简介:在纪念建党80周年和西藏和平解放50周年的大庆之际,我作为一个五六十年代进藏至今仍在守望这一片净土的老文艺工作者,情不自禁地想起党的三代领导核心为我们的文艺工作制定了有如暗夜中明灯一般的指导理论,这就是毛泽东同志的“延安讲话”,邓小平同志的四次文代会“祝辞”,江泽民同志的“三个代表”重要思想,就是这三个不同历史阶段的理论,指导我们西藏社会主义文艺工作者在五十年中虽有曲折坎坷,但仍能从胜利走向更大的胜利.创造了六十年代前期、八十年代前中期和九十年代中后期的三个高峰时期,并迎来了今天这新世纪随着中华民族全面复兴,西藏文学艺术和文化全面繁荣,迈上历史最新高峰的发展前景。
简介:“胡仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁(齐)”或叫“潮尔沁(齐)”;而“乌力格尔”言指“故事(书)”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁(奇)”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...