简介：这是一些耸立在山西古民居顶上的古烟囱(图1),千百年来它们同晋阳大地的深宅大院一起经历着岁月的沧桑,见证着山西古老文化的繁荣与发展。今天的人们在欣赏古建筑的

简介：1993年年底,广东汉剧院赴京演出"李仙花演出专场"和《包公与妞妞》两个晚会,掌声阵阵,好评如潮。首都的戏剧专家在对这次演出作出热情充分的肯定之后,提出要认真研究广东汉剧的改革发展问题,深入细致地做好继承优秀传统和在传统的基础上改革创新的工作。有一位专家说他最满意的是《百里奚认妻》的演出,这个戏唱得令人心酸、心醉,最具广东汉剧的特色。三十多年前笔者看过黄桂珠、黄粦传演出的《百里奚认妻》,深感他们在继承

简介：“古多”即藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动，“钦莫”藏语译为大型隆重之意。“羌姆”即宗教舞蹈。它是雍仲林寺每年藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动中表演的宗教舞。因此，人们称之为“古多钦莫羌姆”。

简介：《山海经》是一部有图有文的经典，本文以明、清十种《山海经》图本中的山神图像为例，展示《山经》中各类山神的形貌、职能、神格与祭祀，以探讨原始山神的神格、特征与初民的山岳信仰。《山经》记载了441座山，5个山区，25个山系。由于山神与祭祀的不同，25个山系的山岳信仰呈现出三种不同的形态：山体信仰、群山山神信仰、一山山神信仰，反映了原始山神崇拜的三个不同的发展阶段。明、清《山海经图》把《山经》25个山系所记载的49例山神，以图画的形式生动地呈现在读者面前，在一定程度上再现了《山海经》图文兼备的原始叙事风格。

简介：艺术设计与创作需要相关艺术考察的积淀，而只有身临其境，才能体会其形象、色彩、文化、艺术、民俗等表象所反映的深层舍义。和我们内蒙古有着天壤之剐的徽州境内分布有数百个聚族而居的古村落，较为完整的保存明清时期建造的古民居3700余幢。在一个有限的地域内，能完整保存如此多的古民居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹。西递、宏村正是这些迷人的徽州古民居中杰出的代表．徽州较大的村落，均为一个宗族泉居之地，如西递为胡氏宗族聚居之地，宏村为汪氏聚居之地，屏山为舒氏宗族聚居之地．

简介：把中国古代藏民看作武士是一件难事．但纽约都市艺术博物馆内的藏品却让人大开眼界。西藏被外国人看作是世界佛教文化最浓郁的地方，古老的佛教至今在西藏青藏高原释放着浓浓的氛围．与佛教文化相匹配的是西藏的骑士精神。从很早以前，西藏人的生活就与刀结下不解之缘。捕猎需要刀，防身需要刀．生活也离不开刀。因此，兵器成了藏人必不可少的佩带工具。西藏的军事活动历史起始于7世纪．佛教贡神都是佩剑的骑士或将军．也是其决定作用的社会顶梁柱。

简介：初听北京古玩书画艺术世界，不知道在哪．朋友就告诉笔者．穿过潘家园过条马路就是了。于是．在一个周末的下午．决定动身去逛逛。

简介：艺术的真正价值在于创新,在于不断追求新的意境。在书法艺术上,宋初李建中,承接唐人风规,一扫五代衰颓。宋四家——苏、黄、米、蔡学习唐人变法成功之处,意向出入颜鲁公,杨凝式而返归二王,再揉进自己的艺术特色,形成个人风格。米芾在此显得特别突出。

简介：公元641年，一位活泼清秀的皇家女子在绿草茵茵的霸桥桥头挥泪告别了亚洲第一名城——长安，告别了她浪漫多彩的少女时代，勇敢地走上了通往雪域西藏的人生之旅，在中国历史上谱写了一曲世代相传的千古绝唱。这位唐太宗的宗室之女，就是汉藏友好的先行者——文成公主。

简介：古希腊悲剧的作者对戏剧和戏剧性的理解与今人大不相同,其创作上的技巧和手段追求一种非常原始的、纯粹的和崇高的意境美.同时利用先行事件在歌剧中的强化戏剧情境、凝聚人物情感作用以及仪式化场面等来拉动全剧的整体意图获得成功,而现今的歌剧尤其是军旅歌剧恰好需要这样的意图.

简介：在形成于14、15世纪的古老藏戏600余年的历史上,它一直是民间的业余艺术,自1960年成立自治区藏剧团开始,特别是1965年自治区成立40年以来,我国专业藏戏艺术获得开拓并全面发展,从改编传统藏戏,新编历史、民间和现代藏戏,以及面向市场为现代化建设服务和展开对外文化交流等几个方面取得了举世触目的优异成绩,真是古树新花繁茂森,硕果满枝溢香馨.