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简介:本文通过传世古代书论文献文本的梳理、稽考和分析,得出东汉草书大家张芝之草书既取法东汉章草家崔瑗、杜操,又在崔、杜章草技法的基础上,脱去章草旧习,省减章草点画、波磔,形成自己有别于章草的“一笔书”,亦称“大草”。考索汉未士人们如何以张芝为精神领袖,执着痴迷地研习草书,在东汉未年的旧京长安以西的西州地区,形成中国最早的草书艺术流派。提出在张芝资料、作品没有增加的条件之下,通过当时各类文献文本进行旁证研究以及书风演变分析的重要性。
简介:上期讲到了《礼器碑》中的独体字,这期我们从《礼器碑》中的合体字开始学习。相较于由基本笔画组合而成的独体字,合体字的字形结构相对复杂,其中包含两个或两个以上偏旁部首,既有左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构,还有半包围结构与全包围结构。
简介:作为民国举足轻重的碑帖收藏家、张伯英(字勺圃)收藏碑帖多用于学习研究,其收藏来源广,经手碑帖数量多、珍品多,且善于将其所经手碑帖予以著录,可以根据材料窥见张氏碑帖收藏之一斑。一碑帖收藏的态度张伯英收藏极为丰富,他一生以"老夫于古缘犹未为浅也"自况。对碑帖的宝爱和收藏从幼年开始至老未变。
简介:在吕澎的心目中,1996年之后的张晓刚或许是他自己,但1996年之前的张晓刚却绝不仅仅是他本人。在这部叙述艺术家前半生的书中,出现了太多诸如苦闷、孤独、疲倦这样的字眼,出现了太多有所指涉的意向,例如圭山,一个对于他们来说有着特殊精神寄托的地方。他在书中写道:
简介:张宏(1577—1652后),字君度,号鹤涧,别号鹤涧道人,吴县(今江苏苏州)人,晚明吴门大家。徐瀓《吴门画史》中记载张宏是沈周、文徵明的后传弟子,他宗法沈周、文徵明,并上追元四家和董源、巨然、米芾,又兼学北宋李成、郭熙和南宋李唐、夏圭,并融合而成自身风格。他极其重视写生,以自然造化为师,绘画作品极富真切的自然韵致及现实生活气息,相比同时期文人画中被反复描绘的清疏冷寂、远离尘世的幽山静水,多了一分平实质朴的入世精神。
简介:咧人沦画,喜以行利相别。如何良俊《四友斋丛说》云:“我朝善画者甚多,若行家当以戴文进为第一,而吴小仙、杜古狂、周东村其次也。利家则沈石田为第一.而唐六如、文衡山、陈白阳其次也。”
简介:【记】您自1954年中央美术学院工艺美术系陶瓷专业毕业后入研究班学习.1956年任教于中央工艺美术学院陶瓷美术系,历任副教授、教授、系副主任,成为我国陶瓷艺术界的专家。您是从什么时候开始接触紫砂壶的?
简介:2017年10月26日,以"陶醉中国、筑梦宜兴;以陶为媒、同创未来"为主题的第九届"中国·宜兴国际陶瓷文化艺术节"于中国陶都陶瓷艺术国际博览中心隆重开幕。第十届全国人大常委会副委员长、中国关心下一代工作委员会主任顾秀莲,中国轻工业联合会会长张崇和,
张路江作品
张东怀作品
刍议张芝书派之源流
解析《礼器碑》《张迁碑》(中)
张伯英碑帖收藏与经营散论
血缘的历史:1996年之前的张唬刚
吴门张宏山水中的“自然主义”视觉革命
从《王问、张宏山水册》看晚明山水画行利之别
从紫砂文化到紫玉金砂——原中央工艺美院教授张守智访谈摘要
以创新引领陶瓷行业持续繁荣——张崇和会长出席“中国·宜兴国际陶瓷文化艺术节”