简介:黄骅面花,俗称'花儿',是当地的传统面食。它的雕刻工艺多以家庭作坊的形式传承下来,距现在约有200多年的历史。面花制作技艺入选了省级非物质文化遗产,是现今留存的特点较为突出的河北民间艺术之一。面花不仅是可以食用的美食,更是具有历史意义和时代特色的民间工艺品,它的发展与创新渗透着劳动人民的智慧,同时也彰显着文化价值和艺术价值。本文通过对黄骅面花的制作工艺、造型设计以及创新发展等方面的分析,将其中的艺术理论挖掘出来,巧妙地将面花艺术与美术教学实践相结合,在课程设计、作品创作、多样发展上进行有机融合,以此开拓美术教学的新路径,力争对教学实践起到指导意义,同时做好对黄骅面花艺术的传承。
简介:时间 改革开放以后地址 中俄界河额尔古纳河两岸。人物 玛西、青格勒、薇拉、薇拉母亲、李浩特、杨美丽。 [在《红莓花开》的乐曲声中幕启。[额尔古纳河边。[一块四四方方的大石头,横卧在舞台上,周围白桦林环绕着。再往远,也就是河的对岸,隐约可见一俄罗斯小镇。[在河里游泳的青格勒与李浩特先后爬上岸来青格勒 (边擦头上的水边说)教你这么些日子了,怎么也没进步?还是那两下狗刨儿!李浩特 (一只脚跳着,控着灌进耳朵里的水)没进步?前几天我还在这河里救过一个姑娘——青格勒 真的?漂亮不?李浩特 游泳衣挺漂亮,以为人也一定漂亮,救起来一看,是个丑姑娘——(突然看着远处禁声)青格勒 咋的了?李浩特 (惊叹地)当时我救的要是这个档次的多够味儿……[青格勒顺李浩特的视线看去,只见远处河堤上一个身姿婀娜的年轻姑娘正面对河水发呆发愣。李浩特 (纳闷儿)她站那干啥?想投河自尽?青格勒 她要是投河自尽,我就跳下去救。李浩特 别,我先发现的,我跳下去。青格勒 你的水性不行,误事——李浩特 误事?前几天才救了一个姑娘,误事?青格勒 那啥档次,这啥档次?救漂亮姑娘跟救...
简介:1930年,齐白石迁居北京已经10来年了。这10年是他茹苦含辛,进行“衰年变法”的10年,也是他绘画艺术大放异彩的10年。其时,接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间与精力,他,毕竟是71岁的老人了,“人生七十古来稀,”已经是风烛残年,还不得不同伪画作斗争。在50多年的艺术生涯中,他创作了数以万计的艺术珍品,伪画是随着他声誉的提高而出现的。“衰年变法”之后,白石的画风大变,独创了墨叶红花一派,而且,被称为“五绝”的他的草虫鱼虾之作,名震海内外。人说成名累,如今他尝到了成名之后被人托名伪作的连累。几年间,伪造他的假画不断地出现在街市上。这些假画手法极为巧妙,有的到了真假难辨的地步。于是,许多买画的人惟恐买到的是假画,便千方百计,持着画上门请白石鉴定。鉴定是真品后,有的人还不放心,担心后人说这是假画,常常请求老人在原画上题记“此余旧作,某某年重见记之”等等一类的话,才满意地走了。白石理解他们的心倩,不厌其烦地为来者辨识、题款、盖章,每一个月,这类事不下十几件。他在一个人买的一幅四开大册页的工笔草虫上题道:予之画从借山馆铁栅门所去者无伪作,世人无眼界,认为伪作,何也?又在一本花卉草虫册上题道:白石之画从来...
简介:1930年,齐白石迁居北京已经10来年了。这10年是他茹苦含辛,进行“衰年变法”的10年,也是他绘画艺术大放异彩的10年。其时,接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间与精力,他,毕竟是71岁的老人了,“人生七十古来稀,”已经是风烛残年,还不得不同伪画作斗争。在50多年的艺术生涯中,他创作了数以万计的艺术珍品,伪画是随着他声誉的提高而出现的。“衰年变法”之后,白石的画风大变,独创了墨叶红花一派,而且,被称为“五绝”的他的草虫鱼虾之作,名震海内外。人说成名累,如今他尝到了成名之后被人托名伪作的连累。几年间,伪造他的假画不断地出现在街市上。这些假画手法极为巧妙,有的到了真假难辨的地步。于是,许多买画的人惟恐买到的是假画,便千方百计,持着画上门请白石鉴定。鉴定是真品后,有的人还不放心,担心后人说这是假画,常常请求老人在原画上题记“此余旧作,某某年重见记之”等等一类的话,才满意地走了。白石理解他们的心倩,不厌其烦地为来者辨识、题款、盖章,每一个月,这类事不下十几件。他在一个人买的一幅四开大册页的工笔草虫上题道:予之画从借山馆铁栅门所去者无伪作,世人无眼界,认为伪作,何也?又在一本花卉草虫册上题道:白石之画从来...
简介:刘震云的以4卷本近200万字的篇幅达到了形式主义文本实验的极致,它把汉语言的快感式表达推到登峰造极的地步,无疑是汉语小说最为奇异怪诞的作品.但这部作品并未引起学术界的足够重视,更谈不上深入研究.探讨这一作品的文本构成、思想意向与叙事方式,应该是破解汉语小说在当代达到最大的艺术可能性的有效途径.这部小说把乡土中国的现实,与后现代的未来的空间杂糅在一起,以极端荒诞的手法来解构历史与未来,它用后现代手法对乡土中国的改写,使本土性这一被固定化的历史叙事,被推到神奇的后现代场域,显示出刘震云对乡土中国叙事的强有力开创.其彻底的虚无思想而又混杂着传统孝道的暗恋,预示着当代精神价值重建的真正困局.