简介：信息可视化借助图形化手段来传达信息或观点,一个优秀的可视化设计可以让读者愉悦快速的完成信息的阅读、获取或检索,反之却可能带来负担,甚至有悖于信息的本意。本文探讨了几个可视化设计的策略,面向认知效率的高效性设计,重点阐述了可视化设计应以尊重信息为基础,同时强调视觉美学的重要和运用。

简介：信息图表在数据可视化中作为一种有效的工具被广泛使用。我们知道,经由视觉传达的信息比单纯阅读文字和通过听觉获取的更加有效。人类对信息获取的70%都是通过视觉,许多抽象或复杂的信息转换为图表后能够被人有效地理解。但是如何判断信息图表的设计是否优秀?本文目的是阐明关于信息图表可视化设计的认知与评定方法,并介绍信息图表的定义和用途、类型以及有关信息图表设计的建议。

简介：作为信息可视化的一个分支,物理可视化是信息在三维物质上的展现,实时的物理可视化在信息的接收与呈现上保持即时性,本文将探讨实时化的呈现对于物理可视化在信息的设计表达方式上的应用特点。

简介：新中国成立以来抗日战争研究发文量的走势分析,展现出20世纪五十年代起步、六七十年断层、八十年代至20世纪末复苏、新世纪15年来蓬勃发展的四个阶段。抗战音乐研究共涉及13个学科,在民族音乐的特殊地位决定了音乐学的研究独占鳌头,对音乐作用和功能的研究也导致其他学科的参与。文献计量普赖斯定律为高影响力论文主要分布在音乐类期刊的判定提供了依据;布拉德福定律对文献离散规律的区域划分,测定出《抗战文化研究》等七种期刊为抗战音乐的核心研究阵地。来自高校音乐专业院系的学者是这一研究领域的主干力量。从高频关键词的共现、聚合分析可看出抗战音乐主题研究呈现八个类团,对这八个类团高频关键词共现原因的分析,大体展示出新中国成立以来抗战音乐的研究热点和研究方向。

简介：《地层1》还有将要制作完成的《地层2》无疑是很特别的。你无法将它们归类至中国当下现有的名目里去。纪录片？不像。实验影像？很实验,但同时又没有那种惯常的影像语法操作。丛峰将纪录影像的触角深入周边生活,也没有刻意挑选的人物或话题,就这么开始了这次特殊的创作。这是一次消解类型,没有剧本框架,完全就地取材的创作。

简介：一匈牙利女批评家伊芙特·皮洛认为，电影的独特之处就在于它从社会和集体的日常事件中，创造出没有修饰的仪式，并且把那些改变我们生活的重要仪式呈现了出来。

简介：影像收藏在当代艺术品收藏中逐渐得到藏家和投资者的重视,国内一些拍卖行也早于五年前进行了照片等影像艺术品的拍卖尝试,但我们今天的影像艺术品收藏仍然没有获得突破性的发展。从收藏价值来看,影像作品具有历史文献价值和视听审美价值。所以,从整个影像收藏拍卖市场来看,

简介：作为当下中国文化的典型文本,影片《金陵十三钗》中各种看与被看的视线建构了复杂的主体与他者的关系、隐喻了西方与东方之间的凝视与想象。本文梳理了影片《金陵十三钗》的各种视点镜头,并作了细分:女性之间的看与被看、男女之间的看与被看、西方与东方之间的看与被看;并指出在全球化的语境下,南京屠城影像与西方视角之间的凝视与想象,几乎成为这一题材影片的惯例。

简介：王小帅一直不愿意被归入中国＂第六代＂导演的行列,他希望导演因个性而独立,并非因时代而被归类。他的最新作品《我11》坚持着他一贯的影像风格,用更加平实的态度来书写自己的致幼青春。本文试从影像结构与风格的角度分析《我11》,结合电影中的典型片段,从视与听的角度来分析这部电影。

简介：电影中的DV影像作为一种媒介中的媒介形式，其传播学形态具有完整性，但它的这种寄生关系决定了它在寄主媒介中不可能将其传播特性完全展现出来。电影中的DV影像正在创造着另一种具有表现力的电影修辞格一一电影引用修辞。DV影像与电影的同质性是其可以成为电影引用修辞的基础，它在电影中出现时常通过一个拍摄者引入，纪录性强的DV影像一般被处理成原生内视觉聚焦，抽象性强的DV影像则极具思想性。

