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简介：邵慧良，江苏宜兴人,1957年生。曾就读于南京艺术学院美术系中国画专业。现供职江苏大学艺术学院美术系。曾获华东青年美展一等奖,江苏美术优秀奖。作品曾先后被被《江苏画刊》《美术家》杂志作专题介绍，许多作品曾在《美术》《美术观察》《中国美术教育》《艺术百家》等杂志刊登。

简介：　　良宽法师,江户时代后期(清乾隆二十三年,公元1758年)出生于日本的越后国出云崎.幼名荣藏,后改孝文.良宽幼时受到良好的汉文化教育,15岁左右就读于汉学名家大森子阳的私塾"三峰馆",习四书五经及老庄哲学.18岁在光照寺削发为沙门.22岁时圆通寺国仙和尚来到越后,为其受戒,僧名良宽.后随国仙在玉岛圆通寺修行,操理佛事之余精研汉诗.34岁时,国仙和尚逝世,他便云游四方.1831(清道光十七年)年卒于岛崎.……

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简介：如何设计管理本土化，构建中国本土设计管理理论——“中国式设计管理”，切实提高其管理绩效是当前设计界、管理界的时代课题。而《周易》“易治”思想对如何解决这一课题有重要启示，为此本文将展开相关方面的论述。

简介：中国美协会员，河北师范大学美术学院客座教授范治斌的人物画展近日在长沙开幕。此次画展由湖南卫视艺术玩家，湖南艺术玩家艺术品有限公司主办，展出的作品风格鲜明，形式感强，

简介：宫廷花鸟画自五代而兴，最早是因为宫廷装饰的需要．统治者的重视也在客观上起到了促进作用。在两宋时期连到了高峰，无论是在绘画的形式，或是技法方面都涌现了大量的传世经典作品。元代虽不设画院，但院体花鸟画仍在画家之间得到发展。

简介：　　在潘玉良的艺术人生中静物作品是体现其艺术价值中的重要组成部分,其中包括油画、彩墨静物等.探索蕴含中同艺术韵味油嘶的同时,潘玉良在1942年后,怀着极大的热情,开始在中国画中运用西洋绘画技法的探索,画了大量的彩墨静物画.她在这些中国画特征的彩墨静物画中,充分地运用西洋画中的色彩表现技法及体积刻画、背景烘染、质感描绘等手段,形成了自己中西结合的彩墨绘画风格.……

简介：辎糕~~唐·褚遂良《倪宽传赞》(部分)

简介：　　陈海良,1968年生,常州人.毕业于南京师范大学首届书法本科专业,师从尉天池、马士达、周一峰等教授.现为中国书协会员、中国艺术研究院书法博士研究生、中国书协草书委员会委员、中国书协培训中心教授、常州书协副主席兼创作委员会主任.……

简介：本文以晚明宦官金忠、车应魁所编规谏类版画《瑞世良英》为研究对象，考察其成书背景、篇目结构与内容特色。明末朝局，动荡不安，司礼监金忠认为自己拥有与士大夫一样辅佐君主的责任，因而编成图文并茂的《瑞世良英》，希望能以此教化世人，厚植士风。该书最终于崇祯十一年（1368）刊刻。通过对该书的考察，不但可以丰富对明代版画的认识，更可以对晚明宫廷文化有进一步的了解。

简介：乙未岁末，大雪。忽忆江南，倦客良东，不知亦踏雪否？豫章故郡，钟灵毓秀。入文鼎盛，代出才俊，书家良东就是其中的代表之一。

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简介：潇湘历代多才俊，佛坛自古藏大隐。陈恺良，画坛上一位隐姓埋名的高手，佛坛上一位沉默寡言的居士。仿佛一夜之间，一匹黑马从潇湘大地忽喇喇地冲出来，当人们还来不及看清他“日行千里，夜走八百”的身影时，他即扬鬃奋蹄直奔京都，发出了一声震撼人心的长嘶，被誉为画坛上的“潇湘神马”。

简介：《王僧虔管见兼及萧子良的本义》一文，相当多的篇幅是重复已有的研究成果，也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一，《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”，《论书》第三节即“钟公”等4条，为王僧虔《再答竞陵王子良书》，这个结论没有任何证据，也与现存文献史料不符。其二，“萧子良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”，这个结论是曲解原文，贬低了萧子良书法批评的历史意义。

简介：侯国良常说.他之所以能取得现在的成就,要特别感谢贺友直先生的艺术思想给予他的指引.贺先生曾为侯国良获全国金奖的彩色连环画《呼兰河传》题序,并给予侯国良的作品以高度的评价.侯国良说他在十年中一直在寻找切身体会的创作题材,直到他发现了描写北方生活的萧红的小说《呼兰河传》,所产生的共鸣让他久久不能平复.

简介：本文从南齐萧子良与永明时代竟陵八友的渊源关系入手，探讨萧子良、竟陵八友文学主张与他们书法实践的关联。指出萧子良、王融等人关于古今杂体的著述，与永明文学“涂绘古典，竞须新事”，都是当时的新鲜事物。文章认为，南朝的杂体书法不仅和参与者多为擅长古文字的书家有关，还从书法外延与绘画混合，进而成为书坛的一股新艳潮流。文章对这一历史现象展开了分析，认为“杂体既资于画，听以附乎书末”是历史的必然。杂体书相当于古代的美术字，虽非主流，但今天仍流传于民间，其中内含的艺术价值仍亦应得到重视。