简介：　　乾隆十四年(1749),郑板桥(1693～1765)就任潍县知县的第四年,经年失修的潍县城西城隍庙在某日的大雨中倒塌了.郑板桥在视察之后,建议修缮,得到了乡绅们的附和、资助.三年后,城隍庙修葺一新,作为县太爷的郑板桥于乾隆十七年五月作成《新修城隍庙碑记》志其事,并由司徒文膏勒石(城隍庙碑,190×80cm,现藏于山东省潍坊市博物馆).……

简介：第六代导演是中国影坛上备受瞩目的一个群体，娄烨可谓是第六代导演中极具潜力的一位。因其作品题材和内容备受争议以及受严格的审查制度所限，他的许多作品无法出现在大众的视野中，但这并未影响娄烨对电影的热爱以及通过电影途径表达自我。娄烨电影的价值不仅在于对人性的深入挖掘，所采用的视听修辞也独具特色，为中国电影的发展增添了浓墨重彩的一笔。文章着重分析娄烨电影中独特的视听修辞，并对其中欲望主题的表达所起的作用进行深入探讨和研究。

简介：在现代阐释学看来，符号的释读是一个符号衍生的过程，而从一个符号产生另一个符号的方式、过程都涉及到语法组织和修辞策略。这种修辞意义在当下语境中己然发生了扩大的趋势，它作为一种劝导、说服、作用于他人的言辞行为，表明作者主观理念的介入与思维的认知。在当代修辞学理论中，反讽、象征以及隐喻应该说都是热衷研究的对象，在具体的影视改编中，由于媒介的区别，这三种修辞也出现了各异的表现形态。

简介：传统的记事、表意和叙事,除了通过语言和文字来实现,还可以通过物象或图像来实现。用物象和图像作为媒介,通过象形、指事、形声、会意等视觉“组词”和谐音、形容、比喻、象征等视觉“修辞”手段,形成具象的可视符号进行远距传播和错位传播,是历史和民俗中最具“艺术”精神的文化遗产。这种物象表达方式积淀在一定的文化系统或人群（如无文字民族）中,形成种种具象的甚至艺术化的形式结构及“修辞”方式。人们以物为信,用物象来借喻或象征,约定俗成地共享某些可表达、可解读和可传播的视觉语汇,并渐渐固化为相应的认知习惯和符号化系统。直到现在,即使是已经使用文字的人群,物象表达仍然是在某些场合通用的信息传递方式。和身体、动作、图像、空间等一样,物象表达的丰富视觉语汇及其修辞方式,是视觉人类学关注的人类视觉表达行为之一。

简介：商品广告能否说服消费者按照传播者预期的方向发生态度和行为的改变．很大程度上取决于商品卖点的确谚及其表述是否明确、新颖、打动人心。作为平面广告信息传播的主要媒介一视觉意象．

简介：在现代蒙太奇创作观念中，几乎构成电影画面与声音的所有技术性元素，都成为了蒙太奇的构成、并置元素。在现代蒙太奇修辞中，景别无论在表现人物心理上，还是在影响观众观影心理上都起着重要的作用。在现代蒙太奇修辞中，中景一般在叙事上发挥着重要作用，而远景、全景、近景、特写往往在表现人物心理和影响观众观影心理上起着重要的作用，让·皮埃尔·热内导演的《天使爱美丽》（2001）中体现了这一观点。

简介：弗吉尼亚·伍尔芙女士曾经应国际艺术家协会之约,发表有关＂艺术家与政治＂问题的看法。伍尔芙的态度和立场快速且坚定——艺术家关心政治是毋庸赘言的。但伍尔芙却来唱反调，在她看来，