简介：<正>五陵裘马最繁华,看尽长安陌上花。歌舞霎时齐放手,一枝禅杖一袈裟。这是马叙伦先生当年赠弘一法师的七绝三章之一。弘一法师俗名李叔同,原来是一个走马章台、厮磨金粉的翩翩公子和多才多艺的艺术家,怎么会在奋发有为的壮年,突然遁入空门,一变而为“一枝禅杖一袈裟”的苦行僧的呢?断食——静修——出家1943年出版的《弘一大师永怀录》里刊有夏丐尊先生的《弘一法师之出家》一文,文中

简介：<正>清商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即清商三调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将清商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过清商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的清商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(清商乐或称清商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。

简介：汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷，这在明清之际是非常惊人的文化现象。

简介：陆丰县位于广东省汕尾市东南部碣石湾畔，在这方沃土上，保留着被世人誉为“中国戏曲活化石”的正字戏剧种。根据史料记载，正字戏已有超过600年的历史，曾广泛流行于闽西粤东一带。这一剧种得以经历600多年的风雨，在陆丰存留，并于2006年被列入“首批国家级非物质文化遗产名录”，从戏曲的发展历史来看，是相当具有特殊性的。文章以正字戏为研究对象，从音乐地理学的视角，就正字戏在陆丰的起源、发展、储存与其地理环境的关系做一探讨，并分析其生存的缘由。