾同胞书》并从即日起停止对台湾大金门、小金门、大担、二担等岛屿的炮击,中美两国正式建交。

简介：严格地说,世间任何一种写作行为都是身体写作,除大脑或快或慢的运转之外,无论是过去的手握刻刀、毛笔、钢笔、圆珠笔还是现在的敲击键盘、按动鼠标,还都需要手这一重要身体器官的参与和配合,当然也有用脚或嘴写作的,比如广播电视报刊等各类新闻媒体上不时刊载的一些失去双手的残疾人身残志坚、发奋图强的感人故事,但这只是生活中的特例。不过,近年来在文坛上颇为盛行的身体写作本意显然并不在此,否则

简介：在谈到艺术的时候,我想我们不应该被表面的、或者被停留在背后的思想所迷惑、所不解。我想,我们应该从根本上加以论述和论证,我们为之迷惑和不解的这个问题——行为艺术。首先,我们应该从艺术这个概念所赋予我们错觉的感受出发,加以区别艺术的包括和区分。然后,我们可以假设一个不被否定的结果,或者也可以说是一个我们未知的存在,以此来端正我们审视世界的态度,从哲学的理念出发加以论证和

简介：哆耶是一种流行于侗族地区群众自娱性的舞蹈，在侗族文化中有着重要的文化功能意义和浓厚的文化习俗色彩。侗族历史文化悠久，在历史发展过程中，由于受到外来文化特别是现代文化观念的冲击，哆耶的外显方式、演述行为、怎么表达等都呈现出集体自娱性的崭新样式，其民间听赏发生变化就是明证。哆耶的发展与人们的民俗生活、宗教信仰、审美取向密切相关，而且透视着侗族原始宗教变迁的多种形态和信息。从这个意义上说，哆耶不仅是对侗族远古传统文化的记忆与传承，还体现了丰富的侗族人文精神，其中包含的文化符号则构建了侗族独特的文化艺术，同时使其获得了一种新的文化身份。

简介：中国盟誓在由个体变成群，群体构成社会的过程中承担了纽带的作用，因而在人类文化活动中获得举足轻重的地位。盟誓中最重要的一个环节是杀牲歃血，这一充满激情和血腥味的行为对盟者的意义是什么呢?只有了解人类行为的动机，才能理解人类行为的本质。本文通过细解盟誓杀牲歃血仪式来探求其动机，以期抓住盟誓的实质。

简介：当代中国油画正处在一个转折阶段.新世纪以来,在20世纪的发展基础上,中国油画试图走出一条建立在自己价值标准上的道路,"探索具有时代精神、中国特色和个性特征的中国油画艺术."然而,在中国油画创作现状大检阅的"第10届全国美术作品展览"上,我们看到的是更多的遗憾和迷茫.中国油画的发展应走一条怎样的道路,中国油画的价值标准应确立在什么样的基础上.这是中国油画建立独立体系必须解决的问题.