简介：汤文选，号拳石园主。1925年出生于湖北省孝感县一个书香门弟。1951年，汤文选赴北京中央美术学院进修素描，有幸聆听徐悲鸿等艺术大师的教诲。他还学习、研究当时苏联油画艺术中的现实主义创作方法等。

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简介：老师寄语：汤棋睿同学自幼随我学习硬笔书法，二年级下半年即开始临习古帖《灵飞经》勤奋用功，进步神速之后用中柏笔在《黄庭经》上苦练线条，慢慢趋于精到此次用中柏笔创作楷书，线条干；争爽利，非常不错但在结构上有些字稍微松散了，不够紧凑相信随着时间的推移．

简介：话说元朝末年,朱元璋起兵造反,兵败落荒而逃,人困马乏,多日汤水未进,忽见前方一破庙,未及下马歇息,人已落马,饿得不省人事。几个时辰后,被住在破庙里的两个乞丐救起,赶紧掐人中、窝大腿,总算醒了过来,于是赶紧把讨来喝剩的杂和菜汤,再加些剩米饭嘎巴、菜叶子,还有一些剩豆腐放入锅内,烧火加热。一碗热汤下肚,见来人已面有血色,体温发热。朱元璋睁开双眼,赶忙道谢,问此汤如此美味何物所为?乞丐心想这些剩菜馊饭的杂和菜汤哪来的名字呀?于是灵机一动,便道;米粒像珍珠,菜叶是翡翠,豆腐为白玉,这叫珍珠翡

简介：汤宽义．笔名泉石．1957年生于辽宁省沈阳市．1981年毕业于辽宁省艺术师范学校美术专业。1986年毕业于沈阳大学师范学院美术系，现为辽宁省美术家协会会员．执教于沈阳农业大学。早年师从于李成蹊先生研习花鸟、山水画．并临摹了大量的元、明、清山水花乌画．积累了丰厚的传统功底20余年来利用寒暑假和教学之余．长期不懈地深入生活师法自然。

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简介：画家的伟大，贵在于他的艺术来源于生活，来源于人民，来源于与时俱进。汤文选正是这样一位平凡朴实、正道沧桑的中国画艺术大师。

简介：美文：从您的架上绘画中感受到的一种油画语言价值的魅力，丰富了，存在着，震撼着，因为现在这种本体语言在年轻一代画家身上逐渐减少了。您文革时期的作品《永不休战》、《女委员》、《虎门民兵》都是为人知晓的，除了大家公认是“红”、“光”、“亮”及政治的工具特点之外，

简介：了解中国绘画的几代人,对汤文选先生在深厚的中国画传统基础上演进和开新的卓越的绘画是熟悉的。也许人们早已从画里读懂了画家,也许任何文字已成为多余。这种心灵的交通,对于半世沧桑的老画家,以及对他的艺术怀有敬意的人,无疑是大的慰藉。作为学生,我一直读着文选先生最重要的生命阶段。34年前我进入他所在的学校,在中国画界已负有盛名的老师正从生命的攀登中被摔到谷底。匆匆走过的历史有时稀里糊涂地带走一个人的一生,而我却见到文选老师从泥石流里艰难地走了出来,直起被压断过的腰,满怀希望地把着他的画笔,几乎是没有停顿地重又

简介：一、这件作品创作背景这件作品取材于清代黄景仁的诗作《少年行》,该诗刻画了一位胸怀远大理想,向往建功立业的有志少年形象,诗中少年英姿勃勃、意气风发,心里只想着登上高台瞭望军情,奔赴战场,毫无离乡之愁,思乡之苦,抒发了作者不甘平庸,誓建奇功的鸿鹄之志。我对这首诗的理解是,庭院里训不成千里马,温室里长不出万年松,热火朝天的军营、硝烟弥漫的战场,才是建功立业、砥砺人生的好地方。这件作品的尺寸是175厘米×211厘米,而创作内容仅有28字,在这么大的尺幅内如何把这件作品更好的呈现出来?首先,在书体的选择上,我联想起一代忠烈、著名书法家颜真卿,故我使用的是颜体唐楷的基本格调,我认为只有颜体才能达到这种雄强、豪迈、正义凛然的视觉效果。

简介：2008年10月18日，由中国美术家协会主办的“卓有成就的美术史论家”表彰大会在中国美术馆召开。此次表彰大会，经中国美术家协会批准，由中国美术家协会理论委员会提名，确定了32位75岁以上的史论家为受表彰人员。我院美术史论家汤麟教授获此称号，并应邀参加了会议，接受表彰。

