简介：英国抽象艺术家吉莲·艾尔斯（GillianAvres）的酋次中国个展于7月30日在中央美术学院美术馆展出。名为“航向边缘吉莲·艾尔斯的抽象绘画，1979年至今”（Salling0fftheEdge：GillianAyers，AbstractPainting1979tothepresent），展览展出来自数位私人藏家与艺术家工作室的作品，囊括艾尔斯自1979年以来所创作的多幅大尺寸画作。

简介：富艺斯（Phillips）于6月29日在伦敦进行20世纪及当代艺术晚拍，总成交额达2440万英镑（3170万美元），为2016年同场成交价的两倍。此前，对该场拍卖的总成交额预估价为1790万英镑（2320万美元）至2540万英镑（3300万美元）。

简介：康多莉扎·赖斯，美国女性政治家，美国国务院第66任国务卿。她是美国历史上就任此职的第一位女性非裔国务卿。康多莉扎是母亲起的名字，来源于意大利文，是“弹奏得很甜美”意思。赖斯自小就跟母亲学钢琴，幼年接受了良好的音乐教育，4岁时开了第一个独奏会。母亲的计划是让赖斯成为职业钢琴家，在黑白键盘上奏响人生的精彩乐章。

简介：阿尔瓦·阿尔托建筑哲学的价值内核是人道主义原则,地域性特色及过程哲学思想亦是其创作中的关键理念。本文通过对阿尔托建筑哲学形成渊源的追溯,在此基础上结合部分作品分述其建筑哲学的三种维度,以期证得阿尔托既置身现代主义又超乎其上的独立精神,从而为我国当下的建筑事业提供些许启示。

简介：去年在旧金山的沃迪斯当代艺术中心．劳拉·欧文斯将主展厅的每面墙壁用丝网印剧、植绒、手工印刷和彩绘的墙纸覆盖。这是一个由墙和纸组成的名为“十幅绘画”的展览，

简介：落日。污染。污染。落日。当我想到劳拉·欧文斯的作品之时．这两个词总会蹦出来。我翻来覆去地念叨，看看它们如何融汇．如何支持或者彼此消灭．如何发展或者彼此吸收。这是一段咒语，一段结结巴巴、硬生生凑成的回文。动感。我想到了音乐。以及其中翻腾着的甜腻、

简介：二胡又称“奚琴”，历史悠久，是我国最具代表性的传统民族拉弦类乐器，它的声音酷似人声，能够充分表达人们内心的喜怒哀乐。二胡凭借其特殊的音色和丰富的演奏技巧，常被用来模仿哭腔。哭腔原是用来形容人们在哭泣时发出的声音，后被运用到一些地方的戏曲以及二胡独奏曲当中，而二胡在戏曲的伴奏中又扮演着十分重的角色，使得其与哭腔紧密相连。

简介：本文通过对作品《洪湖人民的心愿》的介绍与分析,从作品的三大部分对二胡演奏技巧进行了详细透彻的阐述与探讨。第一部分的演奏应以抒情歌唱性的慢板为主体,运弓要柔、要内在,力度不要大,同指回转滑音在乐曲中多次被运用。第二部分的演奏不论是情绪、速度、力度都要与第一部分形成强烈的对比,多用分弓,加大力度。第三部分的演奏要深情舒展,平稳流畅,坚定饱满,充满激情,充分揭示革命者崇高的理想和博大的心胸,以及对革命必胜的坚定信念和对党无限忠诚的思想境界,运弓的幅度要尽可能地大一些。最后,笔者就《洪湖人民的心愿》二胡演奏提出了可行性的建议以帮助演奏者达到理想的演奏效果。

简介：A·K·波恩斯从来没有打算回避去年11月总统大选以来美国民众针对工作、阶级和身份的紧张对话。在新美术馆今年春天的展览“破旧不堪却活力四射”上，她通过在美术馆驻留期间创作的一件装置作品呈现特朗普治下的新场景。不过，此次展览很可能让那些不了解这位布鲁克林艺术家的人们感到不可理解。他们不明白究竟为什么要把那些东西绑在一起。在不带个人色彩的美术馆空间里展示驻留和研究的成果是不容易达成的妥协：它并不是精雕细琢的展览。而是呈现波恩斯的思考和政治理念的快照。

简介：朗吉努斯在其《论崇高》中,将奥德修斯去往冥府向埃阿斯的鬼魂道歉,而后者沉默以对的场景,称作是整部《奥德赛》中最为崇高的部分.这虽然是朗吉努斯从古典修辞学角度所做出的评价,但崇高作为一个现代概念,＂埃阿斯式沉默＂所表现出的与人性有关的隔绝与断裂,在今天仍然有很大的讨论空间.本文选取《儿子》《趣味游戏》《四月三周又两天》《八月》和《清水里的刀子》五部中外电影,通过对其中特殊沉默场景的分析,讨论当代电影中埃阿斯式沉默的表现、效果以及在当下探讨崇高的意义.

