简介：<正>我出生于十九世紀末叶(1893年),到了二十世紀初年才受到学校教育。那时正是清朝光緒末年(1903年)。我考入的小学,名呌“官立高等小学堂”馐俏煨?1898)政变以后,废了科举、改办起来的学堂,是我家乡唯一的一所小学。我进了小学以后,始知有图画、唱歌等艺术学科。这种学科在当时不过是一种点綴而已。許多小学生讀的主要还是“五經”。但是我却对艺术科目发生了浓厚的兴趣。在小学里唸了五年书,毕业后,經过中等教育、高等教育,坚定了終身从事艺术事业的思想,轉瞬之間,已有四、五十年的历程。承党的殷切关怀,去年起我退职休养在家,得以有比較充足的时间,从头回忆,把个人的亲身經历,和耳聞目見的一些有关艺术教育的情况,作一些記录,以供

简介：本期选登《毛公鼎》局部,《张景残碑》局部及汉印4方。敬请广大书道朋友进行准确临摹,亦可撰写临作体会500字左右,并将临

简介：罗红胜临((蜀素帖))(局部一许.传良临∥≮蜀素帖V局告氍一冯才权临。月仪帖警局部一名贴名印竞临作品选

简介：本刊今年特辟“名帖、名印竞临”栏目。本期选登《兰亭序》局部,米芾《蜀素帖》局部及汉印4方。敬请广大书道朋友进行准确临摹,

简介：欲掌握中国书学史之关键者,不可不先明“八分”。何者为八分?古今说者,下义颇繁。清人顾南原作《隶辨》,搜讨至勤。书末附考证“八分”一文,其辞盈卷,而读罢茫然,如堕烟雾,则何贵有此文矣。兹者,摆落荆榛,独标一例以明之:《古文苑》卷十七录曹魏闻人牟准《卫敬侯碑阴文》一文,有曰:“魏大飨碑、群臣上尊号奏及受禅石表文,并在许繁昌。尊号奏魏元常书。受禅表,觊。并金错(一作针)八分书也。”敬侯即卫觊,见《三国志·魏志》。元常为钟繇之字,繇为中国最大书家之一,后世以钟、王并称。其人亦见《魏志》。文又曰:“敬侯所葬之先域……故吏述德于隧前,门生纪言于碑后。”则闻人牟准为敬侯门人,与钟、卫皆同时,其言二家所书碑为“八分”书,自属可信。今案上尊号奏及受禅表二刻,并在河南许州,拓本亦甚易得。上尊号奏群臣中且列繇名。二刻书体,皆肃括方严,骨气洞达,波挑俯仰,如斯飞,出入分明,有“八角垂芒”之妙。因知言“八分”者,切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬”八分篆、二分隶”之伪证所误。“八分”之“八”在此不可读为八九之“八”,乃以八之相背,状书之势者。尝考“八分”二字,在汉为成语。其见于许书,如小部“小”,物之微也。从“八”。“｜”见而八分之。...

简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

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简介：~~名帖名印竞临作品选

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简介：《名碑名帖临习指南系列丛书》于植元中国书法家协会会员，辽宁省书协理事、营口市书协副主席、营口师专教师姜荣贵同志，投身书法学习和创作三十余年，取得了丰硕的成果。日前，经其编撰的《颜真卿书颜勤礼碑临习指南》、《柳公权书玄秘塔碑临习指南》、《欧阳询书九成宫...

简介：扬州，自隋唐至清中叶一直是中国经济文化的中心。清初帝国一统，中枢的供给大半仰于东南，而从中央到东南的生命线便是运河。扬州居运河与长江交汇处，自然成为漕运、盐运的枢纽，成为吸引万商云集的繁华都市。

简介：比尔·詹森(BillJensen,1945年生)詹森宜称“我的画并不真的抽象”。这很可能也是这里所见到的他的大多数同代人的心声,他还说,“我从未听波洛克或德库宁说过他们的画纯粹抽象,没有一丝现实,没有一个符号、没有他们想象中所看到的,也没有他们真正见到的,他们所感受到的东西”。詹森的作品小巧、亲切,充满着丰富的明暗对比,描绘了神秘

简介：全国性的展览始终是书法界令人瞩目的大事,而这次第八届国展声势比过去的要大,共收到了三万多件稿件。我参加了初评和草书组的复评、终评,以及后来的评奖整个过程,深受启发,深受教益,这对我来说

简介：八大山人为清初四僧之一，其名朱耷，江西南昌人，为明王宝后裔，朱元璋十七子宁献王朱权的的九世孙八大山人在诗书画上具有独特建树，诗的格调古怪而幽涩，充满神秘性和讽刺性，书法源于二王，颜真卿、王庞、董其昌等人能以秃笔传达出傲岸不驯的情态和流畅秀健的风神，自创一格绘画最负盛名，擅长花马、山水，其阔笔写意花乌画，以象征寓意的手法，夸张奇特的形象，简朴豪放的笔墨，孤傲雄奇的格调，

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简介：历史上几次书法的振兴同任何事物一样,有规律性、周期性,是在一定的社会政治、经济、思想、文化大变革的基础上而生发的。20世纪70年代末至今的书法热潮也不例外。20多年来,在中国这块热土上所出现的

简介：自'兰亭奖'加试文化素质考评以来,书坛上议论纷纷,见仁见智,臧否不一。其中对此举持否定意见的认为:书法是独立的艺术,作品的艺术表现是惟一的评定标准。因为书法家不是历史学家,不是文字学家,不是诗人,更不是文学家。不能因为某些知识的不足或差错而影响作者的名次。持这种观点的人不在少数。展览或比赛的策划组织者当然是清楚这一点的,那

简介：二○○一年二月十六日至二十日,全国第八届中青年书展在南京江苏美术馆展出。十七日,受几个年轻人的撺掇,驱车八百余里专程前去观摩。大半天功夫,粗粗将三层展厅中的五、六百件(部分人选作品也一同展出)展品浏览一遍,总的印象无论评委还是入展人选作者的作品,佳者甚佳,差者甚差。传统与前卫,改良与激进,平和与躁动,规范与随意,并驾齐驱,鱼龙混杂,充分显示了变革时期独有的风貌。