简介:子牧本名李兴邦,字子牧,号邈邈堂主人。一九四三年生,山东莱州人。
简介:原名赵修志,一九八○年生于山东省齐河县。二○○三年至二○○七年就读于中央美术学院中国画系。现为职业画家。
简介:周岁时,他两颊红彤彤的、z口爱可亲,犬真烂漫。三岁上学去,他与j毒他小朋赶喋喋不休地讨论谁个了高。小学吗,’Pr凡凡的,他永远穿一件短☆1]1:1利“衣。-高中,他j-l一始长胡子,少男味道像不高明的谎话,说穿了,徒惹人发笑,大学的u,I~6,他消麟在女II识的宝库里,毕业那天,他哭起米,感到怅然若失。怀里的女朋友
简介:
简介:20世纪80年代的浙江美院,既是传统画的重镇,又是新潮美术的一大策源地。作为国画系学生的张捷,曾为新潮所激荡,作品参加过中国现代艺术大展,也尝试过用新的手法(如制造肌理)革新中国画。进入90年代,他
简介:一九六九年生于湖北枝江。现居北京。一九九四年结业于北京画院。现为中国美术家协会会员、中国艺术创作院专业画家、香港国际画院花鸟画艺术委员会副主席、三峡大学艺术学院客座教授、广西师范大学美术学院客座教授。出版有《当代花鸟画名家.郑瑰玺画集》《当代中国艺术家·郑瑰玺画集》《二十一世纪优秀艺术家·郑瑰玺画集》《中国美术家协会会员精品选·郑瑰玺专辑》等。
简介:宁玛派密修师是藏族本土宗教文化和佛教文化相结合而出现的特殊宗教人士。从古至今,这群宗教人士在藏族的生命仪式和强化仪式中充当着不可或缺的角色。本文以生态人类学提倡的地方性知识为研究视角,论述宁玛派密修师在防雹仪式过程及其体现的生态智慧,进而启发人们正确认识和发掘地方性知识的重要性。
简介:这出剧目将五味杂陈的气氛融合在了一起,不仅表现了人物关系的复杂,而且展示了人与人之间的钩心斗角,更是倾墨了对曹操的悲叹。
简介:由今日美术馆主办,高名潞现当代艺术研究中心、台湾大象艺术空间馆协办,冯博一策划的“修·行—张羽指印作品(1991—2011)”展览于二○一一年二月二十日在北京今日美术馆开幕。次日下午,“张羽指印艺术研讨会”在展览现场举。办二月二十二日,理论家刘骁纯、皮道坚先生与艺术家张羽在其工作室进行了一次对话,以下为本次对话的纪要。
简介:当代中国艺术中的宗教精神体现出三种形态及其相应的可能性:其一是对中国传统“审美代宗教”的创造性转换,体现为新的修身或修性的方式,这些艺术家并没有某种明确的佛教和禅家身份,但是通过修禅一般的劳作,把创作的生活和虚无感结合起来,以新的工作或者工夫的方式来做艺术品,体现出一种经过转换的新的平淡意境。其二是中国的基督教艺术,这是少数基督徒艺术家自觉以基督教信仰为理念来创作自己的作品,
简介:正如《被缚的普罗米修斯》中排着整齐的队列穿行而过的少女所营造的气氛,导演特尔左普罗斯以风格独特著称。其独树一帜的舞台形式被归结为TheBiodynamicMethod,即我们所谓“身体戏剧”,或“形体戏剧”,
欧阳修诗意《秋声赋》
中国画家 赵修
相架里‘定格’的岁月
藏地佛教密宗的隐修人生
从顿悟到渐修 谈张捷山水作品
郑瑰玺——神农架系列作品
宁玛派密修师的防雹仪式研究——基于生态人类学的视角
戏剧人物角色与历史中人物形象的差异——观京剧《曹操与杨修》
修·行——张羽指印作品1991-2011——张羽、刘骁纯、皮道坚对话
修性·基督化·自由感:当代中国艺术宗教精神的三种可能性
被释放的普罗米修斯与独树一帜的“身体戏剧”——希腊导演特尔左普罗斯访谈