简介：区别于传统设计的一般范畴，“服务设计”是一个新兴且重要的设计概念。如果说前者是“及物”的设计，那么后者也可以在某种角度上被看作是“不及物”的设计，它更关心人的存在感与愿景表达，关注文化感受的传递，以及深入的生活和情感体验。服务设计与传统设计在观念上具体的区别在于，它不仅仅是对物的设计，还是对物的使用方式的设计，甚至是对物的使用愿望的设计。服务设计通过对生活方式的改变，创造出理性、积极、审美、适度的生活形态，而所有这些也将有助于文化的继承与社会的可持续发展。

简介：<正>“高技术”一词听起来似乎有些神秘,但它确确实实是一种存在,并且已经渗透到社会与每一个人的生活,也就是说它就在我们的身边。高技术改变着人类社会生活的各个领域,也必然会作用、影响到艺术档案领域。对此,笔者阐述如下观点,与该领域的从业者分享。一、高技术从宏观角度看,我们所说的“高技术”指的并非某一项处于领先或地处前沿的某一种技术,也不是某一项地处突出位置的单项技术,而是和世界科学技术进步潮流联

简介：魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

简介：蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。

简介：高职院校毕业生就业难是众所周知的，高职艺术生就业比其它高职生略好但也不理想。党和政府一直高度重视高职院校毕业生就业。近几年来，尽管国家针对大学生就业难问题出台了很多政策，但效果不很明显，高职院校该如何应对？其根本原因在于高职院校培养的学生难以适应社会发展的需要，学生个人的职业意识与社会的选择标准发生了偏差，笔者认为，加强学生职业意识的培养，培养毕业生良好的职业意识是就业的关键。那么，如何培养艺术高职学生的职业意识呢？

简介：华人学者唐小兵教授主编的《再解读：大众文艺与意识形态》一书，1993年由香港牛津大学出版社出版，书中收入十篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月，北京大学出版社出版了增订版（以下简称《再解读》。引文凡出自该著者均只标注页码），收入论文十四篇，前面是唐小兵的《我们怎样想象历史（代导言）》，这“代导言”的主体部分，是对延安时期“大众文艺”的“再解读”，所以，书中的论文其实是十五篇。

简介：<正>近年来,随着各级党委和政府对公共文化建设的重视程度、推动力度的不断加大,公共文化的地位和作用得到不断的提升和强化,同时也为公共文化建设赋予了新的价值归属。巴彦淖尔具有多民族文化的宝贵资源和悠久绚烂的人文历史。对巴彦淖尔来说,加强公共文化建设既是一项长期的战略任务,又具有特殊重要性和现实紧迫性。一、巴彦淖尔市公共文化服务体系建设的现状近年来,巴彦淖尔市积极拓宽思路,千万百计加强公共文化设施建设,采取政府投入、争取上级投资、资产置

简介：为适应新时期部队野战文化服务保障需求，深化教育训练改革，提高学员完成多样化军事任务的能力，突出文化管理专业训练特色，实现“懂管理、能组织、会操作、有特长”的人才培养目标，文化管理系组织学员到驻京某部开展“野战条件下文化服务保障”现地教学，进一步实现了第一课堂与第二课堂的连接、学校教育与基层部队的连接、理论教学与实践教学的连接。

简介：一、对农民工文化的概述农民工，现代人对这个称呼并不陌生。后面加上文化两个字就多少有点让人感到有些费解了。其实，农民工也好，职业职工也罢，国家工作人员也好，警察、士兵也罢统统是文化的产物，统统是大千世界社会布局中的一颗因子。