简介：OCAT上海馆于10月8日起呈现西班牙当代艺术家安东尼蒙塔达斯（AntoniMuntadas）的录像作品回顾展，回顾这位杰出的跨学科艺术家的创作历程，展示他作为国际艺术舞台上最具影响力的人物之一，对观念艺术和研究性艺术实践所做出的巨大贡献。

简介：在洛杉矶房地产市场爆发的阴影下有一处名为博伊尔高地的地方。它位于洛杉矶河和洛杉矶城区的东部。在当地的92000名居民中，94％的居民属于拉丁裔、33％的居民生活在贫困线以下、17％的居民是未登记移民。

简介：蒙古族民间舞蹈多姿多彩,其中萨吾尔登舞蹈的表演形式非常独特,它在漫长的岁月中经历了从民间走向舞台的演变,并在其功能上做到了由自娱到娱人的完美蜕变。本文主要从新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈的历史渊源、风格与类别进行阐述,并且和阿拉善的萨吾尔登舞蹈形式进行区分与对比,同时也分析了新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈在当今社会的发展与继承、价值与意义以及在今后的艺术化发展中我们应该怎样去适应市场,应该秉持着一种什么样的信念在继承传统的基础上让萨吾尔登添光添彩。

简介：通过借鉴艾德莱斯面料蕴含的设计元素,将民族的传统元素与现代服饰设计相融合,从色彩搭配、纹样设计等角度出发,进行了＂艾德莱斯＂风格面料的设计开发,并将面料应用于服装设计中,传统与现代、古老与时尚相结合,形成全新的独具风格的设计审美理念。

简介：新疆的达斡尔族是清朝乾隆年间由清政府从我国东北地区派往新疆驻防的索伦营中达斡尔族官兵之后裔。自1763年的迁徙至今,戍守边疆已有253年之久,新疆塔城地区的达斡尔族舞蹈除了保留有达斡尔族传统舞蹈中的动作外,还吸收和融合了当地哈萨克族、蒙古族的舞蹈风格以及俄罗斯族的踢踏步伐等,形成了独具特色的“毕力多尔”。

简介：相传15世纪末期,日本室盯幕府的足义利政将军让手下将一只缺口的茶碗寄到中国去修补,拿回来的却是一只布满金属线粗陋黏合的“好碗”。这次令他失望的经历渐渐催生了日本的“金缮艺术”,即将破损的物件用金线进行修补,留住器皿曾经破碎的历史和可能沧桑的经历。

简介：《洁净与危险》是一部隐喻式著作,玛丽·道格拉斯用＂洁净＂和＂危险＂这一对间接联系的范畴来指称社会的分类——洁净即秩序,失序即危险。她认识到分类的意义和价值,给人类学研究带来巨大冲击,但其理论和例证上也存在一些不足和缺陷。文章在正视贡献的基础上进行合理质疑,即从外在向度探讨道格拉斯研究的视角、方法与理论对人类学研究的学术及现实意义;从内在向度考察其理论方法与研究框架能否回答她自己所提出的问题,即作者是否能够自圆其说。

简介：阿尔寨石窟最晚开凿于北魏中期,历经隋唐及西夏,一直繁盛不衰,而以蒙元时期最为突出,并延续到明朝,距今已有1600多年的历史。现存的近千幅壁画中大部分内容属于藏传佛教的题材,还有很多壁画是非常具有民族特色的世俗题材,以及梵文、藏文、回鹘蒙古文榜题等,绚丽多彩,内容丰富,是其最有价值的文化艺术遗产。阿尔寨石窟壁画的艺术语言和表现形式,都体现了蒙古民族特有的民族意识和审美情趣。是一处重要而罕见的宗教艺术宝库,具有重要的研究价值。

简介：作为拉丁美洲现代文学的一种潮流,魔幻现实主义的主要特点是把现实放到一种魔幻的气氛中加以描写,从而达到反映和批判现实社会的目的。鄂温克族作家乌热尔图成功地把魔幻现实主义因素吸入到自己的小说中,在保持鄂温克民族特色的同时,极大地增强了作品的表现力。文章从对熊图腾神话、萨满教传统思维的借用,以及通过梦境连接魔幻与现实世界、反映现实的写作目的这四个方面出发,分析了乌热尔图小说《丛林幽幽》中的魔幻现实主义因素。

简介：奥尔夫音乐教育体系和柯达伊教育体系是在达尔克罗兹教学法形成之后产生的,两者都受到了达尔克罗兹的影响。但由于各自的国家、历史背景、社会条件的不同,造成其哲学观念的不同,这又必然会导致三者之间存在着很大的差异。本文主要对达尔克罗兹、柯达伊及奥尔夫音乐教学体系历史文化背景、教育出发点、教育目标、教育方法之间的关系进行比较研究,指出了音乐教学的实际含义,进一步提出了我国达尔克罗兹、柯达伊及奥尔夫音乐教学体系新的发展方向。