简介：一、中华民族与色彩的历史渊源中国不但是人类运用象征色彩最早的国家,也是世界各民族中坚持使用色彩象征最长的国家。中国儒学的奠基人和创始者孔子在《论语》中说：＂未见颜色而言,谓之瞽＂。瞽的字意就是瞎子、盲人。假如有人看不见任何物体及其色彩和形态的存在,此人必定是一位盲人。

简介：喜欢秋天的人大抵因为它的色彩，绚烂而不娇柔。大地色，作为秋天的代表色之一，近年来逐渐从服装、美妆等时尚领域走进家居，演化为新一轮的装饰潮流。棕色、褐色，土黄色、卡其色等这些从泥土中“走”出来的最接自然的大地之色，最是低调深沉，让你的家在静谧之中流露出丝丝暖意。

简介：

简介：入户大门采用中式仿古实木大门。玄关的天花藻井，采用中式六角窗花装饰，与餐厅小窗花纹相呼应。

简介：色彩源于大自然,华夏先民从观察天地运行、日出日落和时序更迭的自然景色中,发现青、赤、白、黑（玄）、黄五种基本色调,同时,人们对这五种基本色进行有规律的搭配,从而衍生出许许多多千差万别的色彩。然而如何将五色搭配运用于现代设计中正是我们现今值得讨论的问题。本文主要根据五色搭配来探讨民族性的装饰色彩,并结合现代审美趣味思考色彩在壁画设计中的运用。

简介：中国的玉器距已有今五千年以上的悠久历史,有着源远流长的"玉文化"。纵观古今玉器,每件作品无不和绘画一样,主题、构图、形象、颜色构成了形式上的美。古代玉器,用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》:"以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。"又《春官·典瑞》:"土圭以致四时日月,封国则以土地。"在中国南方,良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮,标志着治玉工艺已与石器

简介：五彩．又称硬彩、古彩．为彩瓷的一种。五彩意为多彩．并不局限于五种色彩。五彩以红、绿、黄三色为主，其中红彩是必不可少的。五彩通过釉上，或釉下与釉上结合施彩，绘成后再入炉以低温第二次烧成。五彩绘画牡丹纹，分为青花五彩和釉上五彩两类。釉上五彩．亦有早期的元代五彩和清代康熙五彩之分。

简介：创造、创意、创作、发明，本质上都具有原创性、突破性、不守旧，敢于挑战既有理论或概念的共性特点。从思维方法去分析，创造性思维往往表现出视野独特、想法离奇，既善于异想天开，又能从古今中外，纷繁复杂的相干不相干的事物中去发现、去分析、去综合并从中寻找到解决问题的新方案、新途径。

简介：在各种审美活动中,儿童的审美心理有着自身的特殊性.研究这些特殊性,掌握它们的规律,对儿童的教育和成长以及动漫的创作和市场的开拓是非常有益的.儿童的审美心理特征随着社会的变化和时代的发展而产生改变,信息时代的儿童审美心理会随着审美对象的变化而产生变化.关注这些变化,研究并应对这些变化,才能创造出更好的艺术作品,使儿童更加健康地成长.

简介：激烈的市场竞争,使旅游工艺品的促销产生各种各样手段。形形色色的工艺品营销,既取得正面的经济效益,也起了负面的不良效果。漫天叫价、假冒伪劣、强行推销,吓得游客欲购不敢。数月前,陪日本朋友赴西安、敦煌、北京旅游写生时,亦看到正面的亦看到负面的,借此刊再续说形形色色的旅游工艺品营销。貂不足,狗尾续。旅游工艺品市场塞满字画;外国工艺品混迹于

简介：无锡惠山手捏戏文是中国传统戏剧表演艺术和民间泥塑艺术融合而成的交叉艺术结晶，以戏文人物为表现对象，而前期又以昆曲为主。泥塑艺人们巧妙地运用昆曲表演的艺术技巧，根据泥塑的特点，灵活地抓住最具代表性的情节和人物动作，惟妙惟肖地表现出剧目内容的精彩瞬间，形成了惠山手捏戏文独特的审美特征。

