简介:Freya弗蕾亚在日耳曼文学中是一位女战神(我的"火神"没有名字,因为她泛指各行各业所有的女性)。"火"的意义是什么?"火神"在神话学中属女性,女人一方面给家庭以极大的温暖,且激情似火,就像一个敞式壁炉。另外火又有毁灭性的功能,和疗伤的功能,当然火像火鸟一样死后能重生。
简介:
简介:科柯施卡作为维也纳分离派即克里姆特之后的代表人物,在早期继承了克里姆特华丽的新艺术风格的装饰性之后,在真实人性的挖掘上比克里姆特更进一步。尤其是他的少年儿童题材创作具有前无古人的意义。在开篇我们必须要思考一个问题,什么是真实?什么是真正的真实?如此宽泛的问题历代画家从未停止探寻,让人不禁要怀疑这个问题在此处提出有无特殊意义,但科柯施卡作品的真实性是可以有力回应这个问题的。
简介:格雷戈瓦尔·柯尔伽诺毕业于巴黎爱斯提尔尼高等艺术学校应用艺术专业,23岁开始从事摄影,他的作品关注现实,意在向人们展现当今现实世界的断层、悖谬和混乱。他关注镜头外最细小的事物。身体、伤痕、社会形态转变是其作品的主要题材。
简介:在西方现代雕塑史中,布朗库西是一个里程碑式的人物。在罗丹的学生当中,马约尔、布德尔、德斯比欧等都走出了自己的雕塑道路,但他们的雕塑语言和呈现方式还都没有摆脱罗丹的影子,他们只是罗丹这棵大树上长出的分枝。多数的美术史论家和雕塑家认为只有布朗库西摆脱了罗丹,在雕塑语言上最不像罗丹,开辟出一个完全属于自己的道路。
简介:方闻与柯律格以不同的理论方法影响了中国美术史研究。方闻以"风格论"为研究重点,侧重书画自身特色,以"视像结构分析"为基本思路来分析中国传统书画作品,在"内在风格"的传统研究之上提出了新的见解。柯律格着眼于视觉文化研究,试图消解"精英艺术"与"大众艺术"的界限,突出"具象艺术",并进一步提出"图像环路"理论。二位学者诸多交叉、互补的理论观念值得新时期美术研究者的思考与借鉴。
巴特·艾柯蔓斯的火神
行书竹西草堂记卷(局部)
识得愁滋味——科柯施卡笔下少儿的内在生命
父与子——格雷戈瓦尔·柯尔伽诺摄影展
布朗库西:罗丹精神的传承者
中国美术史研究的“他者”思想——以方闻、柯律格为例