简介：故宫博物院九十岁华诞系列展览二〇一五年,故宮博物院迎来九十岁华诞。故宫将推出十八个展览,分别以＂专题展＂＂常设专馆展＂＂原状陈列＂的方式呈现。其中专题展有：＂普天同庆—清代万寿盛典展＂（拟展览时间：二〇一五年九月二十二日至十二月二十一日）,＂《石渠宝笈》特展＂（拟展览时间：五日至十一月四日）,＂大明御窑瓷器—御窑遗址出土与传世洪武、永乐、宣德瓷器对比展＂（拟展览时间：四月）,＂清淡含蓄—故宫博物院汝窑瓷器展＂（拟展览时间：二〇一五年九月二十九日至二〇一六年八月三十日）,“故宫藏老照片展”（拟展览时间：五月至七月），“故宫博物院文物保护修复技艺特展”（拟展览时间：八月三十一日至十一月三十日），“越窑青瓷展”（拟展览时间：五月）。

简介：纪念黄宾虹诞辰一百五十周年,浙江省博物馆、荣宝斋举办相关活动为纪念黄宾虹诞辰一百五十周年、逝世六十周年,由浙江省文化厅、中国美术学院、浙江日报报业集团主办,浙江省博物馆、中国美术学院艺术人文学院、钱江晚报承办的“纪念黄宾虹诞辰一百五四周年、逝世六十周年系列展暨学术研讨会”于二○一五年三月二十五日在浙江省博物馆孤山馆区开幕。

简介：

简介：一九四六年生于四川省西昌市。毕业于四川美术学院。中国美术家协会会员，供职于四川省凉山州文学艺术界联合会。

简介：纪录片是电影的一个门类,它是对生命状态的真实写照和严肃思考。纪录片有两个基本要素:第一是真实性。像新闻报道一样,纪录片的创作素材直接来源于现实生活,忠实地表现生活的真相。第二是故事性。纪录片是一种电影类型,具有电影的某些特性。纪录片的创作者不但要提炼、剪裁生活影像,还要运用戏剧、音乐、美术、蒙太奇等电影语言,把粗糙的生活影像进行艺术化的加工,以影片的艺术感染力使观众能够真切地触摸到生活的质感,深入地感悟到生活的内涵。然而,真实性与故事性是存在矛盾的,想要原封不动地再现生活,便不能添加故事性因素,想要添加故事性因素,便可能扭曲事实的真相。然而,要在两者之间找到平衡点却并非易事。

简介：2014年中国纪录片取得突破性进展，其主要特点是内容选择和表现形式更加多元化、多样化。主旋律题材纪录片，在弘扬中国梦方面，凸显出责任担当和文化自觉；民族文化题材纪录片，在内容表现上更加注重民族符号的挖掘，展现出更多的现实和人文情怀；国际题材纪录片采用国际化的制作手法，努力打造纪录片文化品牌，实现了本土题材的国际化呈现；自然探索题材纪录片，在内容表现和技术运用上更加专业化，呈现出较高的艺术价值。

简介：第23部007系列电影《007大破天幕危机》于2012年上映,詹姆斯·邦德这一经典荧幕间谍形象已有50年的历史。具有冷战时代特点的007系列在后9.11时代依然受到热捧,这一文化现象值得思考。本文基于对电影场面调度,人物塑造,情节设置等叙事元素的分析,展现影片如何反映了冷战时代特征在后9.11社会的继承与发展,并探讨了影片对于当下社会的文化意义。

简介：＂企业项目式＂教学法是一种综合性的教学方式,通过复现、模拟等方式创设情境,激发学生兴趣,引发观察和思考的教学方法。视觉传达设计专业教学结构应与企业项目挂钩,教学组织应与企业设计流程保持一致。在此前提下,有意识的、按专业培养目标、课程设置的培养变得尤其重要,通过企业式教学法走进课堂,对实践教学活动的积累就能够使视觉传达专业结构进一步完善。

简介：基于项目的广告设计课程开发与设计旨在用一种新型的广告教学模式创设生动的教学场景,让学生在实践中学,为运用而学,从而更好地培养地方高等学校艺术设计专业人才的实践与创新能力。

简介：乡愁逐渐成为中国社会发展进程中无法回避的集体性的文化情感。因此,对于乡愁的关注、思考和表达,具有成为文化焦点的可能性和必要性。而传统村落作为古老的中国传统文化和大多数民众日常生活的载体,正在急剧消亡。近年来,在现代化、新型城镇化和新农村建设中,挖掘传统村落的历史文化意义和地域文化、民族文化特色,发挥传统文化的价值,保持民俗生活的活力,成为社会发展面临的重要问题。中宣部的国家重点工程百集大型纪录片《记住乡愁》致力于传统文化的解读和表述,其第9集《街津口村——自尊自强》中强调,乡愁是对于民族历史和群体记忆的文化想象,传统村落中的历史记忆、地域文化（如生活方式）、民族文化（如歌舞、服饰）、民间习俗（如“非遗”代表作）是乡愁情感形象化表达的有效载体,该集纪录片通过具象化、“一主线、双结构”等视听手段的合理运用,将政治导向的价值观与赫哲族的历史、现实生活及文化相连接,从而将其文化融入中华民族的文化认同中。

