简介：本刊讯2018年4月22日上午，中国当代书画博士后精品巡展（扬州站）在扬州市扬州八怪纪念馆隆重举行。此次活动作为扬州烟花三月国际经贸旅游节系列活动之一，由中国邮政广告传媒公司、文化部艺术发展中心、中共扬州市委宣传部共同主办，扬州市文联、北京伟豪控股集团、扬州梅苑双语学校、元和资本以及中国邮政集团扬州市分公司联合承办。

简介：2016年9月22日-23日。由中央美术学院人事处（博士后流动站）主办，中央美院人文学院、艺讯网、艺文志论坛共同承办的“王逊美术史论坛暨中央美术学院第一届博士后论坛”在中央美院召开。本次论坛围绕美术史的原点问题“观看之道”展开，分为“对观看的观看”、“多元碰撞的观看”、“观看与权力”、“看与见”、“传播流变的观看”、“媒体的‘观看’与艺术史书写”六大版块．

简介：《韭花帖》,是五代时杰出书法家杨凝式的传世翰墨。法书上追“二王”兼师欧、颜、纵逸雄杰。楷法略带行体、欹侧取势,萧散有致,一变唐法。至宋朝黄庭坚鉴赏后,还特地撰诗以赞:“世人尽学兰亭面。欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨凤子,下笔便到乌丝阑。”《韭花帖》如此盛名,历来为世人器重。且自打宋、元、明、清以来各朝,皇家皆将其深藏于大内,载人簿册,作为御览墨宝。

简介：在中國古代職官制度中,儘管書法職官制度不顯,但却是整個職官制度的組成部分。在書法職官制度中,從設置到沿革歷時最久的莫過于'書學博士',從晉代始設,歷經北朝、隋、唐、五代一直到宋,不僅有制度依據,而且有具體人物可考。到了元代,又出現了'鑒書學博士',可視為書學博士制度的一種延伸。不僅如此,中國古代的書學博士制度還對外邦產生了影響,主要是古代的日本和朝鮮也仿中國之制設有書博士一職。另外,通過相關文獻資料的考證,還纠正了已有認識的錯誤及史料本身的訛誤,並在此基礎上對個别問題進行了深入的探究。

简介：2010年5月27日,中国著名花鸟画画家何水法先生荣获乌克兰利沃夫国立艺术学院荣誉博士。当天下午15点30分,在著名的欧洲古都——乌克兰利沃夫市的民族博物馆内,专门为何水法先生举行了荣誉博士颁发仪式。乌克兰国家科学院理事、利沃夫国立艺术学院教授瓦谢里·库比得博士,乌克兰国家科学院代表斯蒂巴纳·巴服流克教授，利沃夫教育界的众多教授、院长，名誉领事和社会名流，以及来自波兰、德国、美国的艺术家300余人一起出席了仪式。

简介：1932年，滕固（1901—1941）在德国柏林大学通过了他的博士论文和博士口试，1935年正式获得博士学位。本文通过对有关滕固博士论文的9份德文原始档案资料的分析，对第一位在德国获得美术史专业哲学博士的中国人的博士学位的一些基本情况予以澄清。

简介：2010年，中国美术学院申报浙江省教育厅的研究生培养机制改革的试点单位项目获批。研究生培养机制改革，是我国研究生教育在经历规模大发展之后，提出的一项旨在通过激发研究生教育活力，全面提升研究生培养质量，促进创新人才培养的新的重大改革举措。中国美术学院作为一所有着80多年研究生教育历史、积淀深厚，正在持续建设“世界一流特色美院”的高等艺术学府，申报实施研究生培养机制改革，既是响应国家高等教育改革外部要求，更是满足自身主动发展的内在自觉。

简介：　　2006年11月20日,为期一周的"贺万里山水画展暨学术研究文献展"在扬州顺利地落下帷幕.贺万里博士经过十几年的潜心研究和笔墨耕耘,在山水画和绘画理论两大门类均有建树,取得硕果累累.……

简介：展览的标题“后自然”暗示了自然环境本身的变化和人类对自然之理解的变化。持续的人类入侵已对环境造成了永久的改变,许多学者也因而宣称我们进入了一个全新的地质时代——人类纪。浪漫主义将自然视为未经沾染与开垦之地的观念如今已难以成立:这一概念中也凝聚着多重意识形态痕迹,甚至有虚假之嫌。人们随即意识到,自然并非一个整体的独立存在物,也不是某种上帝的世俗馈赠,而是由生活在地球之上,包括生物和非生物、有机和非有机生物在内的数十亿存在物所共同构成的层次丰富而相互交叠的世界。

