简介:明心见性是佛家词汇,是禅宗修止观而悟道的真理。明心指修观自己的真心;见性则是体察自己的真性。如能止观到自己本真的率性,必须先得开示,明晰直指本心,初明本心,终见不生不灭的本性。明"心"而见"性",正是视觉艺术教育和视觉图像研究的两条必经之路,一条是发掘内"心"——应物而象形,这必然是视觉艺术教育主流的也是现代图像学的高阶模式。另一条则是体察真"性"——随类而赋彩,这是与之相应,并试图回归于图像本体的思考。而康定斯基所引入的"点、线、面",作为视觉化的本体语言的思考,则为本文研究视觉图像传达和艺术教育的内在动力提供了重要基础。带着上述思考和启示,我们将就明"心"而见"性"在视觉艺术教育之中的必然联系,及其作为视觉艺术创作原动力的必然性,展开分析立论。
简介:书法教育是语文教学不可缺少的重要环节,对于学生提高汉字书写能力,培养审美情趣,陶冶情操,提高品质修养,培养爱国情怀,增强文化自信有重要作用。
简介:在我国的师范院校美术课程中,中国传统的民间美术内容仅占美术教材很小的比例。片面强调西方美术领域中的素描、色彩.油画、水粉、水彩等课程内容,而忽视民族美术的教育,尤其是民间美术教育,这是相关艺术院校中长期以来固存的弊端。自上世纪”五四“之后,在蔡元培、刘海粟.林风眠、徐悲鸿等一批艺术教育家的倡导和积极努力下,引进西方美术的教育模式,建立学堂制,开班授课。教育的方式.方法,以写生为主。教育内容中包括素描、色彩,同时开设了裸体写生课程,在当时的环境中引起了巨大的震动,并引发军界直接干预艺术教育的滑稽事件。50年代全面套用了前苏联的教育模式和教育内容。素描教学内容基本限定在明暗调子的石膏系列,以模仿逼真为评价标准,学生的学习时间大量花在基本技能的训练方面。当时的理念是:大学阶段是炼钢的过程,至于创作,则是学生毕业走向社会生活之后的事。这种教育理念忽视了艺术教育对学生创造性思维的培养。80年代初,社会意识形态的变化和对世界教育状况的了解,一些先知先觉的美术教育家开始了对美术教育方式方法的研究与探索。但是,对民间美术列入教材的问题一直没有引起足够的重视,尤其体现在大学阶段的教材中。
简介:随着社会的发展.科技的进步.教育教学水平的不断提高.美术学科引起更多人的重视和关注,它的育人作用在教育教学中起着不可替代的作用.但大部分农村小学由于家长、学生对美术学习仍有偏见,学校硬件设施不完善等因素.使美术课堂处在一种低效能状态。有道是“磨刀不误砍柴工”,教育教学中亦如此.美术课前准备在课堂教学中有着重要地位、是上好一堂课的前提,是教学活动的重要环节.是提高课堂教学实效性先决因素,那么,作为一名农村美术教师.面临诸多条件限制.该如何去磨好这把“刀”呢?该如何有针对性地、充分地做好自身与学生的课前准备呢?该如何为农村的孩子量身打造适合的课前准备项目呢?为此,本文从一线课堂教学实际出发,针对以上问题进行尝试研究,并提出自己的思考和建议。