简介：再哎呀勒——三月最美是江南，江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠，桃花汛里好少年；

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简介：三月你来哟，桃花正开哕，三月你来哟，溪水也唱歌，唱一曲山歌哟，再唱水歌，唱一曲春歌哟，再唱酒歌，唱一曲竹歌哟，再唱渔歌，唱一曲情歌哟，再来对歌。歌声飞过山，歌声飞过河，深情的歌谣，飞进你心窝。

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简介：朦胧烟雨珍藏古镇的梦幻，多情杨柳挽留黄鹂的婉转；昨日桃花难敌菜花的鲜艳，门前紫燕演奏催春的呢喃。

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简介：[在优美的音乐声中,一群女孩怀抱琵琶弹唱江苏民歌《紫竹调》。众（弹唱）扬州美来扬州俏,千年名城景色娇。琼花微微笑,柳丝轻轻摇;姐妹们游览在今朝,快快看呀扬州风光实在好。[弹唱结束接快板,另一群女孩击打着竹板激情地诵说——

简介：朦胧烟雨珍藏古镇的梦幻，多情杨柳挽留黄鹂的婉转。昨日桃花难敌菜花的鲜艳，门前紫燕演奏催春的呢喃。油纸雨伞绽开碧绿的荷莲，绵绵细雨织成风筝的银线。采桑幺妹把娇羞装满了竹篮，踏青人儿三三两两还在流连。

简介：“三月不知肉味”一语出自于《论语·述而》，是孔子在齐国闻《韶》乐后的一句赞美之语。历代文人对“肉”一字，一般解释为可供食用的动物肌肉，泛指美食。而笔者认为：“三月不知肉味”中的“肉”则是指歌唱。

简介：从孔子的音乐评论谈起孔子不但是伟大的思想家,教育家和儒家学说的创始人,同时亦是一位了不起的大音乐家。孔子虽然没有专门的音乐论著传世,但在《论语》、《史记·孔子世家》等文献中记载了不少他从事音乐活动的言行,是我们研究古代乐教理论、美学思想的重要内容。在孔了的音乐论述中,影响最大的当首推《论语》所记载的关于孔子对《韶》乐的评价了。“子谓《韶》尽美矣,又尽善也。”谓《武》尽美矣,未尽善也。”音乐史学家们认为,这是最早的关于对音乐的内容与形式完美统一的美学标准和评论。至今,仍为广大音乐工作者所乐道。同时,这一评论亦受到国际音乐界的重视,日本的一位音乐评论家说:“这才真正是最早的音乐评论.孔子是人类最早的音乐评论家。”而关于“孔子闻《韶》三月不知肉味”的记述则更是一个尽人皆知的“典故”并被广为传播。

简介：＂原生态＂音乐与民俗民情的关系现在如何？侗族大歌在＂原生态＂地区的现状又如何？民俗仪式的当今表象是怎样的？带着诸多问题,开始了广西壮族自治区三江侗族自治县富禄乡的采风活动。

简介：1942年2月初，受陕甘宁边区的委托，鲁艺委派著名版画家马达与安波为鲁艺河防慰问团正副团长，带领美术系的焦新河与庄言，文学系的邢立斌与张潮，中国民间研究会号称“民歌五人小组”的另外四人：马可、张鲁、刘炽、关鹤童，去山西和陕西交界的黄河西岸一带，慰问英勇保卫党中央、保卫陕甘宁边区的河防将士们。这一次的慰问演出，对安波以后的音乐艺术创作起到了升华跃进、化蛹成蝶的催生作用。

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简介：歌曲《三月三九月九》音乐特征显著，乐曲结构从整体到局部尽显统一对比的特征。歌曲首尾附属部分遥相呼应形成统一，本体部分层层递增形成对比；一个核心音调统一全曲，音调变化、模进形成对比发展乐曲；不同音区层层展开、落音呼应前后连贯。这些特征对于歌曲演唱过程中情感变化的把握，以及结构内部不同部分之间情感跌宕起伏的布局都起着决定性的作用。

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