简介:吴镇在明代被重新发现并被列为四家之一,不仅仅是缘于他的道德人品,同时也是因为他的绘画风格在元代画坛具有独到之处。吴镇擅长山水画,其墨竹成就被他的山水画所掩,其实,他的墨竹,不仅在元代,就是在整个中国绘画史上,也足以自成一家,因此他的伪作在市场上不断出现。笔者从时代风格、个人风格、钤印、题款的书写、墨竹的组织形态、笔墨的书写以及绢的质地等方面辨析现存的《墨竹图》,认为此幅作品为明代伪作,非吴镇的真迹。
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简介:书与画在《章安杂说》中,也记载了赵之谦对关于书法、绘画关系问题之体系性认识:“画之道本于书,书不工而求工画,如小儿未离乳先哺以饭,虽不皆受病,而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工,画家不能书必有市气。”文人画的兴起和成熟晚于书法,历史上文人画的高手,或许书名为画名所掩,但可谓无一不工书。
简介:针对海淀区现有公交站牌现状,以及市民乘车过程中所遇到的问题和心理需求,文章进行了相应的问卷调查与统计数据分析,发现公交车提前预报和交通信息查询功能是调查人群中最重视和需要的功能,同时在导向标识、站牌广告等方面也有一定的改善需求。
简介:端砚发展至今,已有一千三百多年的历史了。以其"发墨不损毫"而著称于世,自宋以降,即被定为贡品,又颇得文人喜爱,在中国文化的发展闪烁着耀眼光芒。肇庆市博物馆历来重视端砚历史文化的传承和发展,积极征集端砚藏品,深入挖掘端砚历史文化和背后的故事,传播中华统优秀文化,并通过多种渠道让端砚文化传播他乡,让更多的人通过端砚了解关注肇庆,进而自觉地走进砚都肇庆感受端砚文化。
简介:<正>我国的戏曲艺术是较为普及的艺术形态之一,各地区都有自己的地方戏曲。晋剧(中路梆子)是我国戏曲品种中独具特色的一支,广泛流传于山西中部、北部,以及内蒙古中西部,河北北部、西部,陕西东北部。晋剧(中路梆子)作为呼和浩特市的地方剧
简介:在城市化迅猛发展和土地集约利用的今天,居住区越来越多地呈现出高层和超高层的建筑形式,而在这类高层建筑的户外空间景观之中,如何体现出以人为本的核心,即关注使用人群的行为心理和特征、关注人群的交往,显得尤为重要.本文探讨了水景元素如何在人群嘈杂和交往淡漠的居住环境中,起到丰富交往空间、营造和谐氛围的作用.
简介:我国是一个统一的多宗教的国家。由于受宗教影响,农村回族社区凸显着鲜明的宗教气息。无论社区成员的饮食、服饰文化,还是他们的婚姻习俗、伦理道德,都打下了伊斯兰教的精神烙印。对伊斯兰教的宗教认同是他们最敏感的神经,在民族交往中显得尤为重要。文章以当代固原市农村回族社区实证调查数据为例,着重研究伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化现象。
吴镇现存《墨竹图》真伪辨析
景德镇陶瓷学院教师朱彬作品
画家不能书必有市气
北京市海淀区公交站牌系统调研及改进措施
紫玉凝英 经典传承——肇庆市博物馆藏古端砚赏析
让传统戏剧再放异彩——呼和浩特市晋剧(中路梆子)的传承与保护
浅谈居住区中的水景设计——以襄阳市“百洋&#183;欧典”景观设计为例
伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化——基于宁夏固原市农村回族社区的个案分析