简介：隋建国一直是中国当代雕塑的领军人物，被评论家誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国雕塑家”。在隋建国正在筹备的新作展中，他将挑战更大尺度的创作，新作将同时在空间以及时间维度上开放更多的可能性。他的个展《触手可及》正在佩斯北京展出。

简介：在我国，连环画有着最广泛和最深厚的群众基础，它的产生与中华民族的美术史是密不可分的。连续性、图文的有机结合性、题材内容与艺术表现形式的统一性，构成了连环画的主要特点。

简介：从形制上讲,朱衣是单衣的一种,即朱红色的单衣。魏晋南北朝时期,单衣通常为士大夫所着,但上至皇族下至基层官员和普通士子,也往往以单衣为常服和礼服。单衣逐渐演变为士人身份、地位和文化品位的一种象征。朱衣通常是在中央机构任职官员的礼服,下至部门小吏上至皇帝身边的重臣侍中与散骑常侍,多以朱衣为官服。至于袴褶,则为上衣下裤之制,汉魏以降多为武人、侍从和普通劳动者所服。在六朝文化语境中,朱衣与单衣并称,主要指官阶差异。而单衣和袴褶并称,则不仅指士大夫与武人的区别,同时还意味着文化与粗鄙的差异。

简介：自五胡乱华、晋室南渡以来,长期的南北分立局势影响了社会的方方面面,在分裂的同时也呈现出南北合流的趋向。这种分裂和合流,同样表现在审美趣味、书法批评、书学渊源和书法风格上。不仅奠定了隋及唐初的书法格局,对整个书法史的发展也影响深远。

简介：本文立足于国家社会科学基金艺术学项目奠基时期的20世纪80年代,从国家社会科学基金艺术学项目的设立和单列与艺术学者独立的学科意识的联系出发,回顾其设立和单列的历史过程,着眼于本时期立项的七个项目及其重要学术成果,详细探讨国家社会科学基金艺术学项目在新时期艺术学学科体系的建设、艺术学学术研究、文化艺术事业发展中的推动作用,系统地论证这一时期国家社会科学基金艺术学项目对新时期中国艺术学发展的建构意义。

简介：＂孩子出生后第一眼看到的是妈妈,第二眼看到的就是玩具。＂1而益智玩具一般具有娱乐性、较强的逻辑性和一定的教育性。可以刺激大脑活动、开发智力,让孩子在玩耍的过程中增长智慧,帮助儿童更好的健康成长。

简介：与刘易斯·芒福德在《历史名城》（TheCityinHistory）中，始终偏爱低清晰度的、结构松散的城市类似。在本期的“独立空间”项目中，松散的城市之声也是连接着不同空间结构的、低清晰度的暗语。在上期组织“故乡缺口”的主题时，我们希望以一种比较；令硬、具有强迫感的视角，将那些分散在不同城市和头脑中空间的“独立性”强化出来，作为一种异质性的存在与其所在的城市产生着“对抗”——用不被大众所认可的艺术方式切开故乡慵懒文化的伤口。而随着专题的推进，这些非中心城市“散漫”的生长轨迹，还是将那种一厢情愿式的强硬姿态，带回到“松散”和“低清晰度”的概念中来。

简介：湘绣是一种技艺符号,更是一种具有湖湘特色的文化符号,一种湖南精神。湘绣它不是苏绣、粤绣、蜀绣,它的视觉语言应该扎根在湖湘文化当中,而不是为复制其他绘画或摄影效果而存在,我们需要提升湘绣的视野,由湘绣工艺变成湘绣创意。

简介：<正>皮影戏,又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以驴皮做成的人物剪影,在光源的照射下用隔亮布进行演戏,是中国民间广为流传的傀儡戏之一。早在西汉年间,便用于满足广大市民阶级的娱乐生活。经过时间的推移,在明朝传入辽南地区。自此,辽宁复州有了几经传承、扎根本土、具有浓郁地方特色的"复州皮影"。复州皮影由陕西来东北戍边的士兵传入瓦房店复州城,距今已有近400年历史。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,具有重要的历史文化价值。一、复州皮影的价值

简介：对“艺术”、“艺术价值”以及“艺术品”这一组关连概念在国际性法律文件中的表述、界定以及规范的梳理、探讨与研究,不仅有助于深刻理解中国与文化艺术遗产相关的法律、法规中相同或类似概念的内涵,也将有助于中国“艺术法”体系的建构。因此,理清“艺术”、“艺术品”、“艺术价值”等概念在国际法表述中的脉络,对于更好地保护和利用艺术类文化遗产以及发展现当代艺术,均具有重要的建设性意义。