简介：复式结构的住宅是很传统的一种建筑结构．但是在现代社会城市中这种居住结构越来越少，因为对于寸土寸金的城市来说，这是一种对空间的极大浪费。可是近几年随着城市面积的不断扩大和交通的日益发达，复式结构的房屋作为一种有钱阶级的象征开始越来越多地出现在城市周边，对于设计师来说．更大的设计空间，更丰富的空间功能．以及相对更宽松的预算让他们有更多发挥余地。

简介：山东莱芜庙山镇五色崖村有一座距今150多年历史的石质牌坊——赵氏节孝坊。虽然其体积不大,但结构形制却独具特色,区别于山东其它各地遗存的石牌坊。本文通过对赵氏石牌坊建筑结构和雕刻题材的分析,展现山东历史上牌坊文化的独特魅力。

简介：美国总统奥巴马入住白宫以来，总统和这个第一家庭的正面新闻总是不断，一个亲和、温馨、与众不同（与历届总统）的新总统形象频频出现在各种新闻媒体上。这并不是因为他是美国历史上第一位黑人总统，也不是因为他的肤色，新闻记者才对奥巴马的特别偏爱。这是因为有人，而且是一位非常出色的总统形象打造师为其精心策划和实施的“奥巴马品牌”计划。这个人就是白宫社交秘书德西蕾·罗杰斯。

简介：进入秋季，各大时尚T台纷纷秀出未来一年的造型与色彩趋势，眼花缭乱间令人不得不相信，换个颜色生命也会如同注入新的力量。

简介：在中国恐怕再也没有哪个民族像苗族那样喜爱银饰艺术的了,对于这一点,早在明清两代派往贵州的官吏文人们的文章中便有记录。比如清代做过云贵总督的爱必达在他的《黔南识略》中就说当地"女子银花饰首,耳垂大环,项戴银圈,以多者为富。"近些年来,由于旅游业的兴起,凡是到过贵州苗族地区参加过当地的民族节日的人们也都会发现,出现在节日中的苗族群众,特别是女性,除了集染织绣工艺于一身的漂亮盛装以外,还在全身上下都戴满了工艺精湛、价值昂贵、重达数十斤的银饰品。这些女性,这些银饰,这些盛装,由四面八方的苗族村寨向节日场地汇集,人潮涌动,服色艳丽,银光闪闪,形成了人的海洋,欢乐的海洋;也形成了艺术的海洋,财

简介：雅丹玉（一说归类于金丝玉）．特指产于新疆雅丹地貌和戈壁荒漠混融环境下的一种原生态中华玉。由于环境严酷．气候恶劣．交通阻绝．人迹罕至，亿万年来雅丹玉一直为历史的尘埃所覆盖。直至近二十年．得益于改革开放大潮和新疆石油地质产业的深化发展．才逐渐为人们发现.

简介：王羲之、王献之父子作为两座书法高峰，一方面诞生于东晋具体的社会文化语境之中，另一方面，他们锐意创新，对书体的改变契合了当世求新求变的审美意识。其书法，重视天然与功夫的统一，笔力与媚好的结合。王献之的书法在南朝一度盖过了其父，是因其媚好的审美意趣为时人所喜爱。而由于梁武帝、唐太宗等人的推动，王羲之书法的经典地位最终得以确立，体现出了时代审美意识的变更。

简介：建筑美学价值系统是一个相互制约、相互影响的复杂系统。其建筑功利空间、建筑审美心理、审美环境三者相互制约构成了建筑美学价值系统。未来建筑技术的审美趋向应是建筑与技术的良性互动，呈现高度理性的技术体系与强烈表现力的完美结合。相应的新型建筑设计人才应能运用艺术与理性结合的方式创作出具有技术审美因素的美与和谐的建筑作品。

简介：中国传统文人画在审美和品评方面追求＂似与不似＂之间而又＂意象具足＂的审美妙境,云南大理石画天然形成的精美的意象图纹与中国传统绘画有着异曲同工之妙。所以,＂似与不似＂之间而又＂意象具足＂的妙境也成为了云南大理石画审美鉴赏的一种标准和维度得以传承至今。