简介：　　经济全球化浪潮作为不可阻扼的历史潮流,正席卷世界的每一个角落.在这一浪潮的裹挟下,全球文化无论从广度和深度来说,都呈现出前所未有的发展态势.在一般的理念中,文化全球化是以某一既定的社会理念或价值观系统为前提的单极化或一元化,从这一理念出发,就会将"经济全球化"等同于"文化全球化",进而将"文化全球化"等同于"文化西方化",从而造成很多认识上的误区.……

简介：本文将服装设计的成品化、市场化的理念及部分制作技能引入高师院校服装专业基础与设计教学课程之中,旨在全面提高学生的专业素养和能力,为服装专业的毕业生就业做好充分准备.

简介：1976年生于辽宁省凌源市。1997年毕业于黑龙江省佳木斯市三江美术学院雕塑系。2007年开创个人雕塑工作室。现为中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，山东省雕塑家协会理事，持有全国城雕委颁发的城市雕塑设计资格证书。

简介：黄国民，1961年10月生於山东省汶上县，先后就学於山东工艺美术学院、中央美术学院、中国艺术研究院研究生第四届中国画名家班、现为中国美术家协会会员、中国残疾人美术家联谊会副会长、北京市顺义区美术家协会副主席。

简介：从去年开始波及全球的经济危机，给现当代艺术市场造成了非常大的冲击。可以肯定地说，这场经济危机已经给中国甚至亚洲的现当代艺术，烙上了不得不有所改变的印记。那么，如何评价与判断这场经济危机中艺术市场的痛与动，我们邀请了几位在现当代艺术市场前沿的从业人员，就此展开讨论，希望引起读者的关注。

简介：仇必鳌的书法无疑属于小众,这缘于他书法的创新性特质.最初接触他的作品,是数年前的一次书展,我于书法是门外汉,面对他的作品有不知所措之感.耳朵里听到的是赞赏,这些声音从行家嘴里发出,成为一种语言压迫,使我不敢把自己的疑虑说出来.心里却在想,如果我都难以理解,普通民众会接受他的书法吗?然而市场反应却不错,据说那次书展的作品基本售光了.这就不能不让我想起一个老的说法,那就是艺术的小众化,反而能赢得市场.越是民族的,越是世界的;越是个体的,越是大众的.毕竟大众更需要艺术的独创性.一首老歌固然能迎合怀旧心理,有怀旧心理的毕竟是少数,而一首新歌如果能唱到人心里,引发的狂热却是更大更年轻的群体.

简介：杨先让先生于1952年毕业于中央美术学院绘画系，虽然他后来拿起了木刻刀投入到新版画创作的队伍中，但也没有离开西洋绘画。在“文革”以后，市场经济逐渐活跃起来的时期，他却一头钻到了“土得掉渣”的民间美术领域里，那时他已经年近五十。对此，黄永玉曾开玩笑地说他“总在人家地里跑，自己的地都慌了”。

简介：民间彩塑是一种独具特色的艺术表现形式,有着深厚的发展历史。民间彩塑深刻地展现了我国丰富多样的民间生活,虽然原料与制作工艺不是很复杂,但是在形象、色彩和造型等方面的表现下,却蕴藏着十分丰富的意义。本文从民间彩塑的写意概念、以及主要发展的艺术特征,从造型和色彩两个方面重点分析和论述民间彩塑。

简介：符号学的研究领域很广,以文化为研究范围是现代符号学的特质.系统论创始人贝塔朗菲曾指出：“文化世界本质上是符号世界.”意大利符号学家艾柯也从文化的视角出发,认为符号的所指意义与文化习惯相关,也就是与“涵指”系统相关,而它们是依不同文化而改变的.从文化的起源看,“人”是文化的第一要义,“符号”则是其形态与浓缩.究其实质,人在“文化符号”和“符号文化”中强化自身的生命意义.

