简介：我与长庆是卅年前的老相识,今见其作品,进步惊人,笔墨日趋成熟。综观其作品:灵气,有艺术气质,难得;格高,有书卷气,难得;经营严谨,富节奏韵律,有学养,难得;书画皆佳,路子正,下笔不凡,有气势,合理法,有功力,难得;谦虚不张扬,甘于寂寞,下苦功夫,难得。长庆有扎实的基本功,是当代同龄画家中的佼佼者。离开浙江这块土地,难以孕育出这样的人才。艺术与时俱进,是历史定律。时代变,观念变,形式语言变,笔墨也要变。

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简介：当物象完全成为创作描摹的对象时，绘画也就失去了意义；而对物象具有敏锐的视觉反应能力和深刻的表现能力，并把这两者结合起来挖掘隐藏于其后的表现价值和审美意趣时，绘画便不再单单是表现物象的含义了。中央美院城市设计学院张俊明教授之于风景创作的意义正在于此，才凸显其真正的艺术追求。

简介：浙江画院副院长、一级美术师池沙鸿以＂武林旧事＂为题的作品展于11月16日至11月25日在南山路的杭州恒庐美术馆展出。展览由浙江画院、浙江省美术家协会、浙江省中国人物画研究会和杭州恒庐美术馆主办,共展出74件配文作品。

简介：池长庆是一位创作实力很强的书画艺术家,而且是一位努力朝着'书如其人''书为心画'方向实践的艺术家。仅就长庆的书法创作而言,有两个方面是特别值得关注的。一是他的大草创作常常能动人心魄。从作品看,他下笔凶狠,一路翻滚腾跃,墨色枯润悬殊,千变万化,如万里云海,如莽莽苍山,如千年老藤盘桓横出,如车马冲阵摧枯拉朽。其形难以名状,其势不可阻挡,由始而终一气以贯之。

简介：刘翔，毕业于西安美术学院，目前是陕西省美术家协会会员．陕西当代水彩粉画研究院研究员．西安水彩画学会会员．陕西省书法家协会会员．陕西省硬笔书法家协会会员．中国高级室内设计师。美术、书法、篆刻及摄影兼擅，作品多次获奖，主要有中国第四届室内设计双年展银奖，国力杯全国书画艺术大奖赛二等奖，国画作品获神龙杯全国网络大展赛铜奖．并在中国书法家国展精华网上展示、

简介：

简介：中国艺术的地域特征呈现出强烈的民族情结,'东方文化'由此被标榜。中国书画作为其重要载体,最见东方意味。这'意味'既在你的观感中,也有你对'程式'背后的回味。'程式'在这里不是贬义,恰是它激活了欣赏者的视觉经验。创作者的知识积淀对意味的营造也非常重要,正是个人的'修为'赋予了作品背后的文化内含。

简介：9月1日下午,一场名为＂杭州味道＂的画展在杭州国大城市广场国大·恒庐美术馆开幕。本次展览由浙江省美术家协会、浙江画院、浙江省中国人物画研究会主办,国大城市广场、国大·恒庐美术馆协办,分为四个板块的内容——老杭州的风景、过年小子、孩童时的游戏和儿时的生滑活情景。池沙鸿笔下的杭州风景,都是杭州老底子的样子,基本上都是杭州曾经有,而现在再也看不到的样貌,如老城站、老鼓楼,更有的直接在杭州城中消失了,如浣纱河。

简介：人们曾把“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，作为南宋的真实写照。但这个偏安一隅，国土仅留有北宋五分之三的王朝，却维持了一百五十三年的统治，并对中华文化的形成，乃至中国历史的走向产生了难以估量的作用。

简介：在两汉四百余年的时间里，书法渐由籀篆变为隶分，由隶分化为章草、真书、行书，到了汉末，书体己基本齐备。刘勰《文心雕龙》曾有评述：“自后汉以来，碑碣云起。”汉代是隶书成熟、昌盛的时代，尤其是东汉，进入了风格纷呈的多元发展阶段，每碑各出一奇，莫有同者，为后人所效仿，至今不绝。整个汉代书法通常有两种所指：一为次流系统的瓦当印文、简牍帛书墨迹；一为主流系统的汉石刻。马衡《凡将斋金石丛稿》言：“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。”

简介：　　日前,与朋友一起欣赏了谢安钧先生的几幅书法新作.　　具体分析安钧先生书法的艺术特征,我以为:　　其一是"浑朴古拙".--安钧的书路很宽,但主攻章草.章草源于篆隶,是篆隶的生发和衍展,属篆隶基础上的"赴急之书",尤其承变隶的成分更多,古人称章草"存字之梗概,损隶之规矩","犹未离乎隶也",主要体现在一些笔画形态上保留有隶法,比如横画、捺脚常作上挑波磔,字与字之间还未出现萦带关系等等,因而富有浓郁的古拙之趣.……

