简介:对于这个雕像,郭沫若的亲友及一些观众看后态度很激烈,并上升到了政治问题,他们认为:1、人物服装问题,长衫否定人物的现代性;2、眼镜问题,雕塑人物看上去眼瞎耳聋,前方一片渺茫,看不到光明。对此,我谈一下作为创作者个人的看法。其实,过去有很多雕塑家刻画过他的形象,而我则从三个方面来
简介:<正>一佛兰克·勃朗群FrankBrangwyn是英国当代最卓越的版画大师,也是一位油画大师。他的版画与油画承继了欧洲和英国現实主义繪画傳統,以反映劳动人民的生活为主要題材。他善于运用丰富的色彩表达了强烈的感情,善于刻划人民的生动形象。他的版画創作十分丰富,大都是描写矿厂工人、碼头搬运夫、拉縴夫以及近东一带劳动人民的多方面的生活。表現得非常生动乐观、坚强有力。他喜爱采用大幅的金属版——銅版、鋅版以及石版来镌刻。他的作品数以千計。他一生紧張地从事艺术劳动的精神是令人敬佩的。他的作品不象一般版画家描写得那样清秀明丽,而是渾朴深厚、豪放有力、色調丰润。画面注意于黑白对照,給人以深厚强烈的感染力。在他的构图中,可以体現出画家的深思熟虑,不为对象所
简介:明代中期松江一地的书法.张弼与张骏并称“二张”,现今张骏传世书迹甚少,但颇具水准且有议题可以发挥。本文主要分两大段:首先,考证张骏的生卒年与为官经历,作为推断传世书迹书写年岁的依据;并分析香港近墨堂书法研究基金会所藏两件张骏草书立轴,其四十岁前後所书《桂宫仙诗》轴,书风可归为宋克、陈璧、二沈一脉,确立松江确有某种狂草书风的传承,张骏是此风格的殿军。五十二岁所书《思补堂诗》轴,书风和张弼几不可辨,考其生平,二人早年即相识。其次,张骏传世书迹多落有“文华殿直”头街,文华殿为天子与太子读书之所,当时被视为“天于近臣”。文华殿归大内司礼监所管,故张骏和宦官关系密切,剀瑾喜欢张骏晚年书风,可以北京故宫博物院藏《七言绝句》轴为代表。正德二年,刘瑾甚至召回致仕的张骏来带领重誊《通鉴纂要》,使该书总纂官李东阳难堪,张骏以此誊写超升至礼部尚书。此年,祝允明在京考进士,故封张骏有极度恶评,影响其在明代书法史的地位,从王世贞、陆应阳、董其昌等人标举松江的代表书家开始,“二张”中仅张弼存世,张骏从书史中消逝了。
简介:陈继儒(1858-1939年),松江华亭(今上海市)人。字仲醇,号眉公,又号麋公。自幼聪颖,长大后诗文俱佳,但他一生只有“诸生”的功名,既不考科举,也不做官,而是过着隐居的生活,朝廷多次征召他出来做官,他都称病推辞。继儒博通经史,著述等身,又善绘画。他的文章诗词,极受士人敬重,只要一有新作,人们都争相传抄购买。请他写诗作文的人每天不断。
简介:《梅福诗轴》墨迹(图1)为明代草书大家张瑞图的名作。青年书家陈国桢的意临(图2),从形质入手,追摹其神采。在操作过程中,他把张瑞图惯用的左上部撇画、横画向右下内凹及右侧向右下行笔时的笔画向左下凹陷的流畅内扌厌笔势融入到临作之中,使用内背向的微弧形笔势,给人以外部空间有向字内挤压的感觉,造成内部空间紧敛。如“梅”、“福”、“啼”、“当”、“傍”、“绕”、“花”等的横与竖转换的折笔,都写得惟妙惟肖,好似折叠后又要张开的样子,又似弹性十足的钢质夹子,刚劲不挠,极力要恢复到原来闭合的形态。另外,临者还利用汉字的特有型制,因字赋形,给人以随意性的美感。如对“梅”、“福”、“傍”、“竹”、“绕”等字,进行了结构上的重新调整,把左右结构的字或左或右地下错,加重或减轻一侧,造成“从参差中求平衡”,“从险峻中求稳妥”的视觉效应。这是临作者的创造。把字与字处理得连绵自然,摆脱了原本上个个定位的僵化局面。尤其值得一提的是,临作者在行距处理上,有意拉宽,使作品出现瀑布跌崖,一发不可收的情形,增强了视觉上的冲击力。总之,临作并不局限于斤斤计较点画,而是求其神韵。这一点,临作者做得非常到位,临作是极为成功的。□纵横迭宕临古出新——陈...