简介：新视野艺术节与中国上海国际艺术节,定位截然不同的两者都呈现了一些有效的策展思路,两地经验可以互补不足以供日后的艺术节筹办者参考,但二者各属中型和大型艺术节,受规模限制,不太可能直接将对方的策略搬到两地实施。

简介：“故夫画……上形太极混元之前,却列将来未萌之事。”曹植,《画赞》去年过世的德国艺术家哈伦·法罗基留下了一个影像知识论的纪念碑。它向今后的创作者问道：如何让制造影像的行动同时成为对影像本身的评论？我想,如何演示他的精神与其肖像,或者以相反的方向回推这个操演：让影像评论搅动影像的边界,亦即,让评论创造影像。

简介：任何艺术表达形式都有其鲜明的审美价值,纪录电影影像叙事取材于真实,通过影像叙事的方式记录和表现人类与自然的各种现象,并借介这些纪录电影的影像叙事方式,更深层次地了解我们所处的生活环境,使观众认为就是自己生活的世界。这种直观真实、丰富的文化底蕴和特有的审美价值的表现形式,拥有较多的观众群。

简介：奥利弗·斯通说：“一部影片首先是一种观点．其他的只是陪衬。”尽管黑泽明强调他讨厌阐述电影的主题，认为电影的本质在于其美感，但是其作品却毋庸置疑地强烈传达出他个人的观点和主题。岩崎昶在《日本电影史》中这样评价和分析黑泽明：“黑泽明的作风却纯粹从观念出发……他拍的许多影片都是自成一系的、甚至有时以一个字作为主题。

简介：以＂南京大屠杀＂为题材的故事电影从主题呈现和创作者叙述角度上,分为三个层面进行讨论,即控诉、救赎和反思。从国内的电影创作或学术领域来看,对于大屠杀或者抗战题材的影片的讨论,显然有一个比较明显的发展思路或脉络,即关注的焦点已然从陈述和控诉＂大屠杀＂的层面上升到反思历史、反思人性的阶梯。

简介：＂影像解放＂是时代不可逆的结果,但其在令日常生活审美化的同时也导致了审美的幼稚化和同质化,人们被影像制造的新偶像包围,影像反过来又制约着人们的生活。在影像中,人虽然是表现的中心,但作为整体和主体的人却被作为碎片和影像的人所取代,人走向了自己的对立面——成为＂类人＂或＂非人＂;这既是影像导致的异化,也是审美意识形态的欺诈。电影作为大众艺术,大众被利用,却以趣味的形式呈现出来;趣味超越个性最终成为某种符号：美或者不美;而一旦影像的制作和接受变成此类二元对立间的选择时,剩下的就只有悲哀和感叹,而不仅仅是个性的表现之有无了。

简介：作为中国第五代电影的主要代表,张艺谋电影引起评论界的关注是自然而然的事。综观迄今为止的张艺谋电影研究,大致分为以下几方面:(1)从文化寻根的角度探寻张艺谋电影深厚的民族文化积沉和对民族劣根性的反思,认为他的电影是“民族寓言”或“民族神话”;(2)把张艺谋电影放在中西文化的大背景下加以考察,对张艺谋电影是否有意迎合西方人口味的问题而争论不休;(3)从是电影史的角度评价张艺谋电影的史学地位及其贡献;(4)从影像构图、光、声、色等具体角度对张艺谋电影进行考察。应该说,以上四种研究都取得了

简介：观念摄影的都市化叙事策略，商业性消费叙事策略和后现代语境下的文化叙事策略让观念摄影渐渐固化成摄影的一种新类型，其表意方式与传统摄影主要体现在符号化表意、电影化表意、传播数字化表意特征。

简介：~~

简介：本文所述的红色影像,主要是指在中国共产党领导的抗日根据地逐步形成,在抗日战争和解放战争中发挥过重要作用,并对新中国的摄影理念产生过重大影响的影像体系。红色影像之所以成为体系,是因其具有明确的指导思想,队伍成规模、有建制、管理有序,并且形成特有的拍摄风格。中国红色影像的迅速成型并迅猛发展,主要始自1937年,沙飞是中国红色影像的重要开拓者。