简介：

简介：2004年，《美术观察》的[热点述评]栏目曾讨论过关于“80后的思与看”的话题；2011年，[现象]栏目也曾发起过“‘80’后的群体意识与自我指认”的讨论。光阴荏苒，当今“80后”艺术家、理论批评家已经在很多领域中独当一面，而“90后”艺术家也早已悄然从学院毕业，并走上独立创作的道路。相信每一个当代艺术的见证者都能体验到这种青春的脉动和成长的速度。从2012年起，随着全国各大艺术院校毕业展的陆续启幕，首批从学院毕业的“90后”开始闪亮登场，以不可抵挡的爆发力迅速占领了人们的视线。人们惊讶地发现，原本被认为自私、叛逆的独生子女一代早已不再是当年懵懂的孩童，对于现实问题也有了自己的解读和世界观。2015年，最早的一代“90后”已经踏入了自己人生的第25个年头，这些年轻的艺术家的登场，又将对当代艺术带来哪些思想和新变？

简介：阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点，曾引起广泛的争议。在本文中，他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思．黑格尔的关系。作出了陈述。并指出，艺术家愿意随时使用所需的任何东西，而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。

简介：王雪峰：陈老师，您好!久仰您的大名，对您的绘画大家非常熟悉。今天我受《书画艺术》编辑部的委托做一次访谈。希望通过这次访谈，对您和您的绘画艺术有一个全面深入的了解。通常在做绘画史研究时要从画家的成长经历、师承关系、绘画风格、对艺术史的贡献等方面入手。我们今天的访谈不妨按照这样的思路来进行，

简介：2003年7月上旬,“北京双年展”主会场作品评选和“序列展·中国雕塑精品展”作品评选相继圆满结束。这两次评选总共涉及到近600件雕塑作品,可以说,“北京双年展”主会场雕塑展品的征稿和“序列展·中国雕塑精品展”的征稿是中国雕塑的最高“出口”,从征集的作品可管窥中国当代雕塑的整体实力、现状和水平。记者请参加两次评选的邹文谈谈看法,邹文表示只愿以美术评论者的身份发表意见,仅代表个人观点。

简介：　　"岁寒然后知松柏之后凋","举世混浊,清士出焉".古贤们这些深富哲理的警句,被历史事实一次次地验证着.中国书法艺术的发展亦是如此,每每书风靡弱、混乱之时,就必有大家出现,开宗立派、纠风当时、影响后世.元初之赵孟(頫),明末之王铎、傅山,清中叶之邓石如等等都属这样的中流砥柱人物,在中国书法史上占有重要地位.随着历史的推移,他们的价值越来越凸现.……

简介：当前,就艺术界的创作群体来看,大体分成三代,以“60后”及以前为代表的先驱艺术家,以“70、80”后为代表的年轻艺术家,以及以“90后”为代表的萌生艺术家。“90后”艺术家主要指1990年以后出生,刚刚崭露头角的新锐力量。他们中间即便是1990年出生,也不过在艺术界有几年的光景。这类为数不多的艺术群体大多存在于艺术院校中,个别以拜师学艺的形式由前辈艺术家引路而成为自由创作者。

简介：水墨艺术是中华民族的文化瑰宝，这种古老的艺术形式能否为世界接纳和认可？能否走向世界和国际化？是近年来人们谈论的话题。由于水墨艺术的独特性和民族性．作品中包含着深奥的东方哲学观．

简介：在人体运动的极限中，寻找最纯粹的力与美，以坚毅的方体划出一道优美的抛物线，传达一种神圣的自然律动。

简介：本文通过对＂后理论时代＂的透析,分析艺术史理论的危机及失语症的境遇,试图阐释图像转向及在全球化语境中发展中国艺术的策略。面对复杂多变的＂后理论时代＂之艺术与理论的矛盾,需要打破已有的线性理论模式,发现一种更具包容性的理论框架来消解艺术与理论、与艺术史、与作品等内在关系上的冲突。

简介：在艺术批评领域的“XX”词群中较先形成的是“70后”概念，这个词在上个世纪90年代初期已在文学领域被用来标识70年代出生的年轻诗人,在21世纪初由朱其引入艺术批评的领域，2005年更举行了题名为“70后，艺术：市场改变中国后的一代”的展览。随后衍生了“50后”（使用频率较低）、“60后”、“80后”、“85后”等词语，近几年又有“90后”词汇在艺术宣传领域的大量运用。在使用这些概念时，我们需要反思它们在叙述艺术家群落或艺术现象时的内在逻辑。