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简介：杜琪峰的新作《毒战》兼容现代意识和历史质感,演绎的却是杜琪峰最不熟悉的大陆题材,即内地公安与香港毒枭的斗智斗勇.本文探讨杜琪峰如何突破大陆警匪片的外衣,抒发自己一以贯之的悲情宿命.是坚守作者风格抑或迎合内地市场、咬合集体秩序抑或一骑绝尘？面对充满诱惑和未知的北上之旅,杜琪峰的《毒战》作了哪些内地化改造？这正是本文研究的要旨所在.

简介：“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...

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简介：宁芙(Nymphe)从来都不是古代神话的中心,即使她曾以不同的身份和姓名出现在众多的神话故事中。宁芙似乎也从来不曾占据古典绘画的中心位置,即使她曾屡屡占据诸多大师的画面中心。宁芙,是神话中永居于次位的女神,也是永远占据某类绘画中心的形象。她时而化身为美善,时而化身为丑恶。她有着类人的情感体验(爱与恨)和生命功能(舞蹈和生育),因而她有成为人之情感对象和欲求对象的可能,或者说她包含着人生成的可

简介：经常观看短视频的你应该对录制视频一点儿都不陌生吧。就像最早期一镜到底的电影那样，你一般会把手机或摄影机固定在一个位置进行拍摄，而且光圈、焦距都是不变的。可是你知道吗？随着现代电影的摄影水平不断发展，我们现在观赏到的电影往往由上干个镜头素材构成，每一个镜头甚至连0．1秒都不到，导演和剪辑师通过蒙太奇（剪辑技巧）让影视作品更有故事性。

简介：“理论热”是个危险的判断，尤其对于熟悉中国当代艺术发展30年历程的人来说，常常要在展开话题前反问一句“现在理论热了吗？”好像暗示着这个命题本身的合理性就令人生疑。

简介：今年初夏，热浪滚滚，但却挡不住人们的热情。这热情来自对中国灿烂的历史文化的重新追逐，来自对85周岁的中国共产党的崇敬和赞颂。即使前所未有的世界杯足球热浪，也盖不住这股发自内心的文化热。

简介：事件概要1,表演艺术进胡同：9月初,第二届北京ONE国际表演艺术周从首届的美术馆中走出来,在包括方家胡同46号院、国子监40号院、五道营胡同、箭厂胡同等东城区14条街巷内举行,除使用胡同内的公共空间外,周边特色的商户（如设计品店、餐厅、咖啡馆、酒吧等）,一些隐藏在胡同深处的独立艺术机构也参与合作,将创意、表演、艺术带给市民,主办方组织到国内外40位艺术家携装置、新媒体、影像、动画等作品在半个月时间里与市民互动，包括戏剧、展览、文学、音乐、论坛、讲座、互动等内容。

简介：在西藏自治区第三届专业舞蹈大赛中由向阳花和小泽吉编排的舞蹈《热萨玛》获得群舞组一等奖。这部作品在我脑海里留下了深刻的印象，它是一部富有传统色彩而又融入了现代艺术特色的热巴舞，作品充分展现了不同文化背景下孕育出的不同舞蹈形式，体现了西藏文化艺术事业的进步，跳出了藏民族用勤劳和智慧编织的梦想，并以此表达了对祖国对家乡的热爱。

简介：热巴艺术是一门融铃鼓舞、杂剧、哑剧、寓言歌舞、小戏、说唱、韵白、杂技、气功、弦子歌舞等艺术种类为一体的藏族综合表演艺术。流传于西藏东部昌都地区，分两大类型流传于民间，即以卖艺谋生的流浪热巴艺人和自娱性百姓热巴。

简介：傅宁，宁夏书画院专职书法家，国家一级美术师。中国书法家协会会员、宁夏书法家协会副主席、银川市书法家协会副主席。

简介：随着2003年CEPA协议的签订，香港电影人加速了北上进程，港产合拍片成为香港与大陆影坛合作拍摄的主要形式。不过，大陆市场在给香港电影人提供了广阔的空间之外，由于特定的审查制度与观众审美，使得港产合拍片不仅丢失了原来香港电影的味道，而且市场收益也日趋严峻。在这样背荣下，2013年的杜琪峰新作《毒战》另辟蹊径，不仅延续了香港电影的风格，而且巧妙避开了电影审查，获得了良好的市场收益，给港产合拍片提供了可供借鉴的道路。

简介：经的写实逼真功能：我们被告知它将死亡，是因为摄影的出现；在今天，我们被告知它不再是艺术的主流样式，是因为漫天遍海的都是装置、视频等，这等绘画将衰落矣。此论不假，特别是绘画的样式一旦被固化后，这种种的非难就被证明是恰当的、是一言中的的。但世间的道理有时候是非常简明的，它只与最真实的感知相关。这就是夏福宁所深信的，艺术的存在不是为了证明艺术的存在，而是在证明人的存在。那么绘画的振拔与否，不是理论证明，而是由实践述说。

简介：汕头市市委宣传部、汕头市文化局为了让广大的市民们过上一个欢乐、祥和、喜庆的春节，以广场文艺、社区文艺、企业文艺和校园文艺等几个板块为表现主体，开展了以宣传“新形象新汕头”为主题的、有地方特色和反映积极向上的时代精神的群众性的大型文艺宣传活动。

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简介：王洪波:歌剧热的出现已有好几年,针对这一现象,人们从不同的角度评头品足,议论纷繁,莫衷一是。对此进行梳理不无必要。韦锦:歌剧热体现在两个方面,一是国产原创歌剧的制作热,一是外国经典歌剧的复排热。今天的漫谈是不是先着重前者?