简介：剪纸在我国民间是最为常见的艺术形式,这与其取材简单不无关系,但更主要的是这种形式可以很直接地将人们内心世界蕴积的愿望和激情传达出来,致使它所折射出的时代背景、社会心态、人文心理乃至审美情趣,已经远远超出了剪纸本身的价值和意义。

简介：伴随着新的生活方式,中国民间剪纸不仅面貌发生了转变,而且传承方式也发生了改变。传统民间剪纸是通过母女之间、婆媳之间、村内剪花巧手和劳动妇女之间以口口相传的方式一辈又一辈地传承着。而新剪纸的传承方式打破了这一局限,它产生了教材和＂作品集＂,以出版的方式扩大传播,参与创作人员更加广泛,作者有作品意识与署名权,在传承方式上发生了质的改变,使得新剪纸作品提升到与主流文化艺术相提并论的地位。

简介：说起纸马是什么,可能很多人感觉陌生。其实纸马就是木版画,是一种印有神像的纸片,是供人焚化祭祀和粘贴供奉的民间艺术品。纸马最初的产生并不是作为艺术品而创作的,不具备纯粹的审美功能,它是在漫长的发展中显现出独特的艺术价值。过去人们由于缺乏文化知识对天灾人祸生老病死无法解释,很难说清自然界的许多事情,于是认为万物都由"神"

简介：一、绘画市场流通的杠杆——“润格”民国绘画市场中流通的形式,基本上还是继承了清季以来画家订润卖画的传统。因为在商品经济中要使绘画在市场上流通,绘画作品就必须作为商品来定值标价,即订定润格,亦称润例。润例,典出《隋书·郑译传》中“润笔”一词,它是指请人作诗文书画的酬劳。如传说晋王羲之以书换鹅,可以说是润笔的滥觞。据史载,我国在唐代已产生绘画市场,但大多靠以物换艺来交易。至宋代有所谓:“润笔之贻,古人勿却,欧阳公倩蔡君谟书集古录叙,以古铜笔格,李延圭墨,澄心堂纸润

简介：在保护和发展民族传统文化的今天，只有把民间美术的精髓反映到教育中，才是其传承和发展的重中之重。通过学校美术教育，可以提高学生对本民族、本地区民间美术文化的认识，以此来弘扬中国民族艺术传统和民族文化。

简介：兔在民间──中国民间兔的文化内涵及造型李振球一、兔神由来【１】关于兔子神话的由来，我国学者研究屈原《天问》的发现为我们提供了有价值的启示。楚人屈原在《天问》中日：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”意思是说：那月亮得到什么神术，每个月都能死...

简介：祈祝平安，希冀美好，是一类共有的愿望。在中国人的生活观中，对吉利祥和的企望是非常强烈的，在日常生活中，中国人无论是生老病死，还是人情应酬，都想要讲究祈吉祛凶，趋利避害，这种习俗在传统民间美术中有着大量的体现。如有反映年节喜庆的“连年有余”，“大吉大利”、

简介：近期，笔者随有关部门对北京市经营书画艺术品拍卖的各大拍卖公司进行了走访．发现这些拍卖企业针对日常业务中遇到的赝品现象多数都有各自的防堵措施。但是，拍卖企业认为：以目前书画市场的现状，拍卖公司在确定上拍的书画艺术品类标的时．只能严格筛选．去粗取精，尽力将能够辨别的赝品挡在拍卖会场之外，而杜绝拍卖会上的赝品则是根本不可能的。

简介：宋太祖在统一全国时，将各地方小朝廷中的书画文物作为战利品运往京师内府。这些通过战争手段获得的书画作品，除去部分赏赐大臣外，均归入内府。太宗即位不久，即“诏天下郡县搜访前哲墨迹图画”。诏令一出，各地官吏争以贡献书画古籍来作为晋见之阶，以此邀宠者难以胜记。

简介：近年来，中国当代艺术纷纷在国内外拍卖会上频频亮相，屡有佳绩，海外的一些颇有名气的画廊和拍卖行也陆续涉足这方面的经营。这种市场情况表明，国际与国内的中国当代艺术市场已呈崛起之势。市场作为艺术的一种生存环境，一方面反映着客观的社会需求，另一方面也掺合着主动性很强的投资意向，其中不乏投资者利用价格炒作等市场运作手段来刺激需求、制造需求，影响消费者和生产者的价值取向。那么，就目前情况而言，当代艺术市场在艺术方面表现出哪些类型的趣味和价值取向？这些价值取向都是哪些人或哪些势力在充当“操盘手”？其背后又有着怎样一些社会意识形态上的或文化战略上的意图？请看各家说法。

简介：字画市场的“潜力股”朱浩云竺南湖如何寻找有潜力的画家进行投资收藏，这是广大投资者和收藏者十分关注的问题。笔者提出寻找字画市场“潜力股”的五条依据，供投资者和收藏者参考。第一，看画家的传统功力是否深厚，个人风格是否建立和鲜明。第二，看画家对中国画发展的...