简介：由中国美术家协会、福建省文联、福建师范大学主办的“岁月留金”汤志义大漆艺术展于2015年4月22日15：00在中国美术馆开幕。本次展览由范迪安任学术主持，展出汤志义在第十二届全国美展中的获奖作品《凤归来》、中国美术馆收藏画作《香远·红莲》等作品。通过这些作品，不仅能让人全方位领略艺术家的个人风格及其艺术探索，更能从这些极具中国文化意味的意象中感受到大漆永恒的魅力。

简介：汤杰1989年10月出生于湖南。2013年毕业于鲁迅美术学院雕塑系获学士学位。现为鲁迅美术学院雕塑系在读研究生。汤杰,湖南岳阳人,现为雕塑系研三学生。第一次见到他,他那带有湖南腔调的普通话让远在他乡就学的我感到十分亲切。汤杰学长的个子并不高,而且比较清瘦,含蓄、腼腆,具有典型南方人的特征。可能因为都是湖南人,所以第一次见面我们就相谈甚欢。当时,

简介：一、意化的审美态势宋代郭熙、郭思父子撰写的《林泉高致》中就明确使用过＂境界＂一词来要求山水画家画出诗意,书中说＂诗是无形画,画是有形诗,情景交融即意境＂,这也就道出了我们所画之物的境界和趣味以及精神追求。意化是意境的一种性质,是意境的另外一种传达和状态,这使所画之物,以及画面具有意向的追求以及意境的表达。意化就是事物的非具象化,是超乎现实的一种意识之变,是具体事物的异变,使事物的性质局部或整体发生质的变化,以意象化的状态呈现,抽离了它的现实状态

简介：我曾多次引用钱锺书引西哲语：“艺术、政治、哲学被并列为世界上三大可以骗人的玩意。“为什么呢？因为这三大”玩意”区别于科学的一个根本之点，在于它们的标准或真理是多元的．而不是如同科学只有一个。在科学上，圆周率只有一个，即约等于3．14，无论中国．外国，古代、今天，铁板的圆还是纸板的圆，巨大的圆还是很小的圆．3．14就是正确，不是3．14就是错误。但在这三大“玩意“，3．14可以是真理．也可以是错误．4．14可以是错误．也可以是真理，各视时间、地点、条件、对象的不同而不同。

简介：　　经济全球化浪潮作为不可阻扼的历史潮流,正席卷世界的每一个角落.在这一浪潮的裹挟下,全球文化无论从广度和深度来说,都呈现出前所未有的发展态势.在一般的理念中,文化全球化是以某一既定的社会理念或价值观系统为前提的单极化或一元化,从这一理念出发,就会将"经济全球化"等同于"文化全球化",进而将"文化全球化"等同于"文化西方化",从而造成很多认识上的误区.……

简介：十年以前我曾经提出这样的观点,我们已进入自动社会,我们的时代已经落入一种巨大的"象征苦难",这种象征苦难将导致对欲望结构格式的摧毁,也就是摧毁力比多经济。现在投机式的经营已经一统天下,正在系统地摧毁我们的个人化冲动,这种冲动的消失剥夺了所有相关联的事物,个人的感性生活永久地被大众媒体所控制。"象征苦难"和对欲望的摧毁既与经济相关,也与器官相关,它既事关消费模式,也事关那些捕捉和驾驭消费者关注的工具,而且最早是在20世纪初由文化工业和大众媒体来实施的。大众文化的市场营销绕开和短路了消费者动手制作的知识和用来生活的知识,消

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：关于生态化设计,已有许多国内外专家、学者进行了深入地探讨和阐述.扼要地说,包装生态化设计"是将LCA的思想方法融人包装设计之中而形成一种系统化全新的设计模式.即按一定的目标要求,充分考虑包装制品的整个生命周期过程对矿产资源、生物资源、能量资源及生态平衡的影响,然后根据LCA评估提供的数据选择合适的包装材料及包装方案的设计方法."

简介：简要综述汉字“草化”研究，基于“至晚在战国末期就已经有了草书的萌芽”的新观点，全面考察秦出土文字材料，深入分析秦文字“草化”现象、“草化”方式及其影响；认为秦文字“草化”不仅完全属于自然书写状态下的“草书萌芽”，而且与严格意义的“狭义草书”相比已经相距不远，对汉代草书的形成与趋于成熟具有“导源”意义和“示源”作用。