简介：虽然我喜欢的艺术样式很多，喜欢的材质、材料也很多。但当我安静下来，一个人的时候，我还是捡起我觉得最简单、最亲切的纸和墨，随意地摆摆弄弄、写写画画。这些无序的涂鸦，到今天我也不知道它们能否算得上是正正经经的作品。但我能肯定的是这些都是我真心去体验，自然而然留下的印迹。我喜欢材质在时间里留下的痕迹。滴几滴墨在宣纸上，然后静静地观察它们慢慢侵占白色宣纸，观察它们怎样形成图形、怎样凝固下来。我很享受这种静静观看的过程。之后，我再从中选择我觉得有意思的墨迹添添画画，不知道这算不算“外师造化，中得心源”创作方式的另一种诠释。

简介：几年前,一位热爱中国书画艺术的美国友人说:“中国艺术博大精深,中国画比西方画超前了近千年。”这句话居然出自一位外国人之口,令人百感交集。中国画的传统非常深厚,有千年的历史,在中国元代的黄公望、王蒙、倪云林、吴镇“元四家”为代表的山水画,已经不重视单纯的景物描摹,而注重表达内心的情怀,用特定的笔墨语言借景写心。而同时代的西方

简介：何道生是清代中期著名文士,與黄易、法式善、張問陶、楊芳燦、袁枚等皆有交游。文酒讌集之作,尤多傳誦。其詩疏爽雄健,出入昌黎、劍南之間,爲王昶所稱。著有《雙藤書屋詩集》十二卷。嘉慶五年,何道生爲山東巡漕御史,巡行濟寧,與黄易、錢泳、李鐵橋等詩酒唱和,歡聚于南池行館者凡四五日,飲酒賦詩,賞鑒金石,爲一時佳話。本文檢索新刊印的何道生家族史料和新披露的何氏所藏黄易書畫,結合何道生《雙藤書屋詩集》及近年書畫拍賣中出現的何道生與黄易之間交游唱和的相關材料,討論“南池勝會”的情况及兩人之間的往來,以期對黄易的生平事迹有更爲豐富的細節展示。

简介：5月9日,＂时空·流痕——喻慧作品展＂作为喻慧作品展全国巡展的第三站,继江苏南京、徐州后亮相浙江美术馆。此次展览是由江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文联、浙江美术馆主办,江苏省国画院、鼎艺当代美术馆、江苏喻继高艺术基金会、南京古歌艺术博物馆承办。

简介：有关民众生活的“图像的世界。是一个关于由人类所产生和创造的视觉环境的表述，它所包含的比严格意义上的图像要多得多。风俗画《金明池争标图》表现的是北宋汴梁市民齐聚金明池观看龙舟争标的场景。研究结合传统社会统治阶级的民俗策略和不同阶层主体的艺术立场，指出争标节俗实际隐含着北宋皇室巩固皇权和借举办节俗以粉饰太平的目的，而图像更以象征、隐喻的方式印证了统治阶级通过节俗以教化社会的意向。在个案研究基础上，提出民俗学图像研究不仅要理解和解释视觉在“制造意义”之中的意义，在观照范围上也应扩大到图像产生、编辑及其所处语境等阶段的各个“场”，更在认识到将图像视作田野这一意义的基础上，时刻保持民俗学学科的“在场”。

简介：《等慈寺碑》，唐太宗贞观年间立于河南汜水（今荥阳县），今已无存，只有拓本传世。碑文为颜师古所撰，未署书家姓名。由于颜师古是初唐的大学问家，又精于书法，所以有人认为碑字也是他的手笔。碑文计32行，每行65字，楷书。其书法既有北朝《张玄墓志》、《元君墓志》等一路的风格，又有初唐楷书的一般法度，工整而秀逸，

简介：高庆春，中国书法家协会理事、中国书协评审委员会委员、黑龙江省书法家协会驻会副主席兼秘书长、黑龙江省书协创作评审委员会主任、篆刻委员会主任、《书法赏评》社长、《中国书法》特聘教授、黑龙江政协委员、黑龙江省文联委员、黑龙江省青联常委。

简介：7月7日上午,由浙江画院、浙江省中国画家协会主办的＂四声缘——徐小飞、白云、池沙鸿、王大川作品展＂在杭州国画院美术馆开幕。明眼人一望而知,展览的题目移用了徐青藤的戏曲《四声猿》,移用此题,直接的原因,是徐小飞、池沙鸿、王大川、白云四位道兄俱为上世纪丙申生人,肖猴,今岁正值花甲之庆,四人各出佳作,共同展出,以作小结;其次,四人工作单位不同,职业各异,但书醉缘,相知相赏,每多会心。