简介：在20世纪初掀起的“美术革命”的争论中，陈师曾的观点可谓独树一帜，他极力反对当时唱衰中国画的论调，为文人画的价值辩护，认为中国画是进步的，他发表在《绘学杂志》第二期（1921）的《文人画之价值》就像是声讨中国画“衰败论”的一纸檄文。

简介：第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

简介：寻师访友之路,乃是大道藏宝阁走向成功之略.创办大道藏宝阁伊始,便走上寻师访友之路,吴昌硕先生寻师访友之路,给予玥示,齐白石、张大千、黄宾虹等成功之路.无不指明,寻师访友之重要性,古人云：三人行,必有我师。师者明智,他像一个指南针,不会使你迷路而不知归。又有人云：多人行,必有我友,志同道合者为友,友者像盞明灯,使你在寒冷之黑夜中得以暖身,补充力量,继续前行。五年来,通过寻师访友,获益良多。中央美术学院博士生导师、教授、著名理论家邵大箴先生对我关怀备至,时时刻刻指引我,这份恩情,终生难忘。何加林、史国良、丁宁、朱青山、霍春阳、李铁生、范扬,裴士戎、李小可。吴昌硕纪念馆执行馆长吴越先生、贾又福先生、等等对我相助指点之情,更是不敢忘记。

简介：意大利作曲家焦阿基诺·罗西尼创作的《塞维利亚的理发师》堪称喜歌剧的经典之作，至今仍是世界各大歌剧院盛演不衰的名作。这部二幕剧罗西尼仅用了13天就一气呵成，剧中他充分发挥了管弦乐音响流畅轻巧的旋律，以及畅快的节奏感，同时也把充满讽刺而愉快的情节刻画了出来。

简介：在中国古代美术发展史上，师古“集大成”成为自宋代以后中国古代绘画学术思想的重要命题。本文试从陈洪绶晚年画论中的“集大成”论，即“脉”“法”“源”、师古与“韵”“理”“格”的关系、“集大成”与个人风格等方面，论述其师古而“集大成”的含义及其“集大成”论的重要价值。

简介：提起拍照，你一般会怎么摆姿势？做出“yeah”的手势？摆动粉色的连衣裙？搂着好朋友的肩膀？STOP!摄影师们忍不住大叫，这些姿势已经过时啦!我们眼中的孩子不是这样的，他们每个人都有自己独特的气质和性格。

简介：

简介：樱草花又开放了，春天回到了熊山。小熊阿坚坐在自己的小木床上，朝窗外张望。爸爸在院子里劈木柴，它的身体是那么瘦弱——过了一个漫长的冬天，冬眠后醒来的熊总是很瘦，它们需要补充大量的食物，让自己目虽壮起来。

简介：生于新疆拜城。曾就读于中国艺术研究院中国书法院，师从一庐先生。多次参加艺术群展和国际藏学学术会议，2008年举办李逸之篆刻作品展（苏州），出版有《李逸之篆刻选》（2009年，荣宝斋出版社），现居北京。

简介：美，是大自然赋予人类的美好享受，是人类永远的追求与梦想。人类自有史以来，美无处不在，人们对美的追求从未停止过。而任何的艺术所追求的真、善、美都是以美为核心为目的的。所以，美是舞蹈艺术的天性，没有美就没有舞蹈艺术。舞蹈是表现人类对美的追求的艺术手段。

简介：人们对艺术品自然发展的重要性估计不足。在艺术中,一切善的和真的东西都取决于这种自然发展,只有当艺术家遵循创造的自然进程时,艺术才能繁荣。

简介：我是鹏酱,一个地地道道的“90后”天津女孩,小时候没事就喜欢用粉笔在地上写写画画.我的大伯是一位裁缝,我常在他身边绕来绕去,于是迷恋上了缝纫机咔嗒咔嗒的声响,期待长大后自己也能成为一个像他一样的手艺人,用双手创造生活里的美好物件.

简介：众所周知,舞台是表演者向观众群体进行艺术展示的重要媒介。在舞台表演过程中,整体效果与灯光、音响、舞美、表演者状态等因素具有密切的联系。经过分析后可以得出,在舞台表演过程中,最吸引观众注意力的主要有表演艺术与舞台音响效果两个方面。本文针对舞台音响的作用及音响师的专业素质进行了研究,旨在进一步分析其在表演过程中所发挥的重要作用。

简介：这些自由漂浮的＂圆形＂,在大面积的黑色中上下游走,愈加纯粹的白色线条仿佛携带着画沙剖玉的笔力任情恣性。在沉静的黑色中,想象它们默默低语,聚拢又散开,带着碰撞的速度感,沉入静默的中心。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：中国画家王晓现为香港画院副院长、三奇堂美术馆馆长、中国国家画院邢少臣导师助教。从事山水画创作近三十年,其作品多次参加各类学术邀请展及个展。出版有《王晓山水画集》《意韵—小写意山水画集》《美术家·王晓国画作品集》等。早年在浙江美术学院,广州美术学院求学,学院教育为他的山水画创作打下坚实的传统基础。

简介：<正>阅读文学书籍,或观赏造型艺术作品,常常会遇到一种令人惊异的东西,它或者是一个畸形乖戾的形象,或者是一种奇特古怪的幻想,总之,你要形容它,说明它,总离不开一个“怪”字。这在西方文学、艺术词语中有一个共同的名称,英语叫grotesque,法语也写作grotesque,德文、西班牙文和俄

简介：琴本是中国传统礼乐文化的重要组成部分，春秋战国之际，琴的私人化及非礼用的色彩渐趋浓郁；汉魏六朝期间，文人善鼓琴者日渐增多，文人与琴的亲近不仅在于琴“八音广博，琴德最优”，具有解忧消愁、陶冶性情的功用，更主要的是，在魏晋玄学思想的熏陶下，琴与玄思哲理相关联，渐渐融为魏晋风度的组成部分，使琴与文人的精神世界紧密相连，成为魏晋六朝文人追求人格独立、精神富有与自我觉醒的思想意识与行为方式的象征与寄托。

简介：<正>壮师剧形成前的历史背景,应由三真君(三元)说起。根据师公跳神唱本《唱三元》(方块壮文本)中说,师公始于三真君,即唐(上元)、葛(中元)、周(下元)三元。据说师公的念经喃巫赶鬼治病便始于三真君在梅山传

简介：自先贤孔子的＂仁者乐水,智者乐山＂思想开始,中国人在心底已经形成了以山为德、水为性的修为意识,也形成了与自然万物和谐共处的观念,山水画作为描绘自然景观的中国画种类,从魏晋时成为独立的画科,到五代、宋,山水画逐渐走向成熟,从明清山水之变到近现代山水画的多元与变革,