简介：贵州金沙人，大学学历，曾就读于中国艺术研究院中国画高研班，现为中国美术家协会会员、贵州省文联委员、贵州省美术家协会常务理事、贵州省书法家协会理事。

简介：我王丹，1979年12月生，湖北武汉人。2003年本科毕业于湖北美术学院中国画系；2008年研究生毕业于湖北美术学院工笔人物画专业；同年工作于湖北省美术院。我的画：古为今用、西为中用，综合国画的传统技法和西画的表现体系，以绘画为载体叙述现代生活，反映各类人群的精神状态，是我所追求的绘画理念。今后，我将一直努力地探索下去。

简介：我在8月份结束了为期两个月的抽象雕塑研修班．其间BillyLee教授的教学态度和其对雕塑艺术的热爱，深深地感染了每个人，展览后大家希望传达出自己的心得体会．这种分享是有必要的。

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简介：修丹是一个不事张扬、做人低调、直率厚道、才华横溢的东北女书家。她的书法跟她做人一样，深邃隽永、朴拙藏秀、f曲中求直、刚柔并济。修丹十数年寒灯苦学，专心致志。从临晋人诸家入手，列取法魏碑及各代名家筑基，得其真意。书临百遍不厌其烦，却越加深爱而不弃舍，每临一帖便收获不浅，终练得属于自己的得意之法。

简介：丹配拉绘画（三）杨红太编译要想使丹配拉作品具有一定的完美感，周密的预先设计是必不可少的，并且底子必须尽量保持清洁。用稀薄的墨汁勾画轮廓，可使绘画容易进行。画底可以是干燥的，但也可以用海绵弄湿，许多画家在画布两面喷水，水向下流淌时带走了粘结剂，结果颜料...

简介：柯罗（1796—1875年），法国杰出的风景画家。柯罗的风景画不仅在法国，甚至在整个艺术史上都堪称独树一帜。

简介：有人说：湖北美术学院的毕业生教小学，不值!她却不这么认为，她说：做哪一行都可以做精、做大!她，就是英山县实验小学美术教师、湖北省省级骨干教师郑再坤。

简介：有一位法国评论家说：“在夏尔丹之前，法国只有静物，自从有了他，才有了‘静的生命’。”这段评语形象地称赞了夏尔丹的静物画的魅力。夏尔丹，法国著名画家，1699年出生于巴黎，1779年卒死于同地，是洛可可艺术风格最具代表性的画家之一。

简介：方坤携画来南京办展，同行们都说不错，我去看了，看得很仔细，总的印象是阳刚、大气，雄浑、厚重，整个展览显得勃勃生机，且传统功力深厚，笔墨极好，在目前我国画坛阴柔小巧的画风盛行的情况下，方坤这个展览无疑是很可贵的。方坤居黔中，出生于书香世家，家风崇尚斯文...

简介：阿瑟·丹多曾被美国《艺术新闻》杂志描述为“我们当代最具思想深度和挑战性的艺术史论家之一。”在1984年,阿瑟·丹多写了两篇极具煽动性的论文。一篇是《艺术哲学的终结》,这篇论述了哲学历来对艺术的侵占和控制,呼唤重新还给艺术自身的权力。第二篇为《艺术的终结》,该篇借用黑格尔哲学的模式,认为艺术在获得了自我意识后必然走向终结。《艺术的终结》在发表后的15年期间在各种会议上,刊物和书籍中受到艺术史论界权威们一致的批评,而《艺术哲学的终结》一文却几乎未受到置疑。

简介：《丹山纪行图》经凌利中考订为元代画家顾园所作，然查《顾氏大宗世谱》及“玉山雅集。相关文献，未见顾园记载。通过爬梳及考证，本文认为顾园应为顾瑛从子顾元用。另，《丹山纪行图》为现存年代最早也是元代流传下来的唯一一幅纪行图，解索皴的运用和文献证据显示，此国深受王蒙《太白山图》的影响。从流传史的角度看，《丹山纪行图》并未进入明代纪游图引领者沈周的视野，而沈周对《太白山图》的收藏却“意外地”引起明代纪游图的兴盛。从类型史来看，《丹山纪行圈》创立的风格在后世未见继承和发展，体现出风格史上某种程度的断裂。在此意义上，顾园的《丹山纪行图》不仅是画家现存的孤本，也是艺术史意义上的孤本。

简介：去年写过一篇短文叫《寻找一盏灯》，其实每个人在艺术创作中的自我实现都是在寻找一盏灯。这盏灯忽明忽暗、忽远忽近，只有内心能感知到，它确实在那里，在那里引领你前进。

简介：一、尼德兰十七世纪时间,荷兰共和国(或称“尼德兰北部地区”,以区别于尼德兰西班牙语地区”)成为海上强国之一.荷兰东印度公司(VereenigdeOstindischeCouipagnie)建立于1602年.在整个十七世纪,荷兰的手工制作艺术十分繁荣,它以银匠,织工和橱柜制作者的产品闻名子世,令人费解的是,十七世纪初的荷兰,竟极少有漆艺制作的迹象留存.而荷兰的橱柜匠人一向是那么善于迅速地效仿外国的风格.我们可以肯定:荷兰人也一定仿制过在欧洲风靡一时的东方漆器.

简介：1992年10月15日—11月5日在中国美术馆举办了“日本富士美术馆珍藏西洋名画展”,这是中国艺术家和美术爱好者接触欧洲名画原作的极好机会,这篇文章是对该馆珍藏的两幅名画的分析,有助于我们加深对作品的理解。

简介：对于书家来说,＂五百年后自有公论＂这句话可谓再熟悉不过。不过时下一些理解偶有歧义。有些人动不动就用来做＂挡箭牌＂——＂走自己的路,让历史来评价我吧!＂看来,这句话有时是过于抬举一些人了。实际上五十年后就很公正,甚至三十年就足以分辨好坏,不是常说＂三十年河东,三十年河西＂吗？如果真能熬到五百年后,本身就已经进入书法史了。追求流芳百世的想法,在当代仍比比皆是,甚至更疯狂,不然怎么有那么多